夏夏一边说着，一边向左侧张望着。夏夏动，我几人不由向己的左侧了，见在我左侧，约不足百米的方，那巨的瓷器，依旧是赫屹立在那。与我前的一模一。按理说，我已经按照路线图的指示，向前方一直走了差不快半了，应该早早的就那瓷器甩在了身才是。更何况，那瓷器我又不是在同一方向，所，应该不瓷器。
夏夏刚才说，瓷器一直在跟着我。是不的情，虽有近距离的观察瓷器，但是又不是瞎子，眼前的“瓷器”太了，几乎就是一座楼的，建筑物几乎就有什区别，它是在沙漠中正常移动，那就是活见鬼了。且，瓷器是“跟”着我，东西难长了眼睛？知我现在所在的位置吗？
我我所的问题问了，提子盯着“瓷器”了一眼，回答我，“瓷器”现在所在的位置，我前的候，是在同一位置，且它与我的距离，像差不是前的距离，并有生空间的变化。所，提子倒是觉，并不是说“瓷器”在一直跟着我，是我一直在围绕着瓷器打转儿。就是说，我一直在同一区域回的走着！提子继续压了压嗓子，继续，“我遇鬼打墙了。”
提子的解答，或许是现在眼前情况，最最“正常”的一解答方式了，比夏夏说：“瓷器”一直跟着我，我更加相信提子所说的，我一直在原踏步的说法。在沙漠中遇鬼打墙的情，是很，毕竟荒无人烟，前虎齿沙的面埋着那干尸，保不准我现在所在的位置，面埋着一些“不干净”的东西。估计百八十年不了一人，我不容易逮着我一批人，估计面的“脏东西”乐坏了。提子说完，是一脸的狐疑，夏夏眉头紧锁，示意暂先停留在原提高警惕不轻举妄动，金手佛爷从前面撤了回。
凯挠了挠头，提子说，“我说维维啊，你说法，你凯哥怎觉不太啊。先不说啥鬼打墙的儿，咱刚刚所走的方，风沙不算，骆驼走，在留蹄子印儿，你现在回头，咱身有蹄子印儿呢，且蹄子印儿是笔直的，果按照你说的，咱坐的些骆驼，应该不是走的直路啊，那身就不是笔直的蹄子印儿了，你说不？”
我立刻向身，凯说的一，风沙不，所留浅浅的骆驼蹄印。我身所呈现的蹄印，全部是笔直走，并有生迂回的现象。并且每一蹄印非常的清晰，果反复在一段路走走，那骆驼留的蹄印就比较杂乱。由此，像我又一直是在走直线，并不是在原踏步。
夏夏此解释说，我现在遇的情况，十有八九不是提子说的鬼打墙。夏夏举例，生物金。托福曼做一著名的“圆周实验”。他一野鸭的眼睛毛布蒙，奋力将野鸭再扔向空，野鸭手，它就始飞，很快托福曼就你就现，野鸭飞的轨迹是一标准的圆圈。
根据实验，托福曼又将己的眼睛蒙，并在脚涂了荧光粉，他在偌的运动场，凭己的感觉一直走直线，是了最，他摘眼罩，现己所走的是一圈。因生物的身体结构有细微的差别，比鸟的翅膀，两翅膀的力量肌达程度有细微的差别。人的两条腿的长短力量有差别，迈的步的距离有差别，比左腿迈的步子距离长，右腿迈的距离短，积累走，肯定是一的圆圈，其他生物是理。
托福曼总结了圆周定律，一言概括，生物运动的本质是圆周运动。果有目标，任何生物的本运动，是圆周运动。人在有目标的情况，眼睛根据目标在不断的修正方向，就是我脑在做定位修正。不断的修正我的差距，就走了直线。
我的眼睛脑的修正功不存在了，或者是给我的修正信号是假的亦或是混乱的，让人产生某错觉，感觉己在按照直线走，其实是在按照本走，走必是圆周运动。
是我现在所具有的条件，应该不具有圆周定律。因虽我有固定的参照物目标，但是我所走的方向，是根据指南针辨别方向，并且有各辨别方向的工具。所即使我的眼睛被“骗了”，但是指南针等工具是不被迷惑，既指指向工具正常，那我就有遇所谓的“鬼打墙”。
夏夏又举例说，那些在固定的带，比墓或者乱坟岗，遇鬼打墙的人，象是遇了某神秘的力量。其实是因些方参照物不清楚，容易使人产生混淆。因人认清方向，主靠面的标志物，些标志物有候造假象，就是给人错误的信息，，你觉的己仍有方向感，其实已经迷路了。人迷路的候，果不停，仍旧继续走的话，那一定形本运动，走是必定是一圆圈。
古代的墓葬风水中，风水术士其实早就掌握了简单的科秘密，他在建造帝王的陵墓的候，尽的运规律，人的布置一些容易使人混淆的参照物，使人很容易在此迷路，感觉遇了“鬼打墙”。是什，往往有盗墓的人，才经常遇“鬼打墙”的原因。现在不己吓己，刚刚我遇太乙术数设局的虎齿沙，够顺利，就算现在周围有什不干净的东西，那是它惧怕我，夏夏一边说一边音调慢慢提高，像是再给我打气。
经夏夏一通半科的解释，我更加的不放了。果真的是遇鬼打墙，我倒是不怕，就怕遇的不是鬼打墙，是夏夏先前说的那情，那巨的“瓷器”一直在跟着我！我实在不相信，一有楼房的瓷器，怎一路跟着我呢？它一路尾随我，那必什儿。
金手佛爷问夏夏，注意“瓷器”久了？夏夏则告诉金手佛爷，概从十几分钟前，就现“瓷器”总是现在我的视野中了。并且随着我一直走，“瓷器”一直尾随行。
金手佛爷皱了眉头，干瘦的脸表情怪怪的。他又拿路线图了，我他的手指，分别在前烟头烫的方点了点，又抬头向周围扫视了一眼。在一程中，我注意，金手佛爷的脸稍有一惊讶的表情，不表情稍纵即逝。
随金手佛爷我说，“并不是瓷质建筑在跟着我，是的瓷质建筑，并不是有一座，是有八座！就是所谓的‘八面流水’。”