蛊，从次从云南回，我是抽间特意了解了一。炼蛊需将一些剧毒物放入一蛊坛中，待他相互蚕食，最终留的那就是蛊。
《隋书·理志》中记载：“其法五月五日聚百虫，者至蛇，者至虱，合置器中，令相啖，余一存者留，蛇则曰蛇蛊，虱则曰虱蛊，行杀人，因食入人腹内，食其五脏，死则其产移入蛊主。”。且在李珍所著的医巨著《本草纲目》“虫四部”集解引唐代的陈藏器原话说：“……取百虫入瓮中，经年，必有一虫尽食诸虫，即此名蛊。”简单的介绍了蛊的制方法。
但是蛊并非马就，是将活着的蛊活活的闷死，闷死再加入其他毒物有曼陀罗花等辅佐品，炼制年取磨粉末，再将蛊中入其中，所谓蛊中说是“寄存”蛊毒的一媒介，比说鱼蛊，就是练的蛊毒放入一条活鱼的体内，在七七四十九，蛊毒鱼融一体。就了型的鱼蛊。蛊毒，人碰鱼蛊所在水中的水，十日内必定暴亡，更不说误食鱼蛊了，那是真正的神仙难救。
前我听奶奶说一很厉害的蛊，叫做金蚕蛊。据说金蚕蛊，是最凶恶的一蛊毒。传说金蚕是一无形的虫灵，金蚕蛊练，运，蛊虫甚至帮蛊主做农活等，现实中有人才完的情。因候奶奶总是拿金蚕蛊吓唬我，所我才蛊印象非常深。
但是至幺妹所说的龙蛊真的就闻所未闻了。难是将炼制的蛊毒放入龙的体内，所产生的一蛊？幺妹说完龙蛊，一直有说话，像在着什。是满脸的疑问，就连风干鸡的脸透露了一些不解的神情，手的烟被他掐掉了。
夕羽惠才口幺妹说：“你说的是不是在云南金沙江附近，非常流行的一蛊？”幺妹明显不明白夕羽惠说的什，抬着头一脸茫。夕羽惠才又接着说：“在云南金沙江畔，有一非常罕见的蛊毒。制蛊不仅净身吃素，且在正厅中央，挖一坑，再放一口腹的瓮缸。等农历五月初五那，就野外任意捕捉12爬虫回，一般是毒蛇、鳝鱼、蜈蚣、青蛙、螳螂等等。切忌注意的是，做蛊一些有毒的爬虫，且一定在端午节的那扑捉回，否则就不制蛊毒。12爬虫放入瓮内，蛊主每向蛊坛祷告，且在祷告，绝不让外人知。是让外人知了己养的蛊，蛊虫蛊就反噬蛊主。一年中，那些毒虫在瓮缸中互相吞噬，强的吃弱的，最剩一，毒虫在吞了其他毒虫，己就改变了形态颜色。传说方法养的蛊主有两，一是龙蛊，形态与龙相似，概是吞食了毒蛇、蜈蚣等长爬虫所变的；一是麒麟蛊，形态与麒麟相似，约是吞食了青蛙、蜥蜴等短体爬虫所变。我不知你说的是不是龙蛊？”
幺妹概有完全听懂，夕羽惠是又给说了一遍。幺妹才有点似懂非懂的摇了摇头，说：“不是。”幺妹告诉夕羽惠，刚刚所说的龙蛊有麒麟蛊，其实叫做灵蛊。最形变的那东西就是叫做“灵”。听幺妹的口气，灵蛊应该是一很高端的蛊术了。说蛊术蛊主是女人，且蛊术传给女人。使蛊术的女人必须是处女身。灵蛊一旦练，就日日人血喂养，“灵”不但身有巨毒，人一碰皆死，且帮助蛊主做情，护主，替蛊主挡灾祸。不，幺妹强调了，灵蛊是一很恶毒的蛊毒。蛊毒不仅常人有极的危害，且蛊主有极的反噬力，一旦蛊主不控制“灵”，就被“灵”反控制，果是非常怕的。所是一禁术，习巫蛊术的人不炼制的蛊毒。
幺妹所说的龙蛊并不是夕羽惠理解的灵蛊。是一龙蛊毒炼制的蛊术。
“幺妹子，你说龙蛊毒炼制，是说的真正的龙吗？是那似龙非龙的爬行动物？”我不解的问。
幺妹点头回答我说：“真龙！”
“妹子咱别吹牛逼啊。你见真龙不？我凯虽是老粗，但是知龙是神物啊。有人抓龙炼蛊？那人肯定是龙人。”
我拍了凯一，让他坐不插嘴。幺妹真的是脾气，被凯一番刷，不凯生气。是我说，所说的龙蛊并不是我的那简单。果说灵蛊就属禁术了，那龙蛊就是一密不传的秘术，幺妹说蛊术存在他所听的传说中。且传说中的龙蛊，是很炼蛊人的终极追求。
我才从幺妹知，龙蛊就是龙蛊引，首先放入一被称琉璃瓮的容器内，在幺妹的形容中，琉璃瓮水火不侵，刀枪不入，又被人称锁龙罐。说锁龙罐名字的由，是炼制龙蛊有关。锁龙罐容器是巨且透明的，炼蛊人甚至从外面就面蛊物的子，有蛊术炼制何程度一便知。
夏夏插嘴问幺妹锁龙罐是怎制的。幺妹说不知，关锁龙罐的情，些是的师傅告诉的。在幺妹的印象，知的习练蛊术的人，有谁见锁龙罐，更不说亲制锁龙罐了。连的师傅是听前人所说，己有亲眼见锁龙罐。
随继续便又继续说了。龙放入锁龙罐内，先炙火锁龙罐炙烤七七四十九，待锁龙罐内的龙耐不住火烤，悬锁龙罐半空中，再寒冰将整锁龙罐封住。经炙火的炙烤有寒冰的冰封，锁龙罐内的龙生很的变化，锁龙罐的龙，就不再被称龙了。锁龙罐内的龙就变似龙非龙的东西。候，就将寒冰掉，给锁龙罐解封了。幺妹说分别炙火寒冰，锁龙罐进行加工的原因是，让龙除神，断了它的神根，的龙才被练蛊。
将寒冰除的二，每需抓三巨毒物放入锁龙罐内。在三十三日，锁龙罐内除了龙外，有九十九中毒物与龙关在一。就需将锁龙罐埋入，让锁龙罐内的各毒物，充分吸收日月精华。该埋藏锁龙罐的方现龙形山，就说明龙蛊已经练了。
风干鸡见幺妹说的差不了，随即立刻问：“你讲的非常详细，应该知一练龙蛊的人是谁吧？我你师傅应该向你说。”
幺妹点了点头，说了一我几人耳熟详的名字：“巫羯”。