观外的那片空，被太玄教蛊惑的那些寿州百姓依旧在冶炼兵器。是今日气氛不同往日，众人原本早就太玄教的压迫徭役有些不满，是受制太玄教弟子的拳脚功夫，不敢有丝毫表现，忍气吞声，沟通泄。
几日前，不知从哪始，信徒中流传了朝廷将派军剿灭的消息，众人更是忧忡忡，原本着跟太玄掌教等降世真神推翻朝廷，混爵位土，金银女人类，却不一条命赔在。数日间，流言纷，在一众信徒间流传，又说禁军集结的，又说高僧降魔的，弄众人了逃命的思，再不愿太玄教卖命。
今日，情况更是显严峻。显示掌教至尊唤走了所有监视的太玄教弟子，那些冶炼师不知所踪，一应型兵器更是早早送走。众人失了冶炼师的指点，又了太玄教弟子的监视，一是慌乱一片，更是消极怠工，将所剩不的农具回炉，守着那一锅铁水，有些不知所措。
不远处山坡的一众武林人士将情况在眼，首几位有些庆幸，暗太玄教般坏根基，一众百姓早已失了其教义神通的信仰畏惧。面前般子，怕众人一声怒吼，就将些信徒尽数吓退，一不留。
空相师最是慈悲怀的，又怕太玄教另有埋伏计划，若是群信徒骤逃跑，怕遭屠杀震士气。师不忍见般情景，不愿冒险，又听闻了刚赶的几人回报周围情况，中有了定计，便号召身边众人，吃了各色兵刃在手，朝着观前的空走。
太真人另有安排，并不参与正面战场，便领了惠博文离众人走，跟不远处的一众丐帮弟子汇合。孙向景见两人离，原本再问一句，转念一，太真人护着惠博文远离战场是一桩，便不再话，深深了惠博文一眼，又指了指己腰间锦囊。惠博文知孙向景担己，更提醒有些许护身药物，就点了点头，不及说什话，便被太真人带走。
随着一应武僧少数别门弟子观前的空，太玄教的人从观中涌，子怕不是有几百人，人数远远压制正一方。
空相师慈悲怀，不愿着急战，便领着众人在身，己向前几步，运“狮子吼”的神通，朗声说：“阿弥陀佛。太玄教诸位施主，请听老衲一言。今太平，圣仁治，却不是诸位施主所撼动。今施主谋划早已暴露，万千禁军在旦夕就攻。老衲与诸武林同，寿州苍生百姓计，先行一步，前与施主商谈。望施主迷途知返，放屠刀，立佛。”
信徒一方见了一群尚前，首那更是满满的高僧风范，一回前的留言，中惴惴不安，不住往退缩。太玄弟子一方却是不所动，既不回老尚的话，不管一众信徒举动，是暗散，三五群结了阵势，各将兵刃握在手中。
空相师见状，是一声长叹，又说：“不违。各位施主逆行，却是不怕谴？”
，信徒人群几花子流氓声鼓噪，不住喊着“佛祖显灵”，“金刚降魔”类话语，搅扰众人慌乱。眼见言语星火燎原一般在人群中散播响，几花子流氓更是哭喊一片，四散逃，将原本算整齐的人群顿被撞了几窟窿。恐慌情绪无尽蔓延，数日众人不断散播的谣言终爆，百姓手无寸铁，不敢与神僧金刚敌，就随着那几花子流氓，始逃窜。
人最是从众不，有一逃跑，就带着一群人逃跑。不，近千人的信众尽数乱一片，再不顾受太玄教的惩罚报复，纷纷四散奔逃，哭爹喊娘，言语中夹杂着含糊忏悔，万求神僧不伤害，不便散跑远了。
太玄教众人眼着信徒逃窜，不干涉阻挠，依旧死死盯着众人，他已是抱定了死志，着杀一够本，杀两有赚，哪管那些普通愚民信徒留死活。
太玄教一方中，太玄掌教从人群最面走，穿众弟子的包围，站了最前面，环顾一眼局势，目光在陈风崇、徐方旭孙向景三人身停留片刻，便向空相师：“怎了点人？真是中原武林凋敝，是……其他人埋伏在周围呢？”
太玄掌教话音未落，就听见四方传喊打喊杀声，每一处怕有几百人在战。空相师神色一凝，合十说：“阿弥陀佛。原施主亦早有准备，此番前的弟子怕是不止数百人罢？”
太玄掌教颔首：“师所言甚是。既准备一举覆灭中原武林，几百人又怎。必师已经知，我教不是旁枝末节，有面无穷助力。次你聪明，分兵埋伏，却是正中本尊怀。几日，你分兵各处城，却不见我教有数千人从四方赶？”
空相师面带慈悲愁容，说：“阿弥陀佛。施主算无遗策，老衲佩服。是几日前，老衲传书回嵩山，除了召集一众弟子山关注朝廷禁军动向外，请动了诸位师兄弟，更惊动了两位师叔一同山，怕有数千人，此刻应该正在与施主的援军战。是众生皆苦，施主原不必拖人水的。”
太玄掌教不在意，笑：“！本尊有算计，老尚有着。却不知最终鹿死谁手，却是叫人期待。”
空相师见太玄掌教执迷不悟，是无法，摆架势，准备先将首恶拿，随占阵势的风，但求此平息此次件，令其不再扩。
太玄掌教露面，孙向景仔细了位掌教。先前他遇见了太玄教的圣女，觉与理国的蛮女杨琼十分相像。孙向景问，圣女却说了一些通玄的宿命理论，虚无缥缈，却不认己与杨琼有什关系。
孙向景圣女的一通言论虽未反驳，内却是不信。所谓“乾变化，各正命，保合太，乃利贞①”，命一说实在太虚无，做不准。他一门依《太玄经注》根本，归根底是源《易》一，纵是长生老人，不提命气运说，论“行健，君子强不息”，更将宿命说法斥邪、借口一类，十分不眼。
圣女的星辰宿命理论在孙向景站不住脚，那与杨琼的关系就显十分耐人寻味。杨琼是理白蛮女，从未离理国；圣女却是太玄掌教生养，似跟理国有什关系。是杨琼的生母，羊苴咩城的那位客栈老板娘曾说，与夫君乃是奔生子，夫君姓杨，早年舍了中妻女中原行商，从此渺无音讯，生死不知。
孙向景一直猜测，位太玄掌教，即是圣女的父亲，有就是老板娘的夫君，杨琼的生父，己的岳父老泰山。是有了念头，孙向景才一意孤行，宁惹徐方旭不快，给两位师兄增添麻烦，亲一次战场，亲眼位太玄掌教，亲口问他几句，免错铸，抱憾终身，己却是此生难面杨琼了。
仔细观，见位太玄掌教三十余岁年纪，生的一表人才，相貌堂堂，身材高，五官中透着一丝儒雅风韵。若不是知他是太玄邪教的掌教，路遇见了，孙向景他映像不错，一读书文人待。
理国与中原有些不同。原本有宋一朝，男女婚配就十六七岁，是有那着急一些的，十五六就嫁娶。理国却是南蛮所在，风俗放火热，极重两情相悦。走婚风俗不说，就是一般的蛮族男女，是缘分，不重媒妁。是男孩儿女孩儿了眼，两又是相配，那便十三四岁就婚配，十六七岁人父母的是不少；若是孩儿一直有相合的人物，中父母虽着急，却少有媒妁，是一边罗嗦，一边顺其，有些二十头的姑娘待嫁闺中的，不是少数。
杨琼今年已十六，比孙向景一岁。太玄掌教岁数，在中原杨琼的父亲或许有些早，在理却算是正常。再加太玄掌教人品众，生杨琼那般俊俏的姑娘。是孙向景曾听师娘提，孩儿的长相与夫妻二人俱是有关，杨琼的母亲并不曾说另有一女儿，若太玄掌教真是杨琼生父，却是不知他与谁人生了太玄圣女。
孙向景一横，暗再是枉，不直接问了，一消解己中疑惑，算杨琼做了些许情；太玄掌教真是杨琼生父，血脉亲情面，或许有一线机劝他回头。一念既，孙向景就口询问。
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①《易经·乾卦彖传》