徐方旭几日真是力瘁，接近油尽灯枯，不是带着孙向景，幸运至极的提前见了杏妹，那命真真危险，孙向景否救回两说，徐方旭的一条命却是绝保不住的。
着陈风崇那等号称不死身的玄功，在海市救徐方旭，坚持赶路了两日就差点一命呜呼；今徐方旭般照顾孙向景，无论是情况的危急情况是一路赶掉的路程，是几倍与的情况。却真是垂怜，倒叫他两人不曾损伤了命。虽获知了杨琼母女的噩耗，孙向景失魂落魄。徐方旭是痛难万分，但始终身子无碍，日方长。
杏妹一路是跟徐方旭问了情的具体缘由。杏妹诊治原本就是在阳五行外着一七情六，孙向景的身体情况是十分了解，倒是一眼就了孙向景病的缘由。先前因着着急救回两人，杏妹不及细问；现两人的情况是转了许，倒是将中的情况询问清楚。一是关秘传蛊术弟子，是了问清情况症药。
徐方旭将一切情详详细细，原原本本杏妹说了。老太婆一年纪，是从早已干涸的眼眶中挤了几滴眼泪，己弟子的不幸遭遇感悲伤难，絮絮叨叨跟徐方旭说了半，是满的难受。
徐方旭却是先前孙向景的情况，连忙问杏妹孙向景身冒的那股带毒的内劲真气却是什情况，是否与长生老人传授的真气冲突，影响孙向景的身体。
杏妹倒是劝徐方旭别担，说那是蛊师一脉秘传的功夫，从外观像是练武的汉人所说的内劲真气，其实是蛊师拜师入门洗髓伐毛改易体质产生的一股气息，与内劲有本质不同，够互相包容，有些情况相互助涨，绝不冲突，却是前人言凿凿，杏妹己亲身试验的。
徐方旭才放，绪一却是飞远，脚虽在走路，思却是早已不再前。他杏妹孙向景的同情言语，却是了孙向景堪称悲惨的一生。师弟生就患有奇疾，带病活了年，饱受折磨；随又被亲生父母遗弃，不曾有一刻承欢父母膝，享受寻常孩童的快乐；今总算磕磕碰碰长，不容易有了一仪的女子，却又是突闻噩耗，使他整人落般子。
不转念一，徐方旭又孙向景感高兴。他虽身带病，却因着疾病了一众师兄师姐无微不至的关宠爱；虽不曾见亲生父母，但师父师娘却是比寻常父母亲敬；虽今他一失了杨琼，却有杏妹位神医师傅几十百位的师兄师姐守护着，等福气却不是寻常人所的。
所谓“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，孙向景的等人生，不知是体现了的平等慈悲，是展示了世界的残酷无情。若是将孙向景的遭遇放在一寻常人的身，那人是感觉高兴是难？
真，徐方旭觉肩头一痛，却是被杏妹一拐杖打在身。徐方旭连忙向杏妹，听见说：“莫再！我你眼神涣散，脚步轻浮，定是神思散！你段间是否经常此，是陷入了‘无始无明’中？”
徐方旭一惊，顿己段间确实常思维散难守，神思不振，极易分走神。所谓“无始无明”，其实就是佛所说的“烦恼障”、“知见障”“业障”中的“知见障”，乃是“”的理解达了一瓶颈，无法己的所知满足所求，进产生执念，不住陷入虚妄中，虽刻耗费精神脑力，一直若有所，其实却是镜花水月，所俱是邪见，所思俱是虚妄。从见生疑，从疑受禁，却是是修炼的一关口，冲破思纯净，近证，明澈本，一飞冲；冲不破轻则修停滞不前，一生再无寸进，重则陷入执妄，形同疯癫。
徐方旭又师父与师姐说话的情景，正细思，又被杏妹一拐杖打中，顿一惊，连忙收敛神，将神放在眼前身，不敢再教其散。
佛说三障，并有什前分，寻常人每每刻陷入其中一，感觉呆神倦类。徐方旭等正统的练武人却是深知其中厉害，却不知己竟是落入了等危险境。是一年情繁，徐方旭又了许机一窥，先是与冲玄子论，随又了清平夫人的揠苗助长，更是有机与一众前辈高人流，修日益精深的同，却根基不稳，摇曳。
杏妹眼光毒辣，倒是一眼就徐方旭的困局，言提醒，却毫无办法。等障是练武人渡的难关，并非疾病，乃是源内，旁人却是帮不了忙，定夺提点几句。今孙向景受挫折，徐方旭又落入般境，倒是叫杏妹两人着实担。
徐方旭了杏妹的提点，倒刻注意收敛神，一路再不曾走神，着回向长生老人求教，寻一身的法子。
两日，一行人浩浩荡荡了杏妹住的那寨子。侗人头领一早见了杏妹的队伍，虽不知神医何提前返回，不是召集了众人在吊桥前就迎接。见了徐方旭孙向景归，头领是十分高兴，又见孙向景状态不，知怕就是神医提前回的缘由，连忙将众人迎进了寨子。
杏妹甫一返回，便着人做准备，亲动手孙向景治治“失魂症”。
徐方旭在一旁着，不知杏妹何施救。中医倒有“失魂症”的说法，不与孙向景目前的情况是有些不同，并不是十分症。既杏妹有确定诊断，又有握治疗，徐方旭就不必班门弄斧，着杏妹施展手段便是。
不，杏妹的东西就准备了。徐方旭打眼，却又是疑惑不已。原杏妹准备的却不是一应的医药针石类，是摆了神坛，似乎是做法，更叫了寨子左右的青壮在一旁准备待命，阵仗倒是极。
徐方旭倒是知，杏妹等侗人医生一般是巫医一体，寻常的法是做，祈福禳灾类的倒不在话。中医原本是祝由术的一演化分支，苗人的蛊术侗人的巫医与祝由术有着莫的关联。孙向景番失魂，却是身体无碍，精神了问题，子杏妹就是一展的巫医术，仪式咒语孙向景“招魂”。
徐方旭听说等手段，但是不曾亲眼见，不知其是否真实有效，一在一旁不敢说话，却是十分忐忑。
杏妹准备了一切，便着人将孙向景扶神坛前面，叫两名壮汉拉住他站着，己则是换了寻常侗人的布衣，套了一身缀满各色金玉挂饰的法袍，整人愈像巫婆，气势倒是凌厉了许。
一切就绪，杏妹像是朝着四面八方祭拜了山水神灵，将一应情完整唱咒的方式告知，又奉了的点方位辰干支。因着谁不知孙向景的生辰八字，故不曾向神明说明，不杏妹说是一仪式，虽有某些不理解的理，但是绝不一味相信，故就在有生辰八字的情况依旧始。
拜完了神灵，杏妹便始在神坛前面跳了神舞，整人被跣足，摇头晃脑，挥舞着手中的法器，口中不住念叨着谁听不懂的咒语。
概了一盏茶的功夫，杏妹才走孙向景面前，一抓旁边的一雄鸡，揪住了鸡冠鸡翅，伸寸许长的指甲，在露的鸡脖子狠狠一划，将喷的热血洒满了孙向景的全身，同叫孙向景的名字。
随着杏妹一身叫，旁边的一众侗人青壮跟着声喊了不甚熟悉的汉语音节：“孙向景！”
“孙向景！”
“孙向景！”
……
呼喊声一声高一声，响彻了整寨子，又远远传，与回声混在一处，震整寨子附近的山林一片混乱，无数或蛰伏，或冬眠的鸟兽鱼虫被惊动，四处乱窜。
随着众人呼喊声越越响，杏妹又始念叨咒语，声音是越越，直至最凄厉像鬼哭一，一声压了数百名青壮伙子的声音，呼：“魂兮归！”