亲爱的主，伟的治疗者，我跪在你跟前，
因每一完礼必你。
我祈祷，赐技巧予我手，明视予我知，
亲切与温柔予我。
赐我专一意，
力量足稍卸受苦兄弟的负担，
真实体我的恩赐。
除我的欺狡与尘俗，
让我怀着孩童的纯真信仰，
倚靠着你。
－－儿童的医师祈祷文，
是每仁爱传教修女的员
在“使徒工”始前必的祈祷。
尼尔玛·利德：纯洁的
设在摩提吉的临终关怀院并有坚持久，就被迫关了门，尽管姆姆了一部分居民的理解支持，但终因信仰的不同，遭了另一部分居民的强烈抗议。
姆姆平静接受了他的抗议。相信，必定是主的意思。
在几十年的传教生涯，姆姆不管遭遇什，够平气，保持理的平衡，
接，就建立一新的正式的垂死者努力了。炎炎烈日，硬着头皮奔波在政府管理机构、医院护理院间，奔波长达几月久，最情终现了转机。，姆姆带着秋蒂再次街找房子。中午，他了卡加。卡加是加尔各答最热闹最繁华的带，印度教的卡神庙就建在，在晴朗的空，卡神庙显非常辉煌，非常丽。神庙前的街两旁，有很贩在售鲜花，一束火红的堂鸟引了姆姆的注意，但秋蒂说：“修女，不闻花香，它归卡女神掌管。”
姆姆笑了，说：“在我长的环境，有各宗教，东正教、回教主教，崇拜的方式不同，但从我就相信，我祈祷的是同一神。”
卡神庙的旁边，有一幢丽的白色建筑，姆姆问：“那是什方？”
秋蒂回答：“那是印度教的朝圣者休息的方。”
姆姆说：“我进吧。”
门着，他就走了进。但房子空荡荡的，一人有，有几羽毛灰蓝的鸟儿在房子中央悠闲走动。姆姆兴奋，瞧瞧那，欣喜秋蒂说“太了，就是我找的方，有比更合适的了。”
秋蒂说：“神庙的住持是不同意的，是印度教最神圣的方。”
姆姆说：“最神圣的方，不是最适合神的工吗？”
从卡加一回，姆姆就写了一份言辞恳切的申请书，派人送加尔各答的市议。两，姆姆亲登门拜访。
接待的竟是次在摩提吉见的那官员。不等姆姆口，官员就门见山说：“修女，市议不知你又给加尔各答带什麻烦，但他是同意你在加尔各答行善，了问题由我解决，就像次在摩提吉一。”
姆姆听官员在摩提吉的耿耿怀，就说：“我认我那一次功阻止了一场灾难的生，你说呢？长官。”
官员说，“拜托你，修女，不你的行漂白，你所做的是煽动，你知吗？是鼓励穷人抗政府。请不宗教旗帜，实现你的政治野。”
姆姆有理官员的态度，拉一椅子，在官员面坐，问：“难教育文盲，解救饥饿，收容垂危的人，算政治野?我所做的不是让临终人感受一点爱，使他不至走那痛苦，那凄凉已。”
官员问：“你做，难是了让贫民窟更适合人居住吗?”
姆姆回答：“不，是了让死者死更有尊严。”
官员又问：“你打算帮助加尔各答数万计的病患伤残吗？你帮吗？”姆姆有回答官员，是惊奇问：“数百万?你怎数100万的?”
官员不耐烦回答：“不是我的重点，修女，我的意思是，无论你怎努力，你是救不完的，穷人太了，你明白吗？“
但姆姆不肯放官员，盯着他问：“100万？你从哪始数的？”
官员显拿修女有办法，老实回答：“1。”
姆姆立刻扳手指跟官员说”我是从1始数的，1，2，3，是更，现在，我已经救了一百人了。”
官员说：“是，现在你却搬进朝圣者的旅馆。”
提朝圣者旅馆，姆姆就兴奋了。站，眼神充满了那旅馆的憧憬，说：“你知吗?长官，那栋房子有卧室，有电，放床，煮饭，烧水……”
等姆姆说完，官员就很粗暴打断了，他说：“我它的设施不感兴趣，修女，旅馆的旁边，是加尔各答最古老最神圣的神庙，你认，果你现在那，印度教徒有什反应？”
姆姆摇摇头回答：“不，长官，我有问题，我的工与政治无关。”
官员说：”修女，请你明白，你不是加尔各答惟一的善人士。你认除了你，别人不关他吗？你错了。是我的城市，是我的乡，每那人垂死街头，我的碎了。他是我的同胞啊!”说，官员的眼睛泪光闪闪－－他哭了。
姆姆很难，但越是难就越是不放弃，官员说：“你什不让神决定我不工呢？你同意就。”
官员有回答，他久久沉默着。姆姆不再说话。站在一旁的秘书是机灵的年轻人，他不失机递意见书，请官员签字，官员就签了。官员姆姆说：“份同意书是临的，果你的现引纷争，议将重新考虑。”
尽管费了那的口舌才拿同意书，但姆姆是非常感激。不仅感激官员，感激印度教的卡女神－－在印度教的传统，一教徒果感觉己限将，就觉神庙，安静等待死神降临。因此，在方建立临终关怀院，便顺便照顾那些信仰虔诚的印度教徒了。
官员姆姆送门口，姆姆最官员说：“最重的是，垂死的人必须受触模，被拥抱，即使是在生命的尽头，必须让他感仍有人在爱他。”
在的24内，德兰姆姆的追随者，不仅朝圣者旅馆打扫干干净净了，且从街收容了20位病人进。其中有老人，在进的傍晚就死了。是姆姆亲从垃圾桶找的。老人死泪流满面，感激拉着姆姆的手，孟加拉语低声说：“是我儿子将我扔在外面的，你什帮我呢？我一辈子活像条狗，但现在我却死像人。”
一所正式的“临终关怀院”终立了，姆姆仍叫它“尼尔玛·利德“。在孟加拉语言，“尼尔玛·利德”的意思是：纯洁的，无瑕的，或者清，净。中国主教它翻译：无玷圣。但有一些人更喜欢称它“安息”。
什姆姆给的临终关怀院取名叫“纯洁的”呢？其答案应该就在的一段默文：
一颗纯洁的，很容易基督。
在饥饿的人中，在赤身露体的人中，在无归的人中，在寂寞的人中，在有人的人中，在麻风病人中，在酗酒的人中，在躺在街的乞丐中。
一颗纯洁的，由给予，由爱，直伤。
至今日，仍是加尔各答的垂死者贫病者的安息。
尽管仁爱传教修女迅速展，临终关怀院在印度各至世界各一所接一所创办，但位卡加的一所临终关怀院，因其特殊的意义影响，却始终叫着“尼尔玛·利德”。
从一始
德兰姆姆市议的官员说，从一始做。我觉句话包含着一非常妙的信息，所专门提跟各位分享。
德兰姆姆说：“在我，人才是重的。爱一人，我就必须与他亲密接触。假我凑足一定的人数才始工，我就迷失在数目，无法全面照顾尊重人。我相信别的接触，每一人我言是基督，他是那那刻世惟一的一人。因基督有一位。”
姆姆深信，即便一人，耶稣献己。
有一在临终关怀院做义工的女医生在谈的亲身体说：“您知吗？那不再是少万或少亿穷人，是一人，一具体的我亲手触摸的人。”
爱与一般的慈善间是有区别的。爱必须是面面的给予服务，是亲手抚慰一照料一，不仅仅是一张支票－－一张冰冷的有体温的支票。
所姆姆说：“爱不是赞助
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