不管头部严重畸形，五官扭曲诡异、浑身满是刺青“插件”，长着斗鸡眼的玛雅贵族，有的奇葩，但进入蒂卡尔城一游的穿越者说，依是一绝的导游领路人……
是，你就走位玛雅贵族进行攀谈，不管是冒充外国使节，或者直接打着“神使”的幌子，是直接了催眠术，总就忽悠他相信你是一位非常不了的贵宾，必须郑重款待。
所，位玛雅贵族就很恭敬跳轿子行礼，说他代表座城市的全体玉米人，向你表示热烈欢迎。
你正微笑着回礼，突感觉似乎有点不……玉米人？诶？难他不是玛雅人吗？
…………怎说呢？眼前的座蒂卡尔城，是一座由玛雅人修筑的城邦，一点是绝有疑问的。但问题是，那年头的玛雅人，真不知己被叫做玛雅人……
——我今所说的“玛雅”名词，最早哥伦布的航海日记，源则是一尴尬的误。
那是在公元1502年，哥伦布最一次远航洲，距离他一次现“新陆”恰10年。他的探险船队在洪拉斯湾靠岸，市集一非常精的陶盆，哥伦布此感很奇。那位土著商贩就告诉他，漂亮的陶盆“玛雅”……从此，神奇的名字一次传入了欧洲人的耳朵。
接，西班牙殖民者在征服尤卡坦半岛的程中，现了许被废弃的巨石市，有衰落已经快断绝的神庙，便认就是所谓的“玛雅”，并且一区的土著居民统称“玛雅人”。
但实，那位土著商贩回答哥伦布的“玛雅”一词，并不是指代我今认知的整玛雅文明，仅仅是在形容一座名叫“玛雅潘”的城邦（该城已废弃，但名保留了），就是陶盆的产。
至玛雅人在称呼身民族的候，由他最早培育了玉米，并且此主食，故一般喜欢称“玉米人”……所今有玛雅人、玛雅文明、玛雅预言些说法，完全是世者强行一座城市的名称，扣了整区民族，听感觉就像是广州人称呼全体中国人一别扭。
因此，在从公元三世纪九世纪的玛雅文明古典期，玛雅人称某某城邦的人，称“玉米人”，就是有称玛雅人的——再几百年，玛雅潘座城邦才被建立！
实，差不同的误，在中国生——十六世纪初的葡萄牙航海在澳门登陆，并且询问人是什方的候，渔民误些红毛鬼是在问海边的妈祖庙，就说方是“妈阁”……是，澳门的英文名字就了“Macao”（音近似“妈阁”），跟它的汉语音一点儿不像。
在古代文明史，类似的例子有很。比说，在索不达米亚平原创了人类最古老文明的苏尔人，就称“黑头人”。果你穿越那儿的中东，绝找不一称苏尔人的民族。
不管怎，错误暂已经法纠正了，在本文中，是让我继续称呼他“玛雅人”吧！
总，在一番流，位称玉米人的玛雅贵族始很热情给你带路，介绍蒂卡尔城的风貌。
虽玛雅文明是城邦文明，但跟习惯依靠航海贸易吃饭的希腊人不同，孤独的玛雅人找不进口粮食的方，所必须己田养活己。在蒂卡尔城的四周，一眼望尽是郁郁葱葱的玉米，中间点缀着一些其它物，例辣椒、南瓜、棉花、豆龙舌兰，有不少休耕的土处抛荒状态。
——直现代，玛雅人依在采“米尔帕耕法”，通俗说就是刀耕火，先放一火清理一块方，撒子就靠吃饭，收完玉米再转移阵另一方放火……由玛雅人不懂施肥，土壤肥力丧失太快，热带雨林的土壤又很贫瘠，所不休耕三六年的话，根本别再有收。
再继续往前走，就了玛雅农夫聚居的村庄，一些芭蕉叶茅草搭的圆形尖顶屋，群的火鸡，汪汪低吠的狗儿，洗衣服做饭的玛雅妇女，背着沉重箩筐的商贩，商品主是贝壳、盐块、豆、鹦鹉、骨制装饰品、色彩鲜艳的鸟羽等等……此外，偶尔见头插着艳丽羽毛，脸涂了各油彩，肩披着棉布披风，手拿着标枪圆盾的玛雅武士。
总的说，虽生活环境的气候同炎热，但玛雅人比古埃及人“羞涩”一些，一般不太体门闲逛。玛雅妇女通常穿一四方麻袋的白色直筒裙，刺绣、挂坠、贝壳等进行装饰，门再披一条围巾，衣服的色彩总的说比较单调。有身份较高的贵族妇女，才使绚丽的染色布料。
至古代玛雅男子的标准穿戴，则一律是缠腰布、披肩、凉鞋头饰。是在装饰物刺绣图案方面，根据各人位差异有所不同。
古代中国一，玛雅人无论男女留长，男子一般梳朝辫，头顶扎一束，女子则有很造型的髻。此外，玛雅人几乎人人刺青纹身，位越高的人，身的刺青就越。
初，一切似乎跟我国古代的西南山寨相差无几，但仔细分辨的话，就现一处明显的差异：
那就是找不任何的金属！
——玉米的玛雅农夫，普遍木器、石器骨器进行劳；偶尔现的玛雅武士，是在标枪绑着磨尖的燧石。即使是在玛雅贵族的身，同找不任何金银饰品，是有一些鲜艳的羽毛、精致的骨器华贵的玉石首饰。他随身佩戴的锋利匕首，是骨头磨制的。
办法，古典期的玛雅人在文化昌盛余，技术却仍处石器代，金银铜铁一概俱无。
——或许是因的苛待，玛雅人虽创了辉煌的文明，但在他统治的盘，却实在找不什金属矿产。距离蒂卡尔城最近的铜矿、金矿银矿，全远在千外的墨西哥高原，并且九世纪才逐渐有人进行采……至冶铁技术，更是直哥伦布现新陆，有哪洲民族明。
截止21世纪初，在古典期的所有玛雅遗址中，考古仅仅从科潘城遗址现了一件金属制品，具体说就是一尊残缺的铜像，且是从南洲贩运的舶货，并非由玛雅人行打造。
即使是在玛雅文明末期，西班牙人即将抵达的候，玛雅人的金、银、铜制品完全依靠从远方进口，数量稀少又昂贵，制造一些铃铛、耳环类的装饰品，法在实际的生产生活中。
所，古典期的玛雅文明虽已经建立了宏伟的城市，却处原始不再原始的石器代。
由有金银，石器代的玛雅贵族就选择羽毛玉石装饰身体，从给世留了无数的精玉器——所谓的“玉石文化”，实际是石器代文化的终极体现。
类似玛雅人的情况，在中国的早期文明遗址中曾现——远古的中华先民，早在新石器代，就已经诞生了农业文明，有了富余的生产力。但由不使金属，先民精力放琢磨玉石，使我今在江南的良渚文化、塞外的红山文化等遗址，掘了无数极精的玉器。
一喜玉石的习俗，在中华土从远古一直流传现代，最终形了堪称登峰造极的东方玉石文化，并因此让人产生在华夏文明与洲文明间，似乎有着某传承关系的错觉。
除了有金属外，玛雅人缺乏型牲畜，有牛、羊、马、猪驴，有抓老鼠的猫咪。玛雅人手唯一称畜的哺动物，就有狗已。问题是，狗儿的体型就有，就算再怎驯化，法让它变够马骑，或者代替牛耕，就是锅煮了嫌太少。
此外，由缺乏型牲畜良的路，玛雅人就有明车轮，通运输靠独木舟，靠两条腿。那些宏伟的金字塔，是玛雅人拿着石头工具靠肩扛手推给弄的，实在是非常的不容易。
最，古典期的玛雅人有明弓箭，唯一的远程武器有标枪。日在他手现的弓箭，是在九世纪从墨西哥高原传播的，且相粗陋，一撇就断，论威力不标枪使。
总，被现代影视媒体赋予了无数神秘色彩的玛雅文明，其实从本质讲就是一石器代的瘸腿文明，致跟我国的良渚文化属同一档次，请不它象太了。