二战期间，丘吉尔针英伦空战曾说一句名言：“从有的人，被此少的人所保护。”其实，句话稍微一更改，就是英帝国活生生的历史：从有少的人，控制此的土与人口。
十七世纪，英国的人口不四百万，相同期西班牙人口的一半，法国的四分一。哪怕英帝国鼎盛期，人口不四千万。但是，在狭的不列颠岛外，它却统治着三亿四千五百万人口，一千一百六十万平方英的土，被恰其分的称“日不落帝国”，伦敦因此世界。
在一次世界战中，正是依靠遍布全球的殖民，本土体量在欧洲列强中排倒数一的英国，才获了举世无双的战争潜力，维持一场旷日持久的战不至崩溃瓦解。遍布非洲、洲、亚洲、洋洲的殖民，英国提供源源不断的战争物资，勤运输线有被切断，英国人就长久的坚持，是德国无法媲的。且，战的英国从各殖民组建部队，印度、加拿、澳利亚、南非等组建的殖民军队，完全弥补战造的人力缺口。即使拿一德国士兵换十殖民士兵，的战损比英国说是非常有利，德国人却经不此巨的消耗。
但的必胜局有一前提，那就是英帝国的敌人位欧洲，不同从亚洲方向犯。否则的话，貌似强悍无敌的不列颠殖民帝国，就同纸牌搭建的破屋一般，眨眼间轰瓦解。
幸，直二战爆前，由属、殖民、保护国共管组的英帝国，仍疆域辽阔，无边无际，太阳永远不在英帝国的版图坠落。五亿六千三百万肤色各异、语言不同的人——泰米尔人、中国人、布须曼人、西南非洲的霍屯督人、达罗毗荼土著人、拉尼西亚人、澳利亚人、英格兰人、加拿人等——的生死权，至今依取决伦敦白厅的绅士。
在恢弘壮丽的不列颠殖民体系中，版图从伯尔山口延伸科摩林角间的英属印度帝国，无疑是英帝国皇冠最闪耀的一块宝石，最华丽的一座宝库。
从十九世纪中叶始，英国印度彻底的变了己的殖民，变了一奴隶邦。在等级森严的国度，最高等的是英国白人其他白色人，其次是印度原有的王公贵族，再其次是印度平民，最等的是原印度贱民。英国人不容许印度有任何革命生，因危及英国身的利益。所，贵族是贵族，平民是平民，贱民依是贱民。印度了英国人的堂，了白人冒险的乐园。一切在英国穷极无聊或潦倒不堪的白人流氓甚至乞丐，了印度，不几年，居混人模狗、钱包鼓鼓的回。至原就有根有底的世贵族，或富豪子弟，果了印度，那更是了人人，在印度享有无的尊严，吃喝的是山珍海味，酒佳肴，入有奴仆前呼拥，住处的环境优雅，奢侈富丽。
在段间，英国人统治的印度帝国宛一座富丽堂皇的厦，是英帝国的基石见证人，象征英帝国极其辉煌的业绩，及不列颠殖民者年苦经营的结晶。
，即使是印度人，并不是一甘永远奴隶的民族，在一次的世界战中，东方的日本武士刀南亚次陆本身的怒火，终块宝石给一点点碾了粉碎。
了年秋的候，整英属印度的米字旗已经被扯落撕碎，剩首府德在负隅顽抗，但在丢失了孟买港联系外界的最通，困守德的韦维尔总督似乎已经注定将走向末日。
此，丘吉尔曾经在议无限绝望哀叹，“……印度殖民的丧失，不列颠帝国是决定的致命一击。不列颠从此微不足，黯失色。”
——有了印度人民源源不断贡献的财富，有了廉价的印度士兵填战壕，除了印度外的其它殖民，是一片土崩瓦解、烽火狼烟。在情况，焦头烂额的英帝国不不搜尽本土的最一枚铜币，征本民族的最一壮丁，跟越越强、越越众的敌人进行越越血腥的消耗战。此，几乎所有类的消费品，诸食品、燃料、酒类、电力、衣服，直至举世闻名的黑啤酒板球，在英国本土的商店中消失了。英国人圣诞节的餐桌有了火鸡蛋糕，新年的伦敦一片黑暗，因电费价格涨了十倍，不电。英国绅士愕现己的生活居变此贫穷，简直匮乏了让人无法忍受。
但即便此搜刮，英国本土有限的体量贫乏的资源，依无法维持一场全面战争的浩支，拉脸皮向国口求援。从燃料食品军火，什，但却什支付不，暂赊账。
曾经的世界霸主，今却俨了祈求国怜悯的乞丐，此凄惨的境遇，实在是让人痛疾首。
但了今年春，局势却陡逆转，英帝国几乎不费一兵一卒，靠几名外官的灵巧舌头，就轻易举收复了半印度！此不思议的奇迹，简直让伦敦的政客目瞪口呆，咋舌不已。
“……真是不思议，我曾经见甘，很难象苦行僧居放弃让印度独立的主张。”
工党领袖艾德礼摇头说，“……且是在印度已经几乎注定离帝国管制的情况！”
“……很简单，因甘是不切实际的梦，生活在他象的梦幻世界。他的追随者不不陪着甘一做梦。你不他一政治待，他的真实身份是神棍，是宗教领袖。你他是现代的释迦摩尼，或者印度的耶稣。他希望一有战争流血的平国度。”
丘吉尔喷了一口烟圈，态度悠说，“……但钱德拉·鲍斯领导的印度叛乱，却明显是在古老国度推进血与火的深渊。且通战争杀戮所诞生的印度，与他终生奋斗不息的梦中的印度毫无相似处。了结束场噩梦，印度推进他象中的轨，他回头跟我合。”
“……那尼赫鲁呢？他不是什神棍，不是什梦，他的野甚至不比希特勒更差！”
“……尼赫鲁？那狂妄傲慢，满口谎言的律师？”丘吉尔从鼻孔哼了一声，“……他确实很讨厌由伦敦白厅继续统治印度，但却更讨厌由别人领导印度的独立……就是我间展合的基础……”
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有句话叫做，路线错了，那知识越就越反动。
句话若是放在印度的圣雄甘头，谓是贴切不再贴切。
总的说，甘头的光环，是远距离观察者象的结果。实，甘身的抽象理念浪漫精神，在任何代并未受印度精英阶层的少青睐。，鉴甘所拥有的义资源，他一边不不打着甘的旗号，一边做着与甘的构路线完全相悖的。否则的话，晓印度被折腾什模。
中国人常说孙中山是“孙炮”，讲话不切实际，随口胡诌，写的一部《建国方略》是近乎三流蹩脚科幻说。但若是跟甘的建国路线比，孙中山的《建国方略》已经称是非常务实了。
那，甘的政治思路线又是怎的呢？嗯，致有几点：反科，反西方、反工业化、反暴力、保护动物、保护环境、民族平等、宗教由……除了缺少男女平等的纲领外，基本就是世欧白左圣母清新的那一套灵鸡汤。至少绿色平组织肯定跟甘很有共同语言——虽前已经有很怀念田园牧歌代的文艺品，但就世界范围言，甘是一系统提“工业化”理论的人。
的思虽在二十一世纪初期似乎髦一阵子，但在战争革命主旋律的二十世纪半叶，却是不折不扣的奇谈怪论。举例说，近代中国的政治人物，无论思偏左是偏右，基本不否认科技术工业化的重。就算是反搞民族工业，一信奉“造不买，买不租”的买办阶层，至少认需建设现代化的海陆物流通，便更加顺畅跟海外国做生意——果连港口、铁路、公路机场有，什东西运不进拉不，买办生意该怎做啊？
但是，甘却是真的在反西方文明的一切，在他写的《印度治》一书中，阐述了他的建国施政理念，强烈抨击西方的一切根深蒂固的制度，认印度的路在“抛弃它近五十年现的东西”。
他将现代文明所制造的一切物质财富视罪恶，现代文明持连根拔除的态度，否定现代城市生活，否
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