哥特人征服意利，在6世纪始，鉴前已经完伟的业，耽溺的光彩未的荣耀中，希望保存祖先的记忆，他的就留给子孙永矢勿谖。拉文纳宫廷的首席臣、博的卡西鲁斯，哥特历史的征服者感非常崇敬，是将他的迹撰写十二卷书，现在剩乔南德斯 改写的简略本流传在世。者最高明的手法，将民族的灾祸错略不提，肆宣扬功的英勇行动，许亚细亚的战利品炫耀胜利的果，些其实是西徐亚民族的东西。蛮族仅有的记忆是从他热爱的古老歌谣中，虽不一定正确，但推断哥特人源在斯堪的那维亚的岛屿或半岛。 意利的征服者确知北方极国是他的故乡，古老血缘的联系因前官员的友谊加强，斯堪的那维亚的国王乐意放弃野蛮行所造的伟迹，情愿在平静文雅的拉文纳宫廷安享余年。
虽不像罗马人那虚荣旺盛，但是在北方有很哥特人的遗迹留存，证明哥特人古老的居留，是在越波罗的海那片遥远的国土。理托勒密的代，民族继续保有瑞典南部，留的是有强烈进取的人员，最的区现在是分东歌兰西歌兰两部分。 了中世纪（从9世纪12世纪），基督教逐渐向北部展，哥特人瑞典人在同一国，两风格迥异相互敌视的员。 者占了风，但有消灭前者。满意己战就的瑞典人，在每代盛赞哥特血缘的光辉。就在罗马的教廷表示不满，查理十二很含蓄提，他英勇的祖先已经打败了世界的统治者，他的军队将更胜一筹。
11世纪快结束，乌普萨瑞典人哥特人相重的镇，存在着一座非常有名气的庙宇。面很华丽装饰着量的黄金器具，是斯堪的那维亚人在海盗的冒险活动中获，供奉给3位主的神祇，那就是战神、生殖女神雷神。 每9年举行一次的庄严祭典中，每动物拿9献祭（除了不人类外），血淋淋的尸体悬挂在庙宇旁边的神圣树丛。 野蛮的迷信现在留存的唯一痕迹，保留在埃达神话体系中。 埃达是古代传统最有价值的文物，在冰岛完编纂已有13世纪久，丹麦瑞典的者在进行深入研究。
虽埃达的内容非常神秘且隐晦不明，但是就拿位阶最高的神明奥丁 说，很容易将其分两角色，那就是斯堪的那维亚最伟的战神立法者。就者角色，有点像是西方的穆罕默德，创立适合候人民的宗教。波罗的海四周无数的部落，奥丁无匹敌的勇气、滔滔不绝的雄辩魔法术士的名声所降服。奥丁在漫长光辉的一生传播英勇的信念，我解的方式保全他那纵横四海的英名，不愿在疾病衰老中耻终结一生，决定像战士那从容就义。在瑞典人哥特人庄严的议中，他在己身切9处致命的伤口，匆忙离尘世（他垂死的声音在最表示），战神的宫殿赴英雄的宴。
奥丁的居处在称奥斯-高特的国土，其意“众神的花园”。恰巧与奥斯-堡或奥斯-奥夫名字相似， 就语义是同一处点，就从杜撰的神话架构，进入历史的系统内，更容易让接受是真正的史实。奥丁视蛮族部落的族长，居住在梅奥蒂斯海畔。等米特拉达梯战败，庞培的军威胁北方，奴役他的部族。奥丁压迫中愤怒不平但是无力抵抗，遂带领他的族人从萨玛尔提亚人在亚细亚的边界搬瑞典，维护由的最根据，伟的构形一宗教一民族，期望在漫长的休养生息，有力报仇雪耻。所向无敌的哥特人战的宗教狂热武装己，从北极的邻近区群蜂拥，惩罚欺压人类的恶霸。
哥特人经世代，保持源斯堪的那维亚模糊不清的传统，像有文字的蛮族，他迁移的间情况，不有任何确切的记录。横越波罗的海是很简单的举动，瑞典居民拥有足够数量的型船，全部使划桨，从卡尔基斯克隆纳波拉尼亚普鲁士最近的港口，距离不100英。等踏坚实充满历史感的面，间说，早的话在公元前， 晚的话安东尼的代。哥特人功达维斯杜拉河口，那是土肥沃的行省，很久才建立托伦、埃尔宾、科宁斯堡但特泽克些商业城市。 在哥特人的西边，汪达尔人有量的部落沿着奥河，及波拉尼亚梅克伦堡的海岸向外展。他在习、外貌、宗教语言完全相似，似乎说明汪达尔人哥特人是源同一伟的民族； 者又细分东哥特人、西哥特人格庇德人。 至汪达尔人则被很明显区分赫鲁利人、勃艮人伦巴人等不同的称呼，始组很的邦国，了展势力强的君主国。