“……世间最了不的、万的神！太阳的化身，伟的阿蒙神啊！您的降临是我最的荣幸！”
“……埃及人民最爱戴的阿蒙神啊！感谢您的慷慨赏赐！但愿您的荣光继续照耀一千年！”
“……哦！我永远最虔诚歌颂您！伟的阿蒙神！宇宙的代言人！”
……
在卡布达神官带头跪倒，向哆啦A梦“阿蒙神”顶礼膜拜。紧接着，其余的神官“恍悟”，纷纷带领着诸信徒一跪磕头，向哆啦A梦致最崇高的赞颂。
是，在王秋等一众穿越者的目瞪口呆中，及批神官的煽风点火，现场的数千名埃及人，仿佛瞬间进入了狂热状态。他先是请哆啦A梦坐一顶黄金白银装饰的奢华轿子。，便抬轿子，簇拥着已经知傻笑的哆啦A梦，群结队向城内进。甚至有人不知从哪儿拉了一支乐队，又让一群女人提着篮子在队伍前头抛撒花瓣，一路热热闹闹举办了宗教游行——底比斯的埃及市民几乎是倾城，挤挤挨挨跪倒在街两边，乱七八糟唱了拗口的圣歌……
在一派热烈欢腾的氛围中，王秋等诸位现代人，被不由主裹挟在了游行队伍中，恰夹在了那些抛撒花瓣的女人间。幸，他身边带了些糖果硬币，是便一沿途丢，让那些顶礼膜拜的妇孺孩——虽现代世界的硬币在古埃及买不什东西，但银光闪闪的金属片，穷人说应该算是一不错的装饰品……
一片喜气洋洋的嘈杂乱局中，唯有伊姆霍德布宰相在欢呼雀跃余，不从眼底闪一丝郁。
——将哆啦A梦位“恩人”册封新的神明，其实是伊姆霍德布宰相的力鼓吹一手策划。一举动的目的，则是适度敲打一势力度膨胀的阿蒙神庙，削弱其王权的威胁。
在远古代的西方世界，通常每一座城市有着各的守护神，有候不止拥有一位守护神。些守护神的诞生，无不是与信仰有关——在那生产力不达的蛮荒代，人饱受灾、战乱、疫病猛兽的威胁，总是感觉世界危机四伏，在中渴望着有一神保护己平安度劫难。是，守护神的概念就诞生了。接着，模糊的概念又逐渐有了具体的形象名号，现了庙宇祭司，打着祭神的旗号获取权利，最终形了宗教的雏形：是古代君王控制舆论、维持统治的一件重工具。
但问题是，古代国的君王说，官方宗教的兴盛，虽有助控制思舆论，保证社的稳定。导致神庙势力的日趋膨胀、尾不掉，乃至最终吞噬国的财源人力。
总的说，古埃及是一政教合一的国，法老“活人神”神在人间的代理人实施王权，借助宗教宣传加强己的神，加强统治基础，神官祭司集团了身的利益或者了统治阶级的利益，积极宣传法老的神；回报，法老神庙给予丰厚的赏赐，从让神官祭司集团的权势逐渐加强——先是拥有了片的耕群的牲口，又有了金矿、铜矿及某些城市的税收，果再算虔诚的百姓经常施舍给神庙的供奉，些僧侣的财富已经远远超了埃及国内的任何人，甚至包括法老在内！
从宏观，埃及主的社生产几乎全部归属神庙控制，神官集团掌握着几乎整埃及的人力物力，法老则是依靠己掌握的军队，跟祭司集团保持平衡。一，法老征善战，军力强盛的候，神庙的控制比较有效。一旦法老的战争力减弱，王权神权的秤，就向神权倾斜了。更命的是，古埃及法老政府的官员选拔，被神庙控制——因政府官员不不懂文字，象形文字的语法传授被神庙严密控制，法老统治国，就无论何绕不神庙的知识分子阶层。
既神庙拥有了此强的经济实力人脉资源，就有了干涉世俗政权的资本。更有利的是，在古埃及，神官占据着德制高点，掌握了舆论宣传阵，因他是神灵的喉舌，肩负着神仙人间代言人形象代言人等诸职责。简言，就是在神权至的代，神官完全像现代政客一凭着三寸不烂舌左右选民……哦，不，是古埃及老百姓的公众情绪，轻易掀“群体件”……一的话，法老简直坐不稳位子了！万一哪神庙方面翻脸拍了桌子，接弄不立刻就有被僧侣蛊惑批暴民闯进王宫砍了脑袋的危机！
面此势力庞又无孔不入的神权集团，古埃及法老所够保持己的权力，不是让埃及变跟旧西藏那政教合一的神权国，主是因埃及的神明太了，总数达两千，每区有不同的神明（底比斯是阿蒙神，孟菲斯是普塔神，有一些乡村是猫神、蜥蜴神、蛇神），侍奉它的神官集团是一盘散沙。崇拜不同神明的神庙间通常有隶属关系，反倒是有着严重的竞争关系，始终无法像藏传佛教欧洲基督教那，形一合力跟王权战。法老则从中挑拨离间，随捧一神庙打压另一神庙，同让腹亲信担任神官，此防止神官集团膨胀失控。
，在目前儿，由最近几统治埃及的王朝，全底比斯，王室员信奉阿蒙神，结果就导致了底比斯的阿蒙神教势力度膨胀，拥有了的土财富，已经王权隐约构了一定威胁——果是其它的方，某神庙一独倒不算什，反正隔壁界就有其它神庙进行牵制。但问题是，阿蒙神庙在首一独，就等是有了“隐形朝廷”的位，直接威胁了整中央政府的运转。即使王室眼压住神庙，但不些僧侣放纵无视，是常敲打分化才行。
遗憾的是，年轻暴躁的曼菲士王虽武功赫赫，依靠一连串辉煌的战功坐稳了宝座，却明显有继承老国王的熟政治手腕，身边不断膨胀的神庙势力掉轻，至某些别有辈失了约束，在暗始兴风浪……在伊姆霍德布宰相眼，阿蒙神庙的僧侣，最近已经有些猖狂了分。虽远远够动摇王室统治的步，但是一威胁。绝有必适度敲打一。
在底比斯城塑造一新神，建设一新的教，此分薄阿蒙神的信徒影响力，就是位宰相人敲打阿蒙神庙的棍棒。
——按照古埃及的习惯，但凡是神仙就需盖一座神庙设置祭司，便供奉香火、祈求神谕……就名正言顺从阿蒙神庙的虎口拔牙，重新分配他的一部分土财富了。
，捧一新神，并不是那容易的，果有一合适的借口，恐怕很难民众的认与追随——幸，哆啦A梦的突降临演示的奇迹，让述问题不再问题。
伊姆霍德布仿佛已经，一新一旧两神庙在底比斯斗你死我活，让朝廷从中利的妙前景了！
是，一貌似万无一失的高招，却愣是被玩了！！！
老宰相万万有，那位卡布达神官居此的果决！此的光棍！此的不脸！了保持阿蒙神庙在首底比斯的独霸位，竟一点脸面体统不，直接扑倒在那位“异邦神明”的脚边，不知是什物的圆滚滚神兽，直接抬了阿蒙神的宝座？！即让老宰相惊讶差点掉了巴！
喂喂，不带玩的啊！卡布达神官！像你乱搞，的阿蒙神怎？你是神的仆人吗？