我几从派所溜，撒腿跑了七八，才在边找了一饭店坐了。
我随便点了几菜，就门见山问：“你从什方进的八门岭？”
康手指头沾着茶水，在桌子画了：“我在李村附近汇合，从人说的什砍头坡的山。那死人坡有点儿古怪。”
“什古怪？”我不由眉头一挑。砍头坡就是我年拜师入门的方，我少砍头坡，但是我从觉那儿有什奇怪的方。
康桌子的酒瓶子给放了：“据我观察。八门岭煞气很重，绝是凶，人进，就未必。不知少年前，有高人在砍头坡的位置布了一引煞的阵法。”
“打比方说，我手的瓶子就是八门岭，一旦煞气重，就满溢。不管外面的人怎围困，山精水怪跟着溢的煞气山，山的十八村不安宁。”
“那人一块砍了脑袋的石头趴在己的水，每逢雨，山水就顺着水流进山的河。果石头是一具头的尸体，那，山水就是尸首腔子流的血。”
“伙儿知，血一旦融进水。虽水给染红一些，但是，很快就被水冲淡，直了颜色止。煞气一。一始入水的候，的确人有所伤害，但是间长了，就顺水流散了。”
“不，期应该是有人改动了阵法，不让煞气继续入水。就是我说的古怪。”
我仔细回了一，康所说的情，应该有九是真儿！
砍头石面的山，原先应该是一条山溪。住在山边的人知，有些山是人踩的平路，有些山则是干枯了的水。
山水常年冲刷，在山形一直通山的溪；某情况，溪干枯，原先的水就形了山路。山路有一很明显的特征，就是路比面低，就像是在山坡挖的沟。砍头石面的山路就是此。
且。我听村的老辈人讲古的候说：，山神山收人，山神每次山前，砍头石那往淌血水。
前。不管是谁见砍头石那淌血了，就赶紧往村跑，敲锣喊人，村人立刻抬牛羊三牲，山口拜山神，是动慢了，村就死人。
就算三牲祭品摆了，一月内不随便水，那候的水冷扎人，在水待一儿，就落病根，胳膊腿儿了雨疼钻。
前。我些东西回儿，现在，所谓的山淌血，就是煞气顺水流动的表象。
那讲古的老头是信誓旦旦说，他前就亲眼山淌血。果他撒谎，那就说明，年是老核桃改动了山口的阵法。
我正低头沉思的候，檀越像是言语说：“一块石头布阵，世有阵法吗？”
我知，檀越的话是帮我问的。那块断头石我了几百遍，从觉那有什阵法。
康说：“果我不是专门吃空饭的人，我不。阵法分很。我现在见的，数巫阵、阵、风水阵。但是，有很阵法，被叫做杂阵。”
“杂阵中有些是野路子，是半先生己摸索的玩意儿，威力说不，说不，容易破解，但是，胜在布阵简单，就取材。逃命、杀人的候，比正经八百的阵管。我就一部分杂阵。”
康继续说：“有一杂阵，就是达了返璞归真、至高境界的阵法摆的东西。那些阵法似杂乱无章，甚至像是在糊弄人，但是一脚踩进，一般的高手别走。我觉着。那块石头就是杂阵。”
老核桃教我破阵，却教我怎布阵，他说他的阵法是打仗的，我。现在，他是不让我知砍头坡那儿有一阵法。
我尽保持着平静，：“你山，见胡子坟？”
“胡子坟？”康愣了一说：“你是说一座山包子吧？宫就在胡子坟底啊！”
“什？”我又是一愣。
老核桃有儿儿就往山跑，说是胡子坟那找他的老兄弟聊。但是，他从就带我胡子坟，人知胡子坟究竟在哪儿。
老辈人说，有一伙胡子，跟鬼子在八门岭附近打了你死我活。谁不知，那场仗打，死了少人，总。见脖子缠着白布的鬼子往山搬骨灰坛子。
，鬼子抬着一具尸首从山就全撤了。老百姓才悄悄摸进山，有有活着的胡子，是有活人，歹给救回。
进山的人说，就像是有鬼神领着他往前走似的，走远，就见一座摞在一的死人堆——百十号胡子。全了。
老百姓就磊了坟包子，那些胡子全埋了。那座坟包子，就是叫的胡子坟。
说怪，胡子坟从建。就人再见。所有参与修坟的人，全具体位置给忘了，再往回找，怎找不着了。
建国，县文化局写方志的候，专门派人进山找胡子坟。是，连着转了半月找着胡子坟在哪儿，最，着一座土丘子拍了张照片，那就是县公认的胡子坟。
但是，李村的人知，真正的坟了，就像是让人凭空搬走了一儿。
我问康见见胡子坟，就是知，宫究竟跟老核桃有有关系。
我拿着筷子在桌子画了两：“你说的胡子坟，是不是在位置？”
康的脑袋摇跟拨浪鼓似的：“不是！那是什熊方。站在土包子边一眼见村子，我在那儿动土，不早就露馅了？”
康拿着筷子画了两，：“你说的坟。在儿！”
我完，不由倒吸了一口凉气。康画的那位置，正在八门岭头门儿左门扇的面。在那方修坟，就相在门面弄了一队伏兵，硬生生头门儿给弄了凶局。
康怕我不懂，干脆解释：“怎？百鬼守门的风水局啊！白毛儿那子真有邪的，连石门进，离着石门一百米就始打洞，那方给绕了，从面往进的宫入口。”
我疑惑：“就算从往，不见就避百鬼守门吧？”
康说：“你是见，那条盗洞打快明抢了，人在盗洞面站着走不说，镇邪的符箓从洞口始，一直贴了宫门口。”
我不由重新打量了康一番。动手修建符箓密的人，已经足够跻身术顶尖高手列了。我怎不康有什特别的。
康不意思笑：“其实，我白毛儿达前，那伙人就已经密修了。他找我白毛儿，不是打宫面的一机关锁。”