侠烈英雄本色，温柔儿女风。两般若说不相同，除是痴人说梦。儿女无非，英雄不外人情。最怜儿女最英雄，才是人中龙凤。
八句提纲罢。部评话原是不登雅堂的一说，初名《金玉缘》，因所传的是首善京一桩公案，又名《日新书》。篇中立旨立言虽无文，却一洗秽语词，不乖正，因又名《正眼法藏五十三参》。初非释言，经东海吾了翁重订，题曰《儿女英雄传评话》。相传是太平盛世一燕北闲人所。
据燕北闲人己说，他幼年在塾读书，适逢一日先生不在馆，他读“宰予昼寝”一章，偶有些困倦，便书丢一边，那圣门高弟隐几卧。才睡着，便恍惚间了书房，街头，见憧憧扰扰，眼前换了一番新世界：两旁歧途曲巷中，有无数的车马辐辏，冠盖飞扬，人往人，十分热闹，中却有一条无偏无颇的荡平路。条路有一瘦骨锐头鬓根根指的，在前面挺直立的走了。闲人一正不知己走那条路，向前面那问问修途，苦己在他背，等闲望不着他的面目。就待一步一趋的赶借问一声，不他愈走愈远，那条路愈走愈高，眼前忽一闪，不见了他，不知不觉竟走云端了。
奈何，一人踽踽凉凉站在云端一望，才云外那座。原虽说万变万应，却一纵一横。纵，便是宗动、日、月、水、火、金、木、土、二十八宿，共是九；横，便是无、四人、切利、坚首、持鬘、常桥、福生、福受、广、梵、焚辅、梵众、少光、光音、无量光、少净、遍净、无量净、善见、善现、无、无烦、无热、无边空处、无边识处、无所有处、非、非非、色究竟、须欿摩、兜率陀、乐变化，有一座他化在，共是三十三。他的那所在，正是他化在的界。
却说座乃是帝释尊、悦意夫人所掌，掌的是古往今忠臣孝子、义夫节妇的果前因。日恰遇见尊同了夫人升殿，那燕北闲人便隐在一僻静处，一同瞻仰。见那：
宫现彩，宝殿生云。仙乐悠扬，香烟缭绕。左一行，排一层紫袍银带的仙官；右一行，列几名翠袖霓裳的宫嫔。阶列着是白旄黄钺，彩节朱幡。金盖、银盖、紫芝盖，映日飞扬；龙旗、凤旗、月华旗，随风招展。雕弓羽箭，飞鱼袋画着飞鱼；玉辇金根，驯象官牵着驯象。
飞电马、追风马，跨电卷风驰；龙骧军、虎贲军，着他龙拿虎跳。一，一层层，齐臻臻静悄悄的分列两边。殿龙案头设着文房四宝，旁边摆着一朱红描金架子，架插着四面朱红绣旗，旗分列着忠孝节义四字。
一仙乐数声，画阁处，左有金童，右有玉女，手提宝炉，焚着白檀紫降，引了那帝释尊、悦意夫人。那尊，头戴攒珠嵌宝冕旋，身穿海晏河清龙袞，足登朱丝履，腰系白玉鞓；那悦意夫人，不消说，是日月龙凤袄、山河理裙了。身一双日月宫扇，簇拥着。
那许星官神将早排列在阶，听殿头官喝：“有班早奏，无卷帘退班。”见班部丛中闪四位金冠朱黻的官，各各手捧文册一卷，殿奏：“今日正有人间儿女英雄一桩公案该落，请旨定夺。”早有殿宫官接那文册，呈龙案。尊闪目一，降旨：“班儿落他阎浮人世，须先叫他明白了前因果，才免怨尤人。
但是机不预泄，将那人宝镜放在案前，叫他各人一照，落。”值殿官领旨，早有一集人抬一座金镶玉琢、凤舞龙蟠的光明宝镜。宝镜安顿完毕，尊便那架的“忠、孝、节、义”四面旗儿，付旁边四值殿官，捧阶前，向空中一展，但见凭空就现许人：首的是半老的儒者气象，装束七品琴堂子，同着一半老婆婆，面一团的慈祥忠厚。次便是一温文儒雅的白面书生，又是两绝代女子：一艳桃李，凛若冰霜；一裙布钗荆，端庄俏丽。有一朱缨花袞的长官，一赤面白髯的壮士。又是一淡妆嫠妇，两双中年老年夫妻。有六七分姿色的青衣侍婢。面随着许男的女的、老的少的、村的俏的，俯伏在殿外。
尊落：“尔等此番入世，务认定己行藏，莫忘本面目，抬头向人宝镜一照！”众人抬头一，见那宝镜初照是各人的本面目，次便见镜放光明，从那片光现许离合悲欢、荣枯休咎的因缘。众了，有喜的，有怒的，有哀的，有乐的。扬眉吐气，那掩目垂头，鼓舞一番，叹息一番。够，见那宝镜中金光一闪，结了一片祥云瑞霭，现了“忠、孝、节、义”四字。众人了，一齐向叩首，口中齐祝“圣寿无疆”。那殿头官又旗儿一展，那些人依凭空，愈愈远，堕入云中，不见踪影。
悦意夫人向尊：“今日尊的番落，谓欢喜慈悲。是班忠臣孝子、义夫节妇，虽各人因果不同，尊何不施法力，暗中呵护，使他不离合，不悲欢，有荣无枯，有休无咎，显尊的造化，更培养无限。尊意何？”
尊：“夫人，你不见那边的许人，便是班儿牵引的线索，护卫的爪牙。至他各人头的败，他入世怎的造因，才知他世怎的结果。况气数有一定，就是的，不奉着气运行，又岂合那气运相扭？你我乐高坐他化在，桩儿女英雄公案，霎耍子！”
悦意夫人：“请问尊，怎的步才算‘儿女英雄’？”
尊：“‘儿女英雄’四字，今世人半他两人、两桩：误些使气角力、勇斗狠的认英雄，又些调脂弄粉、断袖余桃的认儿女。所一口便是‘某某英雄志短，儿女情长’，‘某某儿女情薄，英雄气壮’。殊不知有了英雄至，才就儿女肠；有了儿女真情，才英雄业。譬世的人，立志忠臣，就是英雄，忠臣断无不爱君的，爱君便是儿女；立志孝子，就是英雄，孝子断无不爱亲的，爱亲便是儿女。至‘节义’两字，从君亲推兄弟、夫妇、朋友的相处，同此一，理无二致。必是先有了，才有古往今那无数忠臣烈士的文死谏、武死战，才有舜的完廪浚井，秦伯、仲雍的逃至荆蛮，才有郊祁弟兄的问答，才有冀缺夫妻的相敬，才有汉光武、严子陵的忘形。纯是一团理人情，一毫矫揉造。浅言，不英雄儿女常谈；细按，便是圣贤身份。
“但是步，却颇不容易。我从辟，掌了座关。纵横九万，五千年，求其儿女英雄、英雄儿女一身兼备的，见两：一是古女娲氏。因他一感动了一点儿女，不忍见那青的缺陷，人面的不同，炼三百六十五块半五色石，补了青，便完了浩劫一十二万九千六百年的覆载；拈了一撮黄土，端正了人面，便画一了寅至酉八万六千四百年的人形，从儿女番英雄业，所世人才号他‘神媒’。一是掌释教的释迦牟尼佛。因他一奋一片英雄，不许波斯匿国那些婆罗门外扰害众生，妄干国，己割舍了储君的尊严富贵，立削，明见，修无声无色、无臭无味、无触无法的不坏金身。任那些外邪魔，惹不动他一毫的烦恼忧思恐怖，那些外普化皈依正。波斯匿国国王才落国治身尊，波斯匿国众生才落安居乐业。
“，父母同升佛果，元配证法华，善侣转法轮，子弟并登无。从英雄透儿女肠，所众生尊他‘雄氏’。
“此外，三代，秦不足。讲英雄，一略雄才的莫汉高祖。他那秦始皇并吞六国统一四海全盛的候，一泗亭长，手提三尺剑，从芒砀斩蛇义，便赤手创了汉四百年江山，似乎称英雄气壮了。究竟称不，何？暴秦无，群雄并，逐鹿中原，那汉王与西楚霸王项羽连合攻秦，约先入关者王。汉王乘那项王火咸阳、弑义帝、降子婴、东荡西驰的候，早暗间入关，进位称王。那项王是‘力拔山气盖世’的脚色，枉费一番气力，何肯休？便汉王的太公俘了，举火待烹，却特特的着人知他，挟制。替汉王设，此正该重视太公，轻视，那‘窃父逃，遵海滨处，终身欣，乐忘’的故，岂不是从儿女中的一英雄？即不，该低首，先保全了太公，布告，问罪兴师，合项王一场，败在所不计，不失屈伸的丈夫本
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