一九一一年一月
托尔斯泰死，遗不少未曾表的品。其中部分在他死已经陆续印行，在比安斯托克氏的法译本（纳尔逊书店丛书版）中合三卷。另一部更完全的版本，是一九二五年版的乔治·特奥斯托亚与居斯塔夫·马松的合译本。巴黎博萨尔书店。些品分属他一生的各代。有的是一八八三年的品（《一疯人的日记》）。有的是他在最几年中写的。它的类有短篇说，长篇说，剧本，独白。许是未完。我敢它分两类：一是托尔斯泰依了德意志写的，一是依了艺术本写的。有一部分是两趋向融非常满的。
所惜的，是他文的光荣的淡漠——或者是了他的禁思——使他不应该是品中最的一部分杰继续。例《费奥尔·库兹米奇老人的遗著——日记》。是俄皇亚历山一世的有名的传说，说他决舍弃一切，托着假名走，在西伯利亚终老。我感托尔斯泰此题材非常热情，他他的英雄在思结合一。但部《日记》存留了最初几章；即在残缺的部分中，已令人叙述的紧凑与清新，足《复活》中最的部分媲。在此有少令人不遗忘的肖像（老叶卡捷琳娜二世），尤其是位神秘的暴烈的俄皇的描绘，他的倨傲的格，在平静的老人中不激醒兴奋。
《谢尔盖老人》（一八九一——一九○四）亦是波澜壮阔的托尔斯泰式的品一；但故的叙述被裁剪太短了。一老人在孤独与苦行中追求帝，终他在了人群生活找了神。有几处犷野的情调直令人骇愕。书中的主人翁现他所爱者的丑恶的那幕描写，（他的未婚妻，他崇拜圣女一般的女人，竟是他所敬爱的俄皇的情妇，）真是又质朴又悲壮。即是那修士在精神狂乱夜重觅平所落己的手指那幕，亦是动人魂的描写。与些犷野怖的穿插立着的，有书末描述与怜的童年的女友那段凄恻的谈话，最几页的淡漠、清明、急转直的文字。
《母亲》亦是一部动人。一慈爱的有理的母亲，四十年中整的了的人服务，终孤独着，不活动，亦有活动的意义，虽是由思者，竟隐居一修院中写的日记。但本书有首部存留着。
另一组短篇故，在艺术是更完满的品。
《傻瓜阿列克谢》归入丽的通俗故类，情是讲一质直朴讷的人，永远被牺牲，永远甜蜜感满足，至死。——《舞》（一九○三年八月二十日）是：一老人讲他曾何爱一青年女郎，何突不爱，因他见女子的父亲，一佐的军官，鞭笞他的兵士故。是完满，先是少年代的回忆，丽动人，接着是十分激动的真切的描写。——《梦中所见》（一九○六年十一月十三日）是：一亲王了他所钟爱的女儿，任人诱惑逃庭，不宽恕。但他一见，却是他立请求的宽耍（在此见托尔斯泰的温情与理主义从有枯竭的候），他无论何不克制己见了女儿的生子所生的厌恶情。——《霍登卡》是极短的短篇，叙述一八九三年，一年轻的俄国公主，加入莫斯科的一平民节庆，突被人众拥挤狼狈，被人在脚践踏，人是死了，一工人，亦是被人挤不堪的人，救醒了。一霎间，友爱的情操两人联合了。他分别了，从此不复相见。
局面伟，始便似一部史诗式的长篇说的，有《哈吉·穆拉特》（一九○二年十二月），叙述一八五一年高加索战争的杂。托尔斯泰写，“其中一部分是我亲历的”。在写本书的候，托尔斯泰正在最握他的艺术力的阶段。视觉（眼睛的与灵的）是非常完满。但怪的是人故并不真正感兴趣。因读者觉托尔斯泰亦并不此故真有什兴趣。在故中显现的每人物，正获他恰的同情；者每人物，即是在我眼前显露一并不有何长久的动的，亦给他一完满的肖像描写。但了爱全体，他终有什偏爱。他写品，似乎并无内的需，是了体的需求。别人需舒展他的肌一般，他需使他的智的机。他需创，他便创了。
别的具有人气质的品，往往达了悲怆的境界。传式的品即属此类，《一疯人的日记》（一八八三年十月二十日），追写一八六九年托尔斯泰精神困乱最初几夜的恐怖。参前文中论《安娜·卡列尼娜》章。又《魔鬼》（一八八九年十一月十九日），部最的最长的短篇说，几部分含有一切最优的特点，不幸它的结局极无聊。一乡的主，他的农人的一女儿有了关系，却另外结了婚，乡女离了。（因他是诚实的，他又爱他的年轻的妻子。）但乡女“留在他的血”，他见了不不生占有的思念。追寻他。终重新他结合；他感己不复离：他杀了。书中各人物的肖像——男子是一善良的，懦弱的，壮实的，短视的，聪明的，真诚的，勤奋的，烦闷的人，——他的年轻的妻子是传奇式的，情的，——丽的健全的乡女，热烈不知贞操的，——是杰。惜托尔斯泰在他的说的终局放入在实中有的德思：因者实在有同类的艳史。
五幕剧《黑暗中的光明》，确表现了艺术方面的弱点。但我知了托尔斯泰暮年的悲剧，部在别的人名隐藏着托尔斯泰及其人的品将何等动人！尼古拉·伊万诺维奇·萨林特泽夫《我应做什？》的者了具有同信的步，他试着它实行。但他是绝端不。他的妻子的哭泣（真诚的呢是假装的？）阻止他离他的族。他留在中，穷人般活，着木工。他的夫人与儿女继续着奢侈的享与豪华的宴。虽他绝有参加，人却指摘他是虚伪。，由他的精神的影响，由他的人格的光辉，他在周围造了不少信徒——与不幸者。一教堂司祭，信服了他的主义，放弃了他的职位。一世子弟了人的主义拒绝军役，致被罚入纠正纪律的队伍中。怜的托尔斯泰的化身，萨林特泽夫怀疑所苦。他是不是犯了错误？他是否无谓陷别人痛苦或死？末了，他他的悲苦的解决，惟有让那他无意中置绝路的青年的母亲杀死。
在另一短篇《无所谓罪人》（一九一○年九月）中，我找托尔斯泰最几年的生活，同是一因了无拔的境遇受苦的人的忏悔录。在闲豫的富人前，有被压迫的穷人：是他双方不觉察社状态的怕与不合理。
两部剧本具有真实的价值：一是农村剧，攻击酒精的害的：《一切品所从》（很是一九一○年）。人物的极强：他的典型的体格，他的言语的笑，是描绘逼真。那在末了宽恕他的窃贼的乡人，在他无意识的伟与真的尊，是又高尚又滑稽的。——二部却另有一重，是十二景的剧本，名：《活尸》。它表露社荒谬的现象所压迫着的善良懦弱士。剧中的主人翁费佳了己的善与德情操断送了一生，他的些情操隐藏在放浪不羁的生活：他了人类的卑与己的蔑视痛苦不堪忍受；但他无力反抗。他有一妻子，爱他，秉善良，安分守己，极有理，但“缺少使苹果汁沫的一颗的葡萄”，缺少令人遗忘一切的“在生活中的跳跃”。他正需遗忘。?
“我处我的环境中，”他说，“我前面有三条途径，有三条。做一公务员，挣钱加增你生活的卑劣。使我厌恶；许是我不做……二条路，是卑奋斗：必是一英雄，我却不是。剩三条：忘记己，喝酒，玩，唱歌；是我所选择的路，你条路已引我什步……”《活尸》五幕一常在另一段中：“我怎陷绝境的呢？一是酒。并非我感喝酒的乐趣。但我永远怀着情操：在我周围的一切不应的，我此羞耻……至贵族的领袖，或银行的行长，是那耻，那耻！
我所搁置不论的，是那些德的与宗教的占了首位的品，在此，品的由的生命被阻抑了，虽托尔斯泰理的清明状态并无损害：《伪票》：长篇的叙述，差不是一部长篇说，它表现世界一切行——不论是善是恶——的连锁。两中生犯了一桩伪票罪，由此现许的罪恶，愈愈怕，——直由一被害的怜的女人的圣洁的退让，凶手生了影响，更由凶手一步一步追溯造罪恶的最初的人犯。题材是壮丽无比，简直近史诗一般的题材，品达古代悲剧中那定命的伟。但本书的叙述太冗长了，
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