智渊寺乃是在城东二十外。此香火缭绕，是供奉的乃是三清香火。方林将机械血傀儡分一派遣四处打探消息，剩余的一行人扮中型规模的商旅。
规模的商队若是在其他的国中是相的打眼，但是车迟国却是常见无比，几乎有人望他一眼。其中的原因却是因车迟国中贯通着丝绸路，征收往的商税乃是国的重收入源，所往商队依例缴税，国中的政策乃是十分优渥。车迟国国王虽被封国师的三妖仙的妖术所迷惑，却是昏不庸，因此哪怕被三头妖怪持朝政二十年，依是气数未尽。
方林此行的目的，一是打探形，二却更是摸清处身三妖仙势力的那群轮回者的实力藏身所在。从另外一角度说，无论方林是否打算营救唐三藏，搞定敌势力的轮回者总是首先做的情，有他在背捣乱，关键刻给人偷袭，真若芒刺在背，骨鲠在喉，不吐不快。
靠近智渊寺越近，耳边就越是听若雷的呐喊声，仔细听，“力王菩萨”五字清晰辨，是车迟国中另外一比较有名的典故，叫做五百僧奴。
原二十年前佛门在求雨中一败涂，全国所有的僧侣就被迫俗，了士的奴仆。整整二十年，车迟国城附近的两千余僧侣中不堪折磨／尽的有一千五百人左右，有极别僧人与门攀了关系摇身一变功跳槽，剩五百名僧人苟延残喘，在搬运石扩建智渊寺长工，每吃的是糙米熬的稀粥，晚就睡在沙滩，十分苦楚。
方林等人走近了一些，果见密密麻麻的僧人在回推车搬运木石。那车子装的是砖瓦木植土坯，滩头坡最高，偏偏路且陡，直立壁陡崖，僧人衣衫褴褛，此象十分窘迫凄惨。明明旁边就是河水累口干舌燥，却有人敢停歇喝半口，见刑罚严酷。
按照现世的理位置说，车迟国应该位中亚西部，因此干旱是难免的。在国内有一条河川流，河水湍急，面礁石嶙峋，便是一片鹅毛被激水冲，怕有机浮。河流两岸的居民深受其苦，有一位菩萨显灵，神通在河流中辟一条通途，渡船方往行。因此附近的民众就了一座庙宇，此香火不断，感应连连，车迟国就逐水居，将首定在了此。
年车迟国的先王了感念菩萨降临一，就将一座佛寺进行扩建改修。智渊二字取的是河渊有智，不再泛滥意。正因此，先王死被供奉在了寺中。哪怕现在被改了三清观，一的享受香火祭祀。
方林他再往前走，就觉人越的了，且空气面已经有那掩盖不那檀香信香的浓郁味。略微驻足一等，探听消息的机械血傀儡就有消息传，说今日正逢了十五的敬香节。
鹿力，羊力，虎力三妖仙乃是相有头脑的妖怪，知细水长流的理，往往是吃几人，就一次愿。其通不便信息蔽塞，盗贼，失踪几人不算什。在国政权的帮助，那些愚夫愚民却是有意无意将“三圣”的法力传扬，因此明明是一妖怪的偌巢，却了附近千中一繁华热闹所在。
每初一十五，端的是人山人海，水泄不通，其他不说，单是附近食肆，便在二更候燃火灶，预备一的烧卖。若是碰三清的生辰，愿许愿香的更是络绎不绝。店铺中的无论打工仔是老板，一直忙色见黑方才空，无论是老板的纯利润是员工的费，单是那一的收获，就足足赶平常一月的收入。
沾边的摊赚此盆满钵满，智渊寺内的香油钱数额巨知。三妖仙拿了世俗物是什处，就一一意拿扩建处本就相宽敞威严的宗教园林。
将智渊寺改建三清观并不费太的功夫，但是在经营了二十年，此的三清观已经足足是前的智渊寺面积的十倍，并且建筑物的规格高宏伟华丽无不及。
举很简单的例子说，二十年前的正殿，现在已经了火工士聚集在一点卯做的法堂。二十年前的三神像是高两丈，鎏铜嵌银实木，已是相了不的手笔了，现在的三清神像却高达五丈（十五米）金纹银袍，檀香木所雕，千年不腐。单是三尊神像的造价，是车迟国三年的赋税总！
因此进烧香愿的话，进整整四山门，且五山门正在扩修。五百僧奴拉的就是建筑材料。
进了一山门，有不少香客始一步一拜。走若是再群结队未免就太引人注目了些，是方林等人就分了两波，方林与林吟袖两人一路，剩余的人一路。倒不是了方便他约进行情侣行，是林吟袖的敏捷值是团队中最高的，方林一旦了拟化是模拟两百的高敏捷值，十分便进行查探。
他既是装香客，少不买些供奉香蜡烧纸。够在卖香的人是口齿便给，你便是不声他夸耀东西一整。候有几辆装饰华贵的马车直接驶，方林眼神一闪，佯杀价的模问：“老板你说你的香又便宜，那你几位乘了马车进门的贵人怎不你进些香烛啊，难他是单游玩的？
那老板听了似被踩了尾巴的猫一般。叫撞屈：“三清祖师在，你老肯定是头次观愿的了。那些马车面有观的爷陪同，乃是城中臣的女眷，些贵人是直接被请进内殿的精堂叙茶，人带的香那是从中土唐贩的，我三吊钱四的香蜡，肯定是打不入贵人法眼的了。”
方林眼光微微一闪，已经将“内殿精堂”四字记了了，陪笑着说了几句，就与林女继续前行。
整整四山门长达十，怕连车迟国国王的王宫有等气派。通往山门的路，一巍峨高的牌坊耸立其。最一山门更是黑底金字写了四龙飞凤舞的字：“泽被苍生！”感觉真是气势迫人
林吟袖皱眉低声：“三头妖怪真己神仙拯救世人了？”
方林的目光却是落在了正门中，不禁“咯噔”一声。因他打眼就见了正门生着的四株树，四棵树方石台砌，周围十丈内绿草若茵，一进门就给人生机勃勃的感觉。四株树浓叶若云，绿荫异常，刚入山门就有一股生机勃勃的清凉意扑面。四株树似在栽的候选址杂乱无章，但方林微一闭目集中精神就清晰感觉，四树围着的中央，恰似一巨的旋涡，将周围的元气徐徐聚集浓缩，有丝毫泄露，甚至在形了一两头相接的环状的元气河，源源不断，往复回！
，那传说竟是真的。方林本听了菩萨神通辟渡口一存怀疑，此则知，元气河的形，的确有缓水流，改变的至功效。在此居住修行，虽及不那仙山洞府，却算是人间的洞福。年菩萨是佛子辟一处梵唱清修的乘园林，此却被妖邪占据，化了老君府邸！
方林走近细，越确认了己的推断。因四株树的树是有讲究的，左边的两株乃是菩提树，右边的两株却是娑罗树。
菩提树与佛门实在是有千丝万缕的联系，年释迦牟尼解救受苦受难的众生，毅放弃继承王位舒适的王族生活，修行，寻求人生的真谛。经年的修炼，终有一在菩提树静坐了七七夜，战胜了各邪恶诱惑，在将拂晓，启明星升的候，获彻悟，终佛陀。
因此佛陀的悟，就在菩提树。佛陀的入灭，便是在娑罗树！
四株木，两树，却是代表了佛门的兴衰轮回，周复始。
佛教一直视菩提树圣树，娑罗树产的龙须脑香熏香，东菩提，西娑罗的栽法，吻合了佛教轮回不灭的宗旨。