除了一三亚“涯海角”风景的徐霞客兄弟外，有一些各路的读书人，打算三亚转转，不，他不是了观赏“涯海角”的绮丽风光，是冲着那的“澳宋太皇行在”谋富贵的——几年，“澳宋髡贼”不派遣了文德嗣、马千瞩首的一路偏师登陆临高，据说是髡宋朝中受了排挤被配的“罪髡”，类似古代充炮灰的“刑徒军”，就横扫珠江，炮打广州，偷袭福建，搅岭南乱、人惶惶。今却是“澳宋皇帝”带着御林军御驾亲临，更是令人闻色变。
虽听说那位“澳宋皇帝”很快又走了，总算是有御驾亲征明，但却留了太皇坐镇琼州，建立“三亚行在”，召集四方“旧宋遗民”共商计，怎是明疆土图谋不轨的模……若是己些“忠贞士”够不辞艰险、深入敌巢，刺探一二机密军情，带广州或南京献给明官府，并且某位“明主”的青睐的话，或许就己的进身阶，升官财指日待！
着眼朝廷副四处走水八方生烟的模，依照些读书人的粗浅见识，辽东的建奴，西北的流寇，有南方的髡乱，是一半儿完不了的。所谓乱，豪强四，正是我辈的建功立业啊！
，有几士子是着明的气数将尽，有乱的兆头，是就怀了别思——正所谓良禽择木栖嘛。其中有人甚至已经在临高县内转弯抹角打探“进编制干部”的门路，是又剃又从吏做的糟糕待遇，实在是让诸位视甚高的读书人望却步。幸，临高边的澳宋吏固狗眼人低，但三亚那边的“澳宋太皇行在”，或许有什皇亲国戚、重臣官宦，够慧眼识人才……
是纵在内有意投靠“澳宋”，表面是摆一副义正词严、忠义无双的脸色——戏文不是唱的吗？那些奴颜婢膝的墙头草、软骨头，即使君王的收纳，往往因缺乏气节，被很低，根本别被重，甚至有被卸磨杀驴的风险。倒是那些表现铮铮铁骨、一腔正气的忠臣国士，反够敌国君王的青睐重，享受三顾茅庐、礼贤士的“国士级”待遇啊！
总，帮十指不沾阳春水、真冒失又命不凡的读书人，就怀着各思，傻乎乎客串业余间谍了。最初的候，帮人有点紧张，生怕遭髡贼的盘问审查什的。谁知那些髡贼似乎根本他回，很容易就买了三亚的火车票，一子就放松了，甚至有精力别人品头论足。，因徐霞客被他口诛笔伐的“剃假髡”始终不应声，几位认很有节操的读书人说话久了，觉颇索无味，是就转移了话题，始讨论“髡贼”近期的举动。
“……诸位年兄几日了，今的琼州一府，真是凶焰嚣张、遍膻腥，什南海北的四方蛮夷，被澳宋髡贼网罗至此。就弟在码头所见，光是朣朦巨舰便已不数百，船所载的红夷炮，少说有万尊，诸国蛮夷兵卒，更是达数万，甚至有在横行的飞舟！东南各省的朝廷水师，绝非其一合敌！朝廷若不早做防备的话，怕又是一场五胡乱华的祸将重演啊！”
“……是啊，澳宋贼寇的狼子野，已经是昭揭了！否则又何必让君王亲临巡视，太皇驻跸督战呢？万一让些不知礼义廉耻的东西了，真不知他怎鱼百姓了！”
另一位士子满脸悲悯抚摸着身旁的不锈钢立柱，此说，“……瞧瞧花花绿绿的铁屋子，有条几百长的什铁路，居全精铁打造，不知靡费人力财资几许！澳宋国者般不惜民力、骄奢逸，琼州的缙绅百姓被他祸害苦了！若不早谋划，遏止般嚣张的贼势，南方半壁必生灵涂炭！我等有尽竭力，刺探敌情，才朝廷分忧，黎庶解厄，朝廷百姓除此患！”
此，诸位士子儒生深，在他，像临高严刑酷法，实在不是他等人待的方。前不久就有新的少爷，不是街调戏了一民女，人姑娘给睡了呢！就被衙门抓走了，任凭人何花钱打点是无——那是有功名的秀才啊！澳宋衙门居说什法律面前人人平等……呸！那蝼蚁一的贱民，居敢跟士绅位等同？真是礼崩乐坏，是忍孰不忍。
至繁华的市面，无非是假象已，前髡贼洗劫广东，又击灭几海寇，夺走量的财货，堆在的临高。临高的市面岂不富？再那些华不实的路灯、水、铁路――简直就是在着劲的花钱！让外人瞧着，蛊惑无知百姓罢了――年隋炀帝在洛阳拿丝绸裹树什两。
——总言，在等级观念极度森严的封建社，主阶级见劳动人民宽裕，哪怕有损害身利益，感浑身不爽，认些穷泥腿子忘了本分，居敢东西留给己享，不是进贡给诸位等人挥霍！穷泥腿子就该乖乖咽糠吃菜，每隔几年饿死一批才！怎妄吃喝酒呢？
其中既有观念的束缚，更有经济的考量——因按照士绅的思路，购买田收租是最稳妥的经营方法。在中国的古代社，土始终是保值力最强的财产，不需复杂的知识，不需花费很精力，就有稳定的收入。即使遇战乱，契藏，等世恢复太平再拿契，不管有有改朝换代，官府认账，哪怕佃户在战乱中死光了不紧，再招佃就是，反正流民是。
虽那办农场的农业资本经营方式，或许够赚更的利润，但毕竟既麻烦又耗费精力，有经营失败、破产赔本的风险。哪有放收租、一切风险转嫁佃户头轻松？正在现代社，某人若是继承一公司做买卖，绝比继承一座房子收房租，更加辛苦，风险高。
但轻松的活法有一前提，就是务必让底的佃户有老老实实给主田才是唯一的路。果最贱的佃户有了更的活路，日子，整日喝酒吃的，他安给主老爷做牛做马吗？就算是给老爷庄稼，他己吃掉一部分，有余粮给主老爷？
简单说，租佃制的主老财说，了保证劳动力的廉价，穷泥腿子果生活太，就是一不饶恕的罪孽！因此，无论是资本主义是社主义制度，果展经济、实现工业化的话，一定消灭主阶级，才释放被束缚在土的量农村劳动力——是，蒋公带着一干党国精英“转进”台湾，不不习宿敌，实施土改，强行剥夺了台湾主的田土，罗织罪名弄死了一万台湾主，才让台湾经济有了腾飞的基础，否则的话，今台湾的境况恐怕不菲律宾……，或许是因果轮回，昔年台湾主代的势力组织了绿党，宛“乡团”一般在数十年动了反攻倒算……
同理，哪怕是了维持极端残酷的剥削制度，主老财让部分的穷泥腿子在死亡线挣扎，鼓捣一套理论圆其说，己的巧夺豪取、残酷剥削撑腰。此长期持恒的颠倒黑白，久久，就营造了一极度畸形的社观念——“人将相食”四字，身处狱的难民言是刻骨铭。官宦士绅言，那就是四字已，“德沦丧”“伤风败俗”类什差别。比那“何不食糜”的晋惠帝，他就了一点常识，知比糠值钱已。
饥民快饿死怎办？谨守圣人教诲，饿死，失节，尔等就该做“安安饿殍”才。
髡贼让快饿死的饥民吃了饭？恩惠已，哪有我教化万民的恩情？尔等既养活不了己，就该遵从圣人教化，安死，怎无耻委身贼呢？真是无君无父，让祖宗蒙羞，罪该万死！
虽你从读书，但像伯夷、叔齐那不食周黍，饿死首阳山，才叫做有骨气啊！
——总，明朝的士人一向喜欢圣人的标准求别人，同己却肯享受圣人的待遇……因在他的认知中，世界就该是围着他转的，果有什物违反了一认知，就说明物不该存在！
“……哎，区区贱民敢跟士绅叫板，从髡贼了，临高的百姓就被他蛊惑非人的禽兽，不知什叫做本分了！”一位士子握紧拳头低声吼：“……此夷变夏，毒害百姓！罪莫焉！”
“……是啊，火车轮船类的奇技巧，着就是妖气森森，定是祸国害民物。待日王师收复此，一定
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