就是古代日耳曼人的生活状况风俗习惯。他生活的气候，他的缺乏识、技艺法律，他的荣誉感、侠义宗教观及那由意识、崇尚武力渴望冒险进取的精神，全有助形一产生军英雄的民族。我现，从瓦鲁斯战败德西乌斯临朝，250年，些怕的蛮族帝国萎靡颓废奴隶充斥的行省，很少进行规模的袭击，让人留深刻的印象。他的扩张受缺乏武器纪律的阻碍，其罗马的愤怒因古代日耳曼内部的纷争转移。
其一，一民族控制了铁不久就控制黄金，是有目共睹的实。但是日耳曼粗野的部落，同缺乏两有价值的金属，有独慢慢寻找，获一接着就二。从外表就日耳曼军队缺乏铁，他很少使刀剑长枪，他的弗拉迈（是日耳曼的名字）是顶部装着锐利狭铁尖的长矛，需从远处投掷，做近身战斗的冲刺。他的骑兵带着矛一盾，就感满意足。了增加步兵的战力，他选择散队形，尽力投标枪。他所谓的军装是一件宽的披风，木头盾牌柳条盾牌仅有的装饰就是一片混杂的颜色。少数族长因穿着甲显与众不同，很少人有戴头盔的习惯。虽日耳曼人的马匹外形不观，速度不够迅捷，有受罗马的马术训练，但有几国却骑兵赢很高的声誉。体说，日耳曼军队的主力是步兵， 按照部落族的次序，排几列纵队。些半武装的战士，无法忍受疲累与等待，总狂嗥的叫嚣混乱的队列冲向战场，有挥生的勇气，战胜虚有其表的罗马佣兵。蛮族知倾全力一击，但是不知整顿部队再战或是退却保持实力。他认被击退就是战败，战败的结果通常是全军覆灭。
罗马军人拥有全副盔甲，除此外，他的纪律、训练、阵式、设防的营各投机具无不齐全完备。面的罗马军队，蛮族竟敢凭着血气勇，在战场迎战由军团构的主力，真是令人感惊讶无比。何况罗马军队有协防军所属的各部队支援他的战。竞争实在太不公平，了，罗马军队被奢靡怠惰的习销蚀了精力，被抗命叛乱的风气败坏了纪律。等蛮族组的协防军带进罗马的军队，明眼人一就知是很危险的举措，因就教了日耳曼人运战术战法。虽在始所使的协防军数量不且有严密的防备， 但是从西维利斯的案例，罗马人相信危险是货真价实的。在尼禄死的内战期间，位智勇双全的巴塔维亚人，拟订了一极具野又极有创意的计划，所他的敌人才拿他跟汉尼拔塞留做比较。 8巴塔维亚步兵支队，在不列颠意利战争名声噪，就投靠在他的旗帜。西维利斯遂领着支日耳曼军队进入高卢，说服特雷武朗格勒等有实力的城市支持他的理目标，使他够击败罗马军团，摧毁设防的营。他使在罗马军队服役所获的军知识抗罗马人，最经一场顽强的斗争，屈服在帝国的势力。西维利斯光荣的条约保全己己的国，巴塔维亚人仍旧据有莱茵河口的海岛， 是罗马君王的盟友不是仆人。
其二，古代日耳曼是联合，所产生的力量必非常巨。域广阔的国有100万战士，全部是适龄的壮丁，立即挥。但是批凶狠的群众，经常被各怀有敌意的企图所刺激，无法协调合，完有利整民族的伟计划。日耳曼分裂四十几独立的国，就是在每国中，经常有几部落联合，不仅组织松散，且容易造危险。蛮族很容易被激怒煽动，他不原谅别人他造的伤害，更不提公的侮辱，引他的愤怒就流血，且记仇不愿解。打猎饮酒的乱哄哄宴，经常生的偶争吵，就足够在整民族间产生结。任何重的族长所领有的人采邑，将不满在他的追随者盟友间播散。无理取闹的报复，抢劫不设防的方，是引战争的原因。日耳曼是最令人感畏惧的国，杳无人烟保持原状的广阔边疆，环绕己的领土。 邻国与他保持相的距离，证明他感武力的恐怖，方式在某程度保护己的国免突受侵略的危险。塔西佗曾说：
布鲁克特族遭邻近部落的绝灭， 些部落许是被一族的傲慢所刺激，许是被所获的战利品所引诱，许是受了帝国神灵的启示。最终有6万蛮族被杀，虽并非罗马人所，却我提供了在竞技场观赏的娱乐活动。罗马人现在已经达繁荣的巅峰，除了些蛮族间不外，命运已别无所求，但愿罗马的敌国彼此永远保持势不两立的仇恨理。
塔西佗的法，完全基爱国，但不见合乎人，表示他的同胞所秉持的政策原则。罗马帝国认最安全的权宜措施，不是与蛮族战，是让他分裂，因就是击败方不利益荣誉。罗马人借着金钱谈判，暗中进入日耳曼的脏区，靠近莱茵河瑙河的国，在不丧失尊严的状况，尽量运各诱惑的手段加安抚，希望他够有的朋友，不是带麻烦的敌人。最有名望势力的族长，像是受奉承满足虚荣一般，接纳微不足的礼物，些礼物被他高贵的标记奢华的器具。在内部生纷争，势力较弱的派系企图与边疆行省的总督取秘密的联系，维护本身的利益。日耳曼人间每一件争执，是罗马人的谋煽动所致，且任何有利公众团结的计划，被人的猜忌利益形的强烈偏见所摧毁。
马·安东尼在位，从莱茵河河口一直瑙河的所有日耳曼国合谋，甚至包括萨尔马提亚人在内，件吓坏了罗马人。 我并不清楚像一仓促组的联盟，究竟是基需，是理智或感情的产物。但很确切说，蛮族并不是因罗马皇帝的怠惰受引诱，有被罗马皇帝的野所激怒。马面临危险的进犯行动，一方面保持坚定，另一方面提高警觉。他安排有力的将领容易受攻击的点，己亲指挥瑙河游几重行省，经冗长互有输赢的战，蛮族的战斗意志被摧毁。主谋的夸迪人马科曼尼人 不但食其果，受严厉的处罚，被迫从瑙河的河岸向退5英， 奉令年轻的精英分子，立即送不列颠遥远的海岛，他在那充人质，士兵使。因夸迪人马科曼尼人经常叛乱，愤怒的皇帝决将区域变帝国的一行省，但计划因他的崩逝中止。，一令人畏惧的联盟，在帝国历史的最初两世纪中现一次，就完全消失，在日耳曼有留一点痕迹。
本章内容是概论日耳曼的风俗习惯典章制度，并不恺撒、塔西佗或托勒密代的国的各部落进行描述或辨识。因新生的族群就像古老的部落一，不断在本书中现，简单扼提他的源、状况特殊的格。现代国是悠久定形的社，法律政府结合在一，被农业技艺约束在祖国的土。日耳曼部落就像军人那愿结合，因是蛮族，就常生激烈的变动。同在块土，征战迁移浪潮生，所生活的居民就变换。同的社，在防卫或侵略计划团结一致，赋予新立的联盟一新的头衔。古代的联盟瓦解，在独立的部落恢复长久被人遗忘的名称。一胜利的国经常将己的名字颁给被征服的民族，有愿的群众从各蜂拥，投身受人爱戴的领袖所展的旗帜，他的营就他的国。在创业的环境，不了久，些混杂的群众就有共同的称呼。凶恶的侵略者不断更换己的名号，使罗马帝国的臣民感惊惶失措。
战争政治是历史的主课题，在繁忙的舞台，人类因境况不同异其趣。一伟的帝国有几百万驯服的臣民，默默从他的工，不生人意料的件，所者读者的注意力完全放在宫廷、首、军队战场些方面。但是一由放任野未驯的国，在内部动乱的节，或者现型共国那状况， 几乎社每员参加行动，续的情况受的瞩目。日耳曼的人民经由不断的分裂不停的运动，使我产生迷惑，像人数在量增加。日耳曼实在有太的国王、战士、军队国，有些很容易使人忘记他是同一象，是在各不同的称号重复现，且经常不具声望的象滥加各显赫的名号。