我寻着话音传的方，见龙哥攀了一沙丘，在沙丘腰部半的石像旁边仔细的着那尊石像。
“那石像不是黑呀？”夏夏问龙哥。龙哥冲夏夏摇了摇头，示意不是黑，又左右打量了那尊石像一儿，便从沙丘滑了。又向面的沙丘，观察那半在外的石像。才又走我身边，神情略显不解说：“两边山丘的石像神态些黑相似，但是并不是黑。我不石像具体是谁，夏夏你吧。”随即夏夏使了一眼色。
夏夏听，立马跑了一侧的沙丘，我跟着跑了一究竟。沙丘的沙子很粗，但是一脚就脚踝，夏夏动很轻盈的就了沙丘的腰部，沙丘有些方软，有些方硬，我费了的工夫才爬夏夏身边。我喘着粗气夏夏说：“沙丘虽有些怪，但是走。咱直接从沙丘翻不就行了，不在浪费间。”
“你说的倒是轻松，你从向走一我。”夏夏很不屑的回答我。我深呼吸了一口，猛向跑了。但是刚迈了两脚，腿就陷在了沙丘，沙子了膝盖，沙子就像己流动一，我向推，我直接就滑了。我又试了一遍，是又滑了。
夏夏我又滑了，歪头冲我了一眼，我说：“你就别费力气了，的沙丘很奇怪，沙丘像有分层一。从石像往的沙子是细暗沙，人在暗沙是不前进的。”
我锅着身子气喘吁吁，着眼前的几尊石像。一共有三尊歪歪斜斜的石像，石像的面的那些黑差不。每尊石像有一部分被埋在了沙漠。石像呈现藏青色，石像身披甲胄，左手持一根细长的木棒，木棒的顶端有一椭圆形的圆弧；右手手中拖着一座宝塔，神色威严面无表情。有些像神话故中的托塔李王。另外两尊石像尊石像除了表情有所差别外，其余的均尊石像相仿。是那两尊石像的表情一是愤怒；另外一的表情有些难形容，表情有些悲痛的感觉，但是嘴角却是像在笑，让人着感莫名其妙。我现石像竟有一粒沙子，虽说石像算不光滑，但是很干净。一点不像在经长间的风吹日晒一。
“东西是什？我怎觉像神话中哪咤他爹托塔李王。”我夏夏说。
夏夏点了点头，拉着我走沙丘，边走边说：“石像是毗沙门王，叫做闻王，佛教中称它毗舍罗婆拏。是北方的王，与东方的持国王罗咤、南方的增长王毗琉璃、西方的广目王毗留博叉，合称‘四王’，闻王同是四王的首领。封神榜，西游记面的托塔王就是根据毗沙门王设计的。他是藏传佛教与汉传佛教，所共同推崇的财神护法，在佛教的四王中，毗沙门即北方的闻王，由其乐善施，又被称财宝王，在藏传佛教中认他是五方佛中宝生佛的化身，在汉传佛教他是观世音菩萨的化身。毗沙门王是少有的乘、乘与密教经典中所共同推举的护法神。”
随我又夏夏登了另外一侧的沙丘。山丘腰部同有三尊巨的石像。三尊石像的表情，竟刚刚我的毗沙门王非常相似。石像身穿甲胄衣，双手合十，一根杵棒放在二肘间。体格魁伟，威武勇猛，但是面童子很是秀气。
“又是什？”我问一旁的夏夏。
“韦驮。是佛教护法神，二十四诸一。在国内往往直译‘’。关韦驮有一比较有名的传说，相传释迦摩尼世，诸神王商量火化遗体，收取舍利建塔供养。帝释手持七宝瓶，火化场说，释迦摩尼原先答应给他一颗佛牙。所他先取佛牙，准备回建塔供养。有罗刹鬼躲在帝释身旁，乘人不注意，盗佛牙舍利。韦驮见状奋直追，最终击杀罗刹鬼取回舍利，从此他便了驱除邪魔，保护佛法的象征。咱赶快，的情向鄂妈说一吧。我咱并不是单纯的被困在了。”说着便率先从沙丘滑了。
我两侧石像的情一五一十的告诉了鄂妈。鄂妈听完便拿了图陷入了沉思中。随鄂妈招呼alma陈扶两侧的沙丘。我则继续在原待命。太阳已经升的很高了，被晒一身就始冒汗。那“将”在原呆着，身体就像被定住了一般，动一动不动，保持了最早候的动。阿力已经在一旁懒洋洋的趴着了。龙哥在拿着图着，我凑他身边，问他我现在底是在什位置，离末戗有远的距离。龙哥了一，才口说：“果咱现在已经走了黄泉古，那咱沿着鄂妈所说的那条不死泉走，不了久就达末戗古城。但是现在我从图，不懂咱现在所在的位置。所不很肯定的告诉你。”
“前面那些石像咱身些是一的，是神态有所不同。”carl李驾着骆驼，前面石像的状况我说了一。夏夏言语的说：“些石像间有什必联系，毗沙门、黑、韦驮，的神职不同，同现在太不寻常了。”
我听夏夏的话随即说：“你说了，些石像人物属佛教，前是不是有什寺院类的东西？是被沙子给埋了。”
夏夏思考着我说：“三人物每一单独供奉。将些神放在一供奉是犯忌的。再说，供奉的神有一尊神像，且果有供奉神像的方，二者不离的距离太近，就‘冲神’，是非常不合乎常理的情。但是同现神态各异同一神像，本身就不正常。”
“等一，咱刚才的那一侧是不是有三尊石像？”龙哥指着右手边的沙丘说。
夏夏抬手数着沙丘的石像，说：“咦，一，二，三……四！怎了四尊石像了？刚刚明明就是三尊……”