我往昔不加解释由本感的，今日由我的理智证实了。现在，长久的生命达了终点，展露在眼前，有隐蔽，在思的国土中光明的太阳，我够做了。一使我惊异的，是长久的生命始至终有变更，虽人曾运藩篱它随处分隔，——虽托尔斯泰己因富热情故，往往在他相信，在他爱的候，是他一次相信，一次爱，认才是他的生命的始。始。重新始。同的转变，同的争斗，曾在他中生少次！他的思的统一是无从讨论的，——他的思从不统一的——但注意他不同的因素，在他思具有妥协敌的永续。在一托尔斯泰那的人的灵与思，统一是绝不存在的，它存在他的热情的斗争中，存在他的艺术与他的生命的悲剧中。
艺术与生命是一致的。品与生命从比托尔斯泰的联络更密切了：他的品差不常带着传；二十五岁，它使我一步一步紧随着他的冒险生涯的矛盾的经历。二十岁前始直他逝世止除了若干期曾经中断，——尤其有一次最长的，一八六五至一八七八年止的他的日记，他供给比鲁科夫的记录，他供给些记录因比鲁科夫托尔斯泰了不少传记，《生活与品》，《回忆录》，《回录》，《书信》，《日记选录》，《传记资料汇集》等；些品曾经托尔斯泰亲校阅，是关托氏生涯与著的最重，亦是我参考最的书。更补充我他的认识，使我不独一一的明了他的意识的演化，且他的才所胚胎，他的灵所借滋养的世界再现。
丰富的遗产，双重的世（托尔斯泰与沃尔康斯基族），高贵的，古旧的，世裔一直推留克，谱有承侍亚历山帝的人物，有七年战争中的将军，有拿破仑诸役中的英雄，有十二月党人，有政治犯。庭的回忆中，几托尔斯泰采他的《战争与平》中的最特殊的典型人物：他的外祖父，老亲王沃尔康斯基，叶卡捷琳娜二世代的伏尔泰式的专制的贵族代表；他的母亲的堂兄弟，尼古拉·格雷戈维奇·沃尔康斯基亲王，在奥斯特利茨一役中受伤在战场救回的；他的父亲，有些像尼古拉·罗斯托夫的；他的母亲，玛丽亚公主，温婉的丑妇人，生着丽的眼睛，丑的脸相，的仁慈的光辉，照耀着《战争与平》。
他的父母，他是不熟知的。知《童年代》与《少年代》中的爱的叙述极少真实。他的母亲逝世，他未满二岁。故他在尼古拉·伊尔捷涅耶夫的含泪的诉述中稍回爱的脸庞，老是显着光辉四的微笑，使的周围充满了欢乐……“啊！果我在艰苦的间窥见微笑，我将不知悲愁何物了……”《童年代》二章。
但的完满的坦率，的舆论的不顾忌，讲述己造的故的妙的才，一定是传给他了。
他至少保有若干关父亲的回忆。是一蔼的诙谐的人，眼睛显忧郁，在他的食邑中度着独立不羁、毫无野的生活。托尔斯泰失怙的候正是九岁。死使他“一次懂悲苦的现实，魂中充满了绝望”。《童年代》二十七章。——是儿童恐怖的幽灵的一次相遇，他的一生，一部分是战败它，一部分是在它变形赞扬它。……悲痛的痕迹，在《童年代》的最几章中有深刻的表露，在那，回忆已变追写他的母亲的死与葬的叙述了。
在亚斯纳亚·波利亚纳的古老的宅邸中，他一共是五孩子。亚斯纳亚·波利亚纳意思是“栅栏”，是莫斯科南图拉城十余外的一村，它所属的省分是俄罗斯色彩最重的一省分。列夫·尼古拉耶维奇即一八二八年八月二十八日诞生所屋，直八十二年逝世的光才离。五孩子中最幼的一是女的，名字叫玛丽亚，做了女修士。（托尔斯泰在临死逃了他己的，离别了人，便是避那。）——四儿子：谢尔盖，的，爱的一，“他的真诚的程度我从未见的”；——德米特热情的，深藏的，在生代，热烈奉行宗教，什不顾，持斋减食，寻访穷人，救济残废，突变放浪不羁，他的虔诚一暴烈，充满着悔恨，在娼一妓女了籍同居，二十九岁患肺痨死了；托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》中描写他，那人物是列文的兄弟。——长子尼古拉是弟兄中最被钟爱的一，从他母亲那承受了讲述故的幻，他曾写一部《猎人日记》。幽默的，胆怯的，细腻的情，在高加索军官，养了喝酒的习惯，充满着基督徒的温情。他亦他所有的财产尽行分赠穷人。屠格涅夫说他“在人生中实行卑谦，不似他的兄弟列夫徒在理论探讨便满了”。
在那些孩儿周围，有两具有仁慈的的妇人：塔佳娜姑母，托尔斯泰说：“有两项德：镇静与爱。”实际已是一远戚。曾爱托尔斯的父亲，他亦爱；但《战争与平》中的索尼娅一般，退让。的一生是爱。永远他人舍身……“使我认识爱的精神的快乐……”另外一是亚历山德拉姑母，永远服侍他人避免他人服侍，不仆役，惟一的嗜是读圣徒行传，朝山的人与无邪的人谈话。几无邪的男女在他中寄食。其中有一朝山进香的老妇，背诵赞诗的，是托尔斯泰妹妹的寄母。另外一叫做格莎的，知祈祷与哭泣……“噢，伟的基督徒格莎！你的信仰是那坚强，至你感神迫近，你的爱是那热烈，至你的言语从口中流露，你的理智无法驾驭。你颂赞神的庄严，你找不言辞的候，你泪流满面着匍匐在！
一切卑微的灵托尔斯泰的长的影响是昭若揭的。暮年的托尔斯泰似乎已在些灵魂萌蘖，试练了。他的祈祷与爱，在儿童的精神散播了信仰的子，老年便子的收获。
除了无邪的格莎外，托尔斯泰在他的《童年代》中，并提及助长他魂的展的些卑微人物。但在另一方面，书中却透露着颗儿童的灵魂，“颗精纯的、慈爱的灵魂，一鲜明的光华，永远懂现别人的最优的品”，极端的温柔！幸福的他，念着他所知的不幸者，他哭泣，他愿他表现的忠诚。他亲吻一匹老马，他请求原谅他使它受苦。他在爱的候便感幸福，即是他不被人爱亦无妨。人已经窥他未的才的萌芽：使他痛哭身世的幻；他的工不息的头脑，——永远努力着一般人所的问题；他的早熟的观察与回忆的官；在他一八七六年代的传式笔记中，他说他记忆襁褓与婴儿洗澡的感觉。瑞士诗人施皮特勒亦具有同的记忆力，他初入世界的形象记清晰，他曾此写了一整部的书。他的锐利的目光，——懂在人的脸容，探寻他的苦恼与哀愁。他言在五岁，一次感，“人生不是一享乐，是一桩十分沉重的工”。《初期回忆》。
幸，他忘记了思念。节，他在通俗的故，俄罗斯的ｂｙｌｉｎｅｓ神话与传说，《圣经》的史略中组织他的幻梦，尤其是《圣经》中约瑟的历史——在他暮年他艺术的模范——《方夜谭》。他在祖母每晚听一盲目的讲故人坐在窗口讲述的。