了周其今状态的缘由，徐方旭中是燃了一丝希望，却是着否唤回周其的善良一面，他顾念着同门情义，顾念着苍生，渡人渡己，将弥勒教彻底转变。徐方旭曾听长生老人说，邪中人身入魔，却是无无刻不受着八苦蒂的折磨，比寻常人苦恼许，又是由苦恼进一步入魔，至越陷越深，难拔。
就像周其般，虽是己练了高深武功，境界甚至不在先前的长生老人，又是坐拥一教派，守着万千信徒膜拜供奉，封行走人世间的真神，谓是荣耀显赫，实在不是寻常人所比拟。就是今般状态，却是叫他依旧不安享一切，却是无无刻不着长生老人一门，不着徐方旭孙向景，每每些，又是感觉无名愤怒，困扰身，绪纷乱，每每不拔，却是饱受折磨。
佛说人有五衰，其中一便是“不乐本座”。周其今等状态，倒真他己所宣称的一般，宛若人一般，却是难逃五衰的结局。
此处，徐方旭便口，劝说周其弃恶从善。周其却是抢先一步说：“师弟，你师兄今番基业，几近席卷。一言既，万千信徒拜服。你愿意与师兄一，共同执掌弥勒教权？待今机合适，你便师兄一，一同将那赵氏拉马，你我重，那新皇，？”
徐方旭一愣，却是弥勒教近年的所所。周其是有着野，占有身边人不够，占有。是今皇帝是暴君，徐方旭倒不介意力讨伐；是赵祯继位一，一直仁治，百姓安居乐业，生活富足。等盛世人间，徐方旭忖换一人皇帝，不做更，不愿意。
更何况他熟读史书，知每每改朝换代，最终遭殃的是寻常百姓。所谓“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，一将功万骨枯的情，他却是做不。更何况历朝历代，有那皇帝是靠着邪教，登临九五至尊位，无数邪教兴覆灭，最终是贻误身。前朝太玄教就是一血淋淋的例子，徐方旭又哪愿意跟着周其经营弥勒教。
周其其眼色，就知了他的意，倒不强求，是微微一笑：“果，师弟你受着师父的仁义德礼数辖制，不随所，我解。我原若是你识趣，便省了我的许功夫。今你般，却是师兄是无法助你了。”
说，周其站身，微微一挥手，在徐方旭面前做了一动，口中说：“师弟，师兄先前给你服的那枚药丸，叫你见了人间仙境所在？”
徐方旭即一惊，已明白己怕是中了四师兄的什药物。从弥勒教在南少林的表现，他其实是掌握着许奇诡的药方，有些是颇有些神效的，寻常人破解不。
是南蛮原本就是蛊术的一重流传带，了苗人外，许蛮人掌握着一些蛊术的神通。甚至厉害一些的，修怕在杏妹，虽有完整的传承，但是千百年口耳相传，是实在不容觑。那《返生法》，南蛮远古邪教遗留，武其实平平，奇门手段却是不少，蛊术有所记载，一路，与孙向景传杏妹一脉的又有所不同。
不徐方旭反应，就见周其一动，徐方旭立刻感觉脑海中充斥着无穷无尽的声音，似乎有几百几千人在他脑中说话，有些是控诉宋朝廷攻少室山的，有些是咒骂武林正不齐的，有些则是哀身世，怨尤人，凡此，叫人听着烦，又是不堪其扰。
原周其给徐方旭喂药物，便在一旁施展了摄术的特殊法门，一切，将己的思植入徐方旭的脑海中。思一物，最是奇特不，是最难更改的。周其使的法子，却是摄术记载中较高明的一众，神通药物结合，话语，让等描述宣泄话语刻刻响彻受术者的头脑海，间一长，受术者智生变化。
人的身意识源，一直是诸流派探寻的终极奥秘。老子的《德经》基础，认人的意识源冥冥昭昭中，虚无缥缈处，乃是一点灵光闪，凝聚意识流传。《返生法》原是南蛮邪教遗留，南蛮古是神先祖崇拜，却是认人的意识神明的启，是祖神在脑中低语，引灵智，形我意识。
理论，虽是无从考证，不从其中分化的神通手段，却是了千百年历代人实验的验证，证实其的确启智，进改易，若是原主本身意志坚定，甚至在同一副脑海中重，另立意识，抹杀原本所在。
就是昆仑山雪轻羽所弑杀师尊，随投身弥勒教，行举动反常，记忆经常断裂的原因。周其精通奇门遁甲法，策划又是周密无比，其实一早就潜入了昆仑巅，借着摄术昆仑的龙脉气，掩藏己的行踪。原本羽化真人算是不很强的仙，五感通灵，应该是现他才是。是因着身患疾病年，身又是闭关不，周其却是躲了羽化真人的耳目，在昆仑巅潜伏许久，经常雪轻羽施展摄术，日复一日，却是在他的脑海中培养了另外一“我”。是雪轻羽幼就在昆仑山长，不沾人间气息，思空灵，一有被另外一我压垮，是坚持了许久，直那日又受了弥勒教主王泽的催动，才终迷失我，彻底投身弥勒教。
摄术的修行，中危险无比。人与人谈话流间，甚至一眼神，互相造影响。正长生老人所说，有灵有知，就难逃摄术的，却是就连施术者不例外，身意志受影响，又是不救。间一长，修炼摄术的人少智不全，是泥足深陷，难拔，难逃摄术的威力。
周其己原本就是智不太健全的，在《返生法》更是日渐癫狂，加他己又恶趣味，享受那等左右人的感觉，每每靠着奇门遁甲摄术相互辅助敌，更是愈伤害了己原本就不甚完整的智。今的周其，完全就不是一正常健全的人物，徐方旭在他的药物摄术，更是受了莫的影响。
随的日子，周其常完徐方旭。徐方旭因一次摄术的，智其实已经混乱，更是无法抵抗他妖媚一般的话语。加每隔几日，徐方旭就药瘾，先前体的那等人间仙境无限憧憬向往，又是半推半就，被周其喂药物。
药丸吃越，智便越薄弱，身子愈不堪，始终是己的师弟，又是在修行的路孤单了许久，周其竟是将《返生法》强行灌注给了徐方旭。虽是仙，他有长生老人那等传功灌体的手段，左不是在施展摄术的同，将一应法真气路线灌注进徐方旭的田，叫他不由主修炼，身却是一不知。
邪法门流传，根本就是因其修炼迅速，见效极快。徐方旭己分是不差，本身底子，竟是数月间，踏入绝顶境界，更是突飞猛进，不三年五载，是仙有望。在段程中，徐方旭脑海中的另一“我”始萌芽，又是在《返生法》的真气，迅速壮，一与徐方旭本身意识争夺识海。
就在徐方旭回归苏州前的三日，庞太师一边弥勒教的围剿是了一关键刻。周其己前往前线坐镇，便舍了一部分功力，《返生法》的秘术灌注徐方旭体内。一间，徐方旭脑海中的另一我迅速膨胀壮，生生将其原本意识融合吞吃，却是比那雪轻羽彻底，完整接受了原本徐方旭的一切，无论是身，记忆是武功，尽数手。
等法门，实在是太像所谓的“夺舍”，却又与夺舍有些不同。两意识，原本是徐方旭脑海中诞生，说，是“我”，却是不分彼此，有什差距的。徐方旭的情况，其实便是己战胜了己，邪念战胜了正念，其实更像是武所说的走火入魔。是他魔，原是周其引导培养产生，不是念，不是执着，是外界，又是源身。中玄妙处，周其己不是十分清楚，是确定徐方旭已经完全落入了己的掌控中，一又是前线吃紧，便干脆放他离，任他回了苏州山庄。
所谓“人初，本善；相近，习相远”，徐方旭的两我，俱是一身，又是不分彼此，倒是有表现太邪恶。毕竟任是周其引导，徐方旭己脑海中二十余年的生活经验却是在，一不彻底堕入魔，顶是变更加偏激，更加易怒，更加失了耐，更加不容人忤逆。
斩魔，就是了避免一切凡俗的望执着影响身境。原本徐方旭在长生老人引导
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