身朋友，我不希求黄金
或辉煌的赠礼讨他欢，是
坐在他身旁，让他握着我的手
我，钱财是否让人无视巨额的宝藏。
他是你的一亩田，
你爱播，
感恩收割。
他是你的餐桌、你的温床，
让你饥饿有所投靠，
追寻他获取平。
－－纽约“艾滋病”的一患者写的诗歌(节选)
爱忠诚是人类最重最神圣的
1965年2月1日，罗马教宗的批准终经孟加拉主教团转了德兰姆姆手中。
就是说，从一始，仁爱传教修女就不再属印度的穷人了，它了世界各其他贫民的修。从一始，修女就奔赴世界各世界所有的穷人服务了。不仅此，果月球有穷人，不辞辛苦赶。
是喜悦的一，是极其重的一。一快，其实超了德兰姆姆的期待预料。一般言，一方的修，直属教宗管辖的国际修，概需经30年或者40年的努力。仁爱传教修女，从1950年正式立现在，不短短的15年。
无疑是一特别的恩典。姆姆深深明白，主再一次拣选了，有更的使命完。果就是主挚爱人类的活见证，那，有责任让全世界的人或听见证。
晚，在加尔各答贫民区的一庭院，借着月光星光，姆姆向的修女表了一重的讲话。姆姆说：“我的努力世人言，是一件重的，因此我肩负使命，使我的行动挥更的效。感谢主的恩典，让我继续穷人中最穷的人服务吧!我的目的就是让贫民中的耶稣基督高兴。”
一年，德兰姆姆已经55岁。
候，虽仁爱传教修女的员已经达了]00名左右，但相那些历史悠久的国际的修，及姆姆立志实现的宏伟目标，100名修女显远远不够。果让仁爱传教的仁爱光照遍全世界，那，需更的修女修士，及更社人士的参与帮助。
不久，我将惊讶，些，做了。
是从一始，人始正式叫德兰嬤嬤，或姆姆－－Mother Teresa。虽在此前，很人的尊敬或爱戴，就已经称呼了，但从一始，称谓始变正式。且随着光的流逝，的年岁渐渐增长，所施与的仁爱，越越广，深厚、普及，便真的了一的嬤嬤，或姆姆。
按照主教的惯例。一般有修的长，或公认的长者、修院的院长，才有资格被称Mother，即我说的嬤嬤，或姆姆。
德兰姆姆说，是叫修女，是叫嬤嬤，或姆姆，其实一点不重。重的是，教宗的认，使仁爱传教修女从一始，迅速展，至遍及全世界，所，绝不仅仅是一称谓的改变。
其实，有一点姆姆非常明白，那就是：知己修所做的一切，相人世间无穷无尽的苦难说，是非常微非常有限的，就像海中的一滴水。
但海就是由一滴一滴的水组的。果不洒一滴甘露，海总是缺少了一滴。
知，无论在哪国，政府在方设法那些穷苦困顿的人提供帮助。但是觉，不够，必须些人提供另一东西，一灵的食物－－神的爱。
有一位国国议员问德兰姆姆：“在印度困难重重的方，你的努力底不功呢?”姆姆却回答：“议员先生，我并非追求功，我是追求忠诚已。”
在姆姆眼，爱忠诚是人类最重最神圣的品质，是最重最神圣的承诺。忠诚有伟的力量，无论是人的忠诚，是神的忠诚，是此。
你帮助修女恪守贫穷
就在一年的7月6日，一所非印度籍的院在委内瑞拉的瑞特立了。
是在印度外建立的一所仁爱传教修女，因具有特殊的意义。
在1965年前，德兰姆姆在印度虽已是喻户晓的人物，但在印度外的其他国区，知了解的人很少，甚至在罗马教的神职界，认识的人并不。
但是有一人非常了解的修，人就是原籍澳利亚尔在印度做使的葛奥主教，在梵蒂冈议期间，葛奥主教恰坐在委内瑞拉一主教的旁边，他频频谈德兰姆姆，致委内瑞拉的主教荫了邀请姆姆他的教区办院的法。
正是德兰姆姆计划中的，何况，在那培训在西班牙语系区工的修女。仁爱传教的母语是英语，因在整修，有很少的几人够讲西班牙语，是，有4修女被派往委内瑞拉。
7月26日，修女抵达瑞特。那是一截不同的完全陌生的所在，修女需付很的努力才慢慢适应。迎接的，教已经准备了宽敞的房子，崭新的电冰箱，及其他具。但德兰姆姆是瞥了一眼些东西，就说：“瑞特的穷人有电冰箱，有漂亮的房子，些我知，你不必瞒我。”
但在姆姆抵达前，筹备者就已代表姆姆接受了些捐赠。但姆姆不管，姆姆说：“修女己不需电冰箱，或洗衣机。”
同争辩，说：“方很热，你知，现在正是三伏，我希望你派场，即便修女现在不，或许将呢。至少保存药品吧。”
姆姆却回答说：“吧，假了穷人的缘故需些东西，那主照管，但现在不需。”
妥协，在姆姆达委内瑞拉前，便已知未婚妈妈的问题在瑞特很严重。因此姆姆决定在那买一块，建一专门收容未婚妈妈的中。政府局很支持。但是，姆姆与土所有人商谈有关土的让价格，那人竟了500万委币的价。在，500万委币概相子100万金，姆姆非常震惊，伸手向，斩钉截铁说了一字：“不!”很的声音陪同的人说：“他从不穷人着。”
一直回院，姆姆从那震惊中解，说：”我的哪，我简直不敢像，果我接受了穷人有害的浪费，将产生什结果？”
在德兰姆姆的意识，仁爱传教修女的每一分钱是属穷人的，有权利随意处置。曾经有人说：金钱就是魔鬼的粪便。但德兰姆姆说，每一分钱很珍贵，因有有了钱，才真正具体爱穷人，果有钱，所谓帮助穷人，就将是一句空话，因此，重视手的每一分钱，但并不是已。在问题，从不像某些伪善的人，假装超凡俗，视金钱粪土。感激的接受每一分钱，慷慨施予穷人，一直分文不留。
果说在世纪60年代的南洲，姆姆拒绝电冰箱说的话，那，了80年代的西班牙，姆姆再一次拒绝电冰箱洗衣机，就很难让常人接受了。
有一侨居在西班牙的智利女青年，因急回国，是爱，就给刚刚立的院送了电冰箱、洗衣机、电视机、热水器椅子等具。女青年一片热，同工就接受了。姆姆，他希望姆姆不拒绝。因那候，些电器在马德已经不算什了，即便是在最贫穷的社区，基本普及了。
但姆姆是拒绝了。
三，姆姆离马德前往南斯拉夫，在示护照登机证的候，有同工走前说：“请放，嬤嬷，我照顾你的修女的。”
同工姆姆说，“谢谢”，或是说“是的，别让缺少什”类的话，但乎在场所有人的意料，姆姆说的却是：“你帮助修女恪守贫穷哦。”
什德兰姆姆反复叮嘱同工护卫修女的贫穷呢？是因，无论是国的底特律，是西班牙的马德，与印度尤其是加尔各答，全不同了。果在加尔各答保持贫穷不算太难的话－－整社很贫穷，那在西方一些非常富裕的国，保持修所求的那贫穷，就比较困难了。
但是，终生持守贫穷，又是仁爱传教的每修女必须坚守的一圣愿，姆姆说：神的清贫原就是叫我从物质的牵挂物质的拥有中解放，，的由，守一爱。
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