一名有节操、有志气、有理的“三有”穿越者，俞国振从空，就一直满洋溢着救国救民，挽救华夏气运的宏图壮志。虽在前期被黑暗残酷的社现实相残杀的糟糕亲戚给打击够呛，但在接触真正东林党长期掌握舆论、称霸明末朝堂的江南士夫政治集团前，他是些“正人君子”抱着一丝幻——虽帮伙内部党争厉害，骨头有点软，但在那一潭死水的黑暗世，东林党至少应该跟清末的革命党一，歹有那点进步气息吧。
，在彻底清楚了东林党人的真实面目，俞国振终明帝国的前景彻底绝望了。
他原本己的路，已经够血腥，够肮脏了，谁知群平日满口仁义德子云诗曰的东林君子，居做更加许——什利灾扒河堤，淹别人的良田，再借着赈济的由头向民摊派征收钱粮，顺便收买些遭灾人的田土，甚至是将人的妻女变己的胯玩物啦。什打着修桥铺路，整修庙宇，兴办义等等光明正的旗号，横征暴敛，饱囊，己一毛不拔赢善名啦。什长期暗箱操科举，“民间人士”的身份预先决定进士名单，买卖秀才举人的名额，非东林佬点头不中举，皇帝朝廷猴耍，堵塞寒门士子的晋身路啦！整吹擂，说什士夫与绅士是江山社稷的基石，德情操的楷模，其实每一的屁股底是满满的屎尿血泪。
，东林党人的些虚伪言行并不算什，毕竟，普的政治是此的表不一。
另一方面，东林党官宦的贪污腐败，同不是最让人厌恶的毛病，落封建国的政治固腐朽不堪，早期资本主义国的政治一腐败臭不闻——英帝国的军队一直十九世纪在卖官鬻爵，尉官校官是有钱人掏腰包买的“捐班”，全靠在战场倒卖物资、劫掠敲诈，才回本财，但照打遍全球无敌手，在鸦片战争中动员了几千人，就跑球另一端清朝揍生活不理。近代的日本帝国政府，更是从明治维新始就极度腐败，高官显贵直接勾结财阀瓜分国有资产的情屡见不鲜，但是在战场先击破中俄两国，一间称雄东方，几乎完了蛇吞象的奇迹。
些士子缙绅普通老百姓的残酷剥削，更不是让人绝望的原因——在英帝国最鼎盛的维利亚代，英国工人的生活照悲惨难象，纺织工人通常在进厂三年内就被累死，整不列颠境内除了几万绅士淑女的庄园，几十万体面人的公寓外，就是一庞的贫民窟；工人阶级的平均寿命有十五岁……“……英国工业的威力仅仅是靠野蛮待工人、靠破坏工人的健康、靠忽视整代整代的人在社关系、身体精神方面的展的办法维持的……”（恩格斯），在旧日本帝国兵锋最犀利的年代，老百姓的生活水平同凄惨至极，甚至不民国乱世的中国人，整村整村的姑娘被卖海外妓女……但一切的残酷剥削悲惨状况，有妨碍它跻身列强，就一番伟辉煌的帝国霸业。
从历史社展的角度，明末东林党人的真正问题，在极度的利，傲慢顽固不化——有其中一者倒不是问题，但两者叠加，东林党就了类似世中东的阿拉伯原教旨主义恐怖分子，或者乌克兰那些广场运动专新纳粹暴力团一的极端组织，整文明的破坏远推进，并且不任何一点改良进化的。果再加死不悔改的重文轻武习气……那就完全是死了。
首先，江南士夫组的政治团体，东林党人代表了江浙商人主豪强的利益，借着崇祯帝清除魏忠贤势力的机，幅度取消或降低了江南区的海外贸易税、矿税、盐税、茶叶税等税的税负，使明末的朝廷财政濒临崩溃，财政销几乎完全被摊派在了早已不堪重负的农民身，再加各灾不断，造了北方量农民的破产流亡，直接导致了轰轰烈烈席卷中原的明末农民义。
简单说，就是一群富人不肯缴税，所有赋税推穷人头，直接逼反了穷人，导致了亡国的结局。
办法，无论口号喊听，何标榜己的“一身正气，清廉正直，铮铮铁骨”，但是从阶级分说，东林党的幕金主就是一群不肯缴税的阔佬，其主政治目标就是让富人不税，让穷鬼死，即使某些有节操的士子不惯，但受制背的势力，不不昧了良睁着眼睛说瞎话——正利坚合众国的政客不管竞选漂亮话说再厉害，任很难违抗背财团的意愿一。
其次，此严酷的阶级压迫，整明末的中国社早已变了一滋滋响的火药桶，正确的策是减轻民间负担，给老百姓一条活路；是采取军人治国、铁血镇压的策略，一边在国内血腥弹压民众的反抗，一边动外战争，转移社矛盾：一国就算再怎穷兵赎武，在外战争中不断取胜利，人民的凝聚力就少有一些，政权的支持率勉强维持在接受的范围内。
实，近代的日本财阀同是己穷奢极，却苛捐杂税压贫困百姓头，逼日本民不聊生，但歹知崇尚武力，依靠军国主义内镇压外扩张，往海外转移矛盾。，明末的东林党实在是史有名的死专业户，居一边横征暴敛、百姓逼活路。一边又极力打压武人位，拼命削弱军队的战斗力，败坏军人名声，保持文贵武贱的格局——任何提高军人待遇，增加军队战斗力的提议，遭东林党整主缙绅阶级的疯狂打压，更不说什外动侵略战争转嫁社矛盾了。
连古罗马的奴隶主知养一群彪悍的打手监工，才驱使奴隶干活，偏偏东林党却拒绝承认理。象一，果二战期的日军跟明末的朝廷官军一，军械弹药被倒卖掉，士兵批饿死在营，步枪火炮是一火就炸膛的垃圾，海军舰队是一海就沉的破烂，军人征打仗需一路打劫舍凑军粮，回国“享受”贱民待遇各类歧视……那估计就是张良少在东京阅兵了。
三，明末士夫中现的“西热潮”，俞国振穿越者曾经抱有很高的期望，是“眼世界”的一进步表现。结果等他真的跟几“明末基督徒”与“西爱者”一谈，顿失所望——果说清末的洋务派虽问题颇，歹有着“师夷长技制夷”的进步意义救国强国的朴素热情，那明末中国现的所谓“西东渐”，真就是士夫饱食无余的消遣玩物已。
在清末的候，面着工业革命急速变化的世界，有被炮弹打国门的现实，一部分士夫不不勉强承认了西洋人的强，始了向他的习。在明末的中国，西洋人在遥远的东方有那强的力量，东西方的技术水平有拉太，明朝士夫打眼就不认他有什先进处。
所在明末的候，现西流行的潮流，乃是因整社的财富权势已经被瓜分完了，社阶层已经固化了。那些缙绅户的纨绔子弟靠着祖产就不愁生活，其中相一部分人是热衷功名仕途，但有很人不是官的料，是就精力放在各式各的消遣——那些比较传统的，是醉诗词，一就文坛名；那些比较放荡的，则整日流连花街柳巷，沉迷温柔乡；那些爱幻的，则修炼丹、念经参禅，顺便买萝莉玩双修；最一些喜新潮的士夫，才钻研各西、杂。正现代的富豪互相攀比豪宅、豪车、游艇、人飞机赛马；及维利亚女皇代处鼎盛阶段的英帝国，有不少无仕途的另类英国贵族，海外冒险己的主业一——曾经有那一段间，冒险英国贵族说是件髦的儿，很容易由此伦敦流社界的宠儿。
但正因是些西人兴趣消遣，不是什真正有的求官谋财、富国强兵术，所明末那些够接受西的士夫，普遍是“三分钟热度”，缺乏致的热情计划。虽有徐光启推广海外农物，孙元化试验西法铸炮等，但依停留在人行的层面，社的触动微乎其微。
最，是最令人绝望的一点在，些东林君子的思半顽固不化，拒绝任何变通——除非被刀子架在了脖颈。否则的话，不管些读书人是不是读书读傻了，但至少在求别人的方面，死抱着程朱理圣人说不放（己是基本不遵守的）。简言，一切不符合主缙绅阶级利益最化传统观念的物，被视“逆不”，连一不愿
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