网译版 转& TSDM
翻译：恵飞须沢胡桃
《魔女梦》——市居·梦子
梦是很年幼的女孩，很巧很爱。
穿黑色的洋装，拿扫帚，向一叫做栗子的黑猫叫
「我是魔女哦」
「喵」
但不使魔法。
梦在外面有许的朋友。
总外面找那些朋友一玩耍。
「我门了，妈妈」
「注意安全」
「有朋友陪着呢，的」
那些朋友，除了梦外谁不。
梦背的空住着一位神明。
那是胡子很长，很高的神明。
神明的脑袋钻进了云，两脚挤在狭窄的空。
梦神明说
「真奇怪，神竟住在空」
神明梦说
「我不属特定的某一人，绝数的神明是属的，所我住在空」
梦又神明说
「是，我总有一占片空的」
神明无奈回答说
「你说的错，所神明渐渐失了居住的方。因在片，人类的东西实在太了」
古往今，神宗教的文化圈主，将神明召唤人间的尝试在世界各不胜枚举。那些风俗祭祀进行的『降神』，是令人称「神」的某存在凭依在人偶首的仿制品、具有象征意义的工艺品、柱子、建筑、树木、食物等『物品』，或祭司者、巫女等『人类』身的仪式。即便在那些神明遭人挖苦讽刺的今，那仪式祭祀活动的一重环节保留了。
让神降临人间的灵媒——『物品』或『人类』，功划分致分两类。一是无形神的“受体”，即“容器”。另一是连接神界与人间的“触媒”，被称“通”。
——迫荣一郎《异端神讲义》
一，我放由社团活动的关系很晚才回。从校我的路从一块墓旁边经，我在走那段路的候总是犯恶。
墓彻底黑，我拿定主意尽快从旁边穿，但正在达墓入口附近的候，手机突巨的声音。我吓了一跳，连忙了手机，结果现打的是不认识的号码。
我接通了电话，着电话喊了几声，方有应答。我听电话那头，从很远的方传像吟的声音。电话在我走墓的候就挂断了。我立刻播了回，但不知什，电话传空号的提示语音。
那号码是从哪打的，我现在不清楚。
——迫荣一郎《现代市传说考·续》