罗马，拉特兰宫。
座从君士坦丁帝皈依，就历代教皇驻（早期是罗马主教）的神圣宫殿，此此刻却变了一片血海炼狱。在宫殿内游廊的柱子庭院的树，处挂满了各形形色色的尸体，除了梳着蘑菇头的教士外，有些是衣衫不整的女。宫殿面同已经是满狼藉，处是被洗劫一空的厅室被翻乱七八糟的具，板台阶满是肮脏的黑色脚印，随处见染着血迹的拖痕。
——几前盘踞在座神圣的拉特兰宫统治着教皇国，甚至野勃勃图谋着“另立中央”，跟远在阿维尼翁的主教廷唱台戏的意利实权派高级教士，此已经了眼云烟。
些曾经位煊赫的伙，他的生子一，在徒劳绝望的反抗中，被那些愤怒的人给冲进宫内抓获殴打，奄奄一息在各欢呼声中，被从宫殿的顶层被推窗外，像是羽毛尚未齐全的雏鸟一般，在球的重力，变了几摊充满了抽象派意味、血模糊的诡异物。在那几间宽敞气派不像话的奢华卧室，他的情妇、姐女仆，则充分承受了诸绝望暴乱者的“激情热血”，场乱最妙的余兴节目，寝室外一晚被荷尔蒙高涨的人群所包围着，不断有人闻讯赶挤了进，又不断有人步履蹒跚的爬……直些怜的女人不堪伐挞，最终纷纷断了气。
，被教皇卫队簇拥着漫步在拉特兰宫，死难者做布的克雷芒六世教皇，却是手捏黑曜石念珠串，面无表情的着述惨景，中充满了一释重负的快意——帝总是最公平的，些长年持教廷的意利豪门权贵，最近几代法国身的教皇统统拒门外的傲慢罪孽，终究是了现世报！
——在历史的绝数间，几乎每一位教皇在身边的教皇国，总是有着一堆头疼的政敌。从教廷迁移阿维尼翁，教皇国的意利权贵待历代法国身的教皇的态度，更是悖逆了极点。
所谓“教皇国”一词，在拉丁语中解释隶属教的诸邦国。就是名义由罗马教皇统治的世俗领。教皇国并不是一单一制国，是由许独立或半独立城邦、国贵族领构的松散共同体。
从严格的意义讲，中世纪文艺复兴期的教皇国，并不被视一真正的国，是若干各教皇最高领主的封建城邦或国的松散组合，打比方说，就是一缩水版的神圣罗马帝国！考虑教皇位并非王朝世袭，非全民普选，不有外国人竞选位，所教皇国的政治格局又更像是中世纪的波兰贵族共国，精神领域姑且不提，世俗领域的中央集权程度实在是扑街话说。
即使是在教皇权威相高涨的十字军代，由“我的附庸的附庸不是我的附庸”一在整中世纪欧洲封建社通行的政治法则，教皇其名数领的统治仍是有名无实的，教皇国各城邦的真正主子仍是的诸侯贵族，了让他安分一些，教皇甚至常动十字军，邻居进行讨伐才行。了十字军运动全面失败，教权威幅度衰退，尤其是教廷搬意利，迁移法国的阿维尼翁，代的教皇更是已经落魄连罗马城管不动，在教皇国内连一寸真正属己的土有了。
尽管此，克雷芒六世教皇依旧从有放弃再次收复教皇国的企图，尽办法往意利渗透己的势力，镇压教皇国内尾不掉的封建诸侯，在屡屡受挫，甚至不惜动最激烈的手段。
就在黑死病爆前夕的1347年，就是年，素保守陈腐的主教廷，居很新潮在罗马动了一场不流血的“颜色革命”，使打着反腐倡廉旗号的教皇公证员科拉·迪·恩佐，被狂热的市民推举罗马城的保民官执政者，随即宣布重建罗马共国——共国的建立了克雷芒六世的力支持……见了打压教皇国的意利诸侯刷存在感，气急败坏的克雷芒六世教皇已经是什不顾了。
遗憾的是，克雷芒六世教皇一次的夺权计划，实在是所托非人。他所倚靠的科拉先生是街头运动身，雄辩口才煽动力堪称一流，但执政力却说是逗比不再逗比，几乎是除了一脑子重现古罗马盛世辉煌的迷梦，就连最基本的政治常识很欠缺——货刚刚护民官，连罗马城有完全掌握，就了凯撒奥古斯，甚至有跟教皇沟通一消息，模罗马元首的口吻给全欧洲各国君王号施令，求他做做那，一间罪了无数诸侯，在欧洲政坛传笑柄。
接着，位科拉护民官又完全不顾己“罗马共国”连军队有的残酷现实，概口舌胜兵马，根本怎组建武装力量，就始踌躇满志布一又一改革公告，竭力废除贵族特权，甚至收他的财产土，从捅爆了马蜂窝……是，短短几月，一帮受贵族煽动的暴民，向他的政府了气焰嚣张的围攻，顷刻间就颠覆了像闹剧一般的“罗马共国”。
在雪亮的刀剑面前，视甚高的科拉剃掉胡须，设法靠着乔装打扮侥幸蒙混关，仓皇逃罗马一路北，今正在不知哪旮旯流浪。身支持者的克雷芒六世教皇，在教皇国激了众怒，他名义的封臣始在罗马处串联、商议策，甚至准备设法掀翻幕主谋的教皇宝座。
幸，就在剑拔弩张的关口，黑死病爆了。一切人与人间的斗争随即被死亡埋葬……
所，些政治手的全惨死，克雷芒六世教皇的中有半分怜悯，甚至稍稍有一点儿怕，暗中埋怨己先前准备启程的候，诸位使催促太急了些——若是己稍微早了一点儿，等些难缠的混蛋在暴乱中死掉，接教皇国的接管工就麻烦了。
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正是由述的各考虑，暴乱平息，在“使”表示不关己的情况，教皇有惩罚任何人，是慷慨宽恕了每一罪人的错——估计他中在政坛宿敌被彻底铲除鼓掌叫——并且在接的瘟疫防治程中一视同仁，即使有人在抢劫杀戮程中受伤，同了治愈。
但问题是，尽管些暴徒一痛哭流涕，表示己洗革面、痛改前非。但不久，欧洲就有了“即使在罗马城的教皇宫烧掠奸，在诚悔，帝赦免”的说法，激励着一代又一代的基督徒暴力分子，在劫掠宗教场所的候解放思，丢包袱，奋力拼搏，真抓实干……
吧，反正在此前，那些强盗男爵在攻打修院洗劫教堂的候同客气，甚至有些穷怕了的国王，在抢劫修院己的业余爱一，所教言，就虱不痒债不愁了吧！
在教皇经一条敞着窗户的走廊，他使已经水泥在外面竖了巨的猫咪雕像——诸位使一直在坚持声称，说场瘟疫的源头是老鼠，是帝了惩罚人类年猫咪的不公正虐杀。果忏悔罪，就像爱主一爱猫……教皇虽听将信将疑，但是亲带头弄了猫养。
不管怎说，在养一猫咪，总比那些苦行者穿麻衣、戴荆棘，鞭子抽打己轻松了。
不知使究竟是动了怎的法力，尊足有三层楼那高的卖萌猫咪巨像，在不一内就已经基本竣工。千万的罗马市民外香客，围着座猫咪神像跪了三层外三层，一边往神像脚的捐款箱投钱，一边各式各的方言连声祈祷，祈求仁慈的帝“宽厚”的猫儿原谅他的罪孽。
——虽中世纪欧洲人说，让他一猫的雕像俯首跪拜，感觉似乎很有些别扭，知，基督教严格说是非常抵制“偶像膜拜”异端行的。但面使的呵斥瘟疫的威胁，人实在是别无选择——他已经在无限绝望的氛围中煎熬了很久，再不放最的救命稻草了。
，些在使面前洗革面兼慷慨解囊的忏悔者，就了应许的回报。
“……喵呀！比太阳耀眼的东西，比圣猫萌萌的东西，在间流中现吧，在您的伟名，我在光明中誓，些信奉着主的羔羊，赐与平等的拯救喵！群体治疗术喵！（日语）”
——伴随着某位“使”高声咏唱的咒语，一让信徒期盼已久的耀眼白光，从云霄间轰落，霎间海啸决堤般倾泻，有实质般流淌一片面。且源源不断，似乎永远
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