在现代的文品中，古埃及王室内部禁忌背德的近亲婚姻，向是一让人津津乐的话题。在长篇漫画《尼罗河女儿》中，就方面有所描写——从便订了婚约，分别统治埃及的爱西斯女王曼菲士法老，居是一血脉相连的亲生姐弟！
在现实的历史中，古埃及王室的婚姻更让人难置信，姐弟恋已经是儿科了——埃及三王朝的一任法老，便是父女结合所生；十九王朝的拉西斯帝，娶了己的亲生女儿妻。
至十八王朝的阿蒙霍特普三世法老，在近亲乱伦更是登峰造极：他的一任王便是亲生母亲娣娣，生了两女儿。二任王是他的表妹妮弗瑞。五任王居是他母亲娣娣生的女儿，替法老生了两女儿……乱伦乱等程度，王室内部的辈分已经不知该怎排了……
即使是了古埃及文明的末期，一疯狂乱伦的王室习俗仍被保持了。譬历史最一位埃及法老，著名的埃及艳克奥佩特拉，除了勾搭凯撒安东尼外，先跟的两亲生弟弟结了婚。
——综所述，整古埃及的历史，说是“乱伦始，乱伦终”！
实，在古埃及代，不仅王室员长期采近亲联姻，贵族平民非常崇尚近亲结婚——古埃及人普遍认：近亲结婚保护族的血统，防止不怀意的外人进入族内部。各姐弟、兄妹、舅舅外甥女结婚的情，比比皆是，并且被习常！
不，跟王室有所区别的是，在古埃及的贵族平民中，通常最理的首选是堂兄妹结婚，是表兄妹，接考虑在各族间进行联姻的需，实在不行才让亲兄妹结婚。
但古埃及王室却是严格制度化明确规定，每一位法老应该迎娶己的亲生姐妹！
实，古埃及王室在国际往方面，一向是娶不嫁的——法老本人迎娶外国嫔妃，但埃及公主无论何绝不外嫁，最嫁给埃及己国内的贵族臣。
且，虽法老有很外国妃子，但有具备埃及王室血统的公主，就是法老的亲生姐妹才王。此外，有法老己姐妹近亲生育的“血统纯正”的孩子，才拥有王位的继承权。
，虽说理论古埃及王室确实是规定继承权的，但一旦了不已的候，偶尔有所变通。
那，什古埃及王室进行强制的近亲婚姻呢？
根据古埃及王室的公说法，因埃及法老是神明的代，所必须进行神圣的王室同族通婚，此保持血统的纯洁高贵……但在冠冕堂皇的说法背，则隐藏着有关王权继承的政治考量。
需注意的是，古埃及文明是一早熟的文明，埃及人处母系氏族社向父系氏族社渡的状态，男尊女卑的观念尚未完全形，埃及就已经进入了文明国阶段。所，跟日的其他文明相比，古埃及文明的“女权”相说比较高，比说古埃及的女人任官职，继承财产，甚至做主。碍的一般社观念，法老很难完全剥夺掉公主（实际是女婿）的继承权。了防止女婿与儿子争夺王位，导致国分裂动乱，古埃及的法老干脆让儿子女儿行结婚，免造权力的分散。
从王位传承的安全讲，条规定既避免危险分子通婚姻进入王室，避免王的族员外戚的身份篡夺王权，甚至架空整王室（中国东汉年间在方面问题就很严重），防止外国君王己娶了埃及公主，或者母亲是埃及公主由，称有资格继承法老位，进挑动埃及的继承权战争（欧洲历史的很场继承权战争是打的，连代已经很靠的普法战争，直接因是此）——才是古埃及王室连续几千年坚持近亲结婚，不让其他族的女人王的根本原因。
所说，在《尼罗河女儿》中，曼菲士法老逼迫爱西斯女王远嫁巴比伦，情节是不太合理的。按照的习俗，果法老实在不迎娶己的亲姐姐，通常嫁给臣，或者让祭司孤独终生。果硬让法老的女儿远嫁外国，那就是空前绝的“革命创举”，肯定搅举国哗。
回正题，在阐述了古埃及的近亲婚姻，我又该怎待一严重违反现代伦理德的习俗呢？
首先，我问题不离代背景，更不现代人的标准求古代人。
请容我在指一点：在人类文明尚未化的远古代，世界各的婚姻状况全非常混乱，不仅旁系血亲，甚至直系血亲间通婚。在那蛮荒蒙昧的空中，兄妹或姐弟结婚根本就是司空见惯的常，不是古埃及文明的特例。
在埃及神话、日本神话，甚至基督教的《圣经》中，有方面的描述。就连观念比较保守的中国人，是了西周代，才逐步现了严格禁止近亲结婚的德观念。
在同一代的“野蛮区”，比古罗马文明诞生前的西欧，一部分比较落的日耳曼人，干脆连婚姻制度很模糊，整部落的男女“犹野兽一媾、繁衍”，孩子说不清己的父亲是谁。
所，古埃及人的近亲婚姻，我不必它指责落蒙昧、乱伦背德的耻辱象征，甚至扯什劣根——同一代生活在球的其他民族，基本比古埃及人更加落呢！
就是说，我现代人今遵循的各伦理德，在根本就有明，谈不乱伦了。
，根据现代者的研究结果，近亲结婚确实不太——不仅生育率低，代的死亡率高，常常现先畸形遗传疾病。例表兄妹结婚，痴呆儿生率比非近亲结婚高150倍，新生儿死亡率畸形率比非近亲结婚高3倍。近亲结婚者的子女在20岁前死亡率达13.9%，非近亲结婚却仅1.7%。
在古埃及，由长期的近亲结婚，很法老患有遗传病。譬说那位著名的少年法老图坦卡蒙，就是一位疾病缠身的少年，有着畸形足颚裂，需拐杖的帮助才行走——考古在他的坟墓中现了100根拐杖，显是图坦卡蒙的生准备的。
根据述的科研究结果，近亲结婚不利子孙代的健康长，绝是一条确证无疑的公理。
但从另一角度，古代人类的寿命原本就十分短暂，婴儿的夭折率通常就超一半，年人在灾、瘟疫战争中的死亡率残疾率相高。一直工业革命前夕，号称最文明最先进的欧洲人，平均寿命依有超40岁，在遥远的古埃及代，埃及人的平均寿命生活质量就更加悲催了。
在举一反例，曾经一度风俗放荡的古罗马帝国，在公元三世纪全民皈依了基督教，始严格执行一夫一妻制度，禁止各背德乱伦的陋习，奉行廉洁节制的生活态度。按理说，婴儿的存活率应该变比较高了吧！实，根据东罗马帝国政府在七世纪首君士坦丁堡市民庭的一次统计普查，全城婴儿生的存活率有60%，其中很一部分在三岁前夭折。
因此，在古埃及代，婴儿患遗传病的几率变高一些，似乎称不什严重问题，因原本的夭折比率就已经半了。实，那些患有严重遗传病的孩子，通常根本就有机长人。埃及法老在身体力行的“广薄收”，一般说总是繁育几健康婴儿的，不必分担忧继承人的问题。
此外做一类比：根据某部外国说的内容，一位年轻的士兵在前线战被一位漂亮的妓女百般勾引，虽士兵十分动，却又担身有艾滋病。是妓女就非常老“教导”菜鸟说：一很在明就被子弹打死的人，你又何必某在十年才威胁生命的疾病愁呢？
同的理，果某位穿越者了古埃及，并且了王子或法老的话，那他尽放胆推倒己的姐姐妹妹，无须顾忌不存在的某些伦理德，及跟瘟疫、战争灾相比言根本无足轻重的遗传病——前提是你够了己的那坎……
但是，一负责任的人，我觉在是有必提醒一：从有哪位神明规定，法老的女儿就一定是貌若仙、温柔人的女，不是歪瓜裂枣、弯腰驼背、瘸腿瞎眼的丑姑娘……至脾气暴躁、生放荡的泼妇，或者险毒辣、手段残忍的恶女，在王室就更是数不胜数了。
果亲生姐妹的数量很，法老或许从面挑一比较中意的人选，立
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