埋首研究的临头目——公治抬头。
“确实此，致结果你必已经知了。但实际应有很的问题，因一涉及些形的研究，除了哲方面的探索，更重的是，缺少量子理论层面的实验证明……”
“暂且不提，所谓的科、包括量子理论，原本是哲的分支，是才被区分科人文社科。我现在不需懂，就行了。”
“我明白，纯理论的东西，真的不是靠查克拉取巧就搞懂的。”
“说点实际的，长话短说，具体经，我慢慢你的记忆就行了。”
公治点点头，整理了一头绪解释：
“阳遁创造生命奇迹的神术，是忍界最基础的规则一。首先，我搞明白，什是生命……”
“你是跟我抬杠？前讨论，生命是什，我定义不，最确认什是生命，动物、植物、通灵兽、微生物、真菌、病毒等等是，了，忍界因有查克拉，所有很非碳基生命，我就不一一举例了……”
公治摆摆手。
“些我知，我在‘生命’概念中添砖加瓦，一点点完善它，但永远不准确答案，就比……”
公治抬脚踢了一身边的岩石凳子。
“东西底算不算生命，我根本就拿捏不准！”
石头肯定是不是有机物，是搁在前世，连生命的边挨不，但是在忍界，因有查克拉，生命的定义被拓宽了。
忍界是有泛意识的，并且查克拉媒介，尾兽、各神灵的信仰载体，潜移默化支撑着世界。
有一丝生命特征的凳子是忍界的一部分，硬说他是生命的话，不算太离谱。
就像一人是生命，组他的每一细胞，单独列肯定死，但在组人类整体的候，确实是有生命力的。
许，脚的凳子，就是忍界“生命”的一细胞或者组织，忍界的活力——量贡献了己的力量。
有生命特征，许是人类观察不罢了，就像前世的科，人类观察不暗物质暗量，但通间接的方法证明他的存在。
是水木现在那闲工夫再研究些基础的东西了，有一世界的全力供养，一两百年的间，根本捣鼓不什东西。
“确实此，我根据经验，确定一物是生命，但却不确认它不是生命，因……”
“因有查克拉！”
“正是此！”
公治点点头。
“像仙法·无机转生术千征令，是将毫无生命的无机物甚至是查克拉衍生物量赋予生命，但真的是赋予？说不定我是恰将其无法显现的生命力激活已。否则的话，你凭借蹩脚的手段就够创造生命？哪怕临的不行！不是我瞧不人类，凭空创造生命，是帝的造物主才行。”
“说倒有些理。”
水木低头沉思了一。
“拿了千代婆婆的己生转生，是有很帮助的。”
“！”
凭空创造生命？水木有狂妄的法！
命换命救人？水木暂有无！
除了轮回眼的外·轮回生术外，唯一一够真正死回生的禁术，有血继限界的限制，实在是再不的参考资料了。
水木曾在长门的秽土体那研究，但轮回眼的阳遁更像是本，长门根本就无法我解析，已经死了的长门秽土体，不外·轮回生术，阳遁的研究进展很慢。
在不久前拿了千代婆婆的己生转生，几就有了现。
“己生转生够赋予毫无生命的傀儡生命，够救回我爱罗，有两问题……”
公治说。
“被己生转生唤醒的‘父’与‘母’的傀儡，是不是真的够觉醒赤砂蝎的父母的灵魂？复活的我爱罗，是先前的我爱罗吗？”
“真是值讨论的话题……”
水木沉思良久，认真答。
“我认，千代婆婆己生转生，绝不是了做一动的傀儡哄赤砂蝎，是真正复活了他的父母的灵魂！与类似，我爱罗必是真正的复生，否则，创造一己臆中的我爱罗的‘复制体’，又有什意义？但是的话，那就意味着……”
“意味着，己生转生唤回净土的灵魂，但是，基医疗忍术的禁术，并有通灵效果……”
果真的有类似秽土转生的力，将已经死亡的灵魂从净土召唤忍界，再复活，无疑是最理的，但己生转生并有的功。
“一说的话？”
水木真整理不什头绪。
“很简单，首先搞清楚，生命的核是什？体……不，准确的说，应该是载体，灵魂，底哪重？”
“灵魂吧！”
果是前世超凡力量不显的世界，毫无疑问是体重，身体死了，那就是真的死了。
但在忍界不一，身的重降低，像蛇丸的奇才，换身体就像换衣服一，水木实在不觉体有不或缺。
“你错了！体灵魂，一重！”
“胡说八！”
水木不认同的观点，果真是，世界的问题就麻烦了不思议。
“果两者一重，你知产生什果？一生命，体灵魂其中一有死透，那就说明它有彻底死亡，怎？”
果有死亡，净土有什意义？
生命何处？
阳光普照、孕育万物的忍界，底算什？