关“羿”古代半神化的英雄主的神话，有几很关键的点，分别是“太阳”、“干旱”、“间”。
……在故中，一始是轮流值位的十太阳，就是金乌进行的体活动，变了十者皆的糟糕局面。
因原因，始陷入怕骇人的旱灾中，由太阳太，炎热，山川河流始燃烧，的人在火海灾难中苦苦挣扎祈求苍的恩赐，有年轻英俊的英雄半神，其名羿，他是神箭手箭法超群，百百中。
那些在火中有烧死的人动物，猪突狼奔，四流窜，疯似寻找躲避灾难的方救命的水食物。
羿见惨剧，中十分同情，便拉了万斤力弓弩，搭千斤重利箭，瞄准火辣辣的太阳，嗖嗖一箭接着一箭，一连了九太阳，留了唯一一太阳在空中，万物继续贡献光热。
首先，神话归根结底是太阳的异常状态导致的干旱现象，“羿”身一名英雄，最终神箭解决了九太阳，结束了场怕的旱情。
神话中部份的人物、背景隐含着无数信息，首先是“羿”身份，他是半神、英雄，同是一名神箭手，但是他有另外一身份，就是变异的太阳神。
他弓箭杀死了九太阳，并命令最一太阳继续待在空，或者，解读他保留了一太阳，就代表着“羿”有着支配太阳的力量。
我从另外一则关“羿与嫦娥”神话一点，羿是太阳神的变异，他的妻子嫦娥其真实身份是月亮神的变异。
关嫦娥的神话，数人耳熟详，神话说是羿从昆仑山西王母那不死药，让他的妻子嫦娥保管，准备择一良辰吉日夫妇同吃。
但嫦娥独吃了，至原因，有两说法：一是嫦娥一直不回国丈夫耿耿怀，是吞了所有的药；另一说法是嫦娥藏有不死药的情被羿的坏徒弟蓬蒙现了，逼迫不死药，嫦娥了不让蓬蒙手，无奈吞所有的不死药。
月亮的神话往往与不死观念有极的因缘，正《金枝》的者弗雷泽在谈问题所说：“纳马夸人或霍屯督人月相与长生不死联系在一，月亏与月圆的表面现象被他理解一变的分合替、衰老与生长永久循环的真实程，甚至月月落被他解释月亮的生与死亡。”
印度的神话中的计啰嗦偷取不死药的概念，正与嫦娥被逢蒙逼迫故极相近。
华夏先民认月亮不死，或者死了又够复活。因此，我认不死药是月亮的另一表现形式，月亮人格化，不死药则月神所拥有。嫦娥是月亮神，拥有不死药理所，神话情节中说从丈夫羿那不死药，是神话变异的结果。
“除太阳与旱灾，有间的问题，是羿何杀死太阳的因素，十太阳本身并不造旱灾，太阳轮流执行工的世界一片平，平衡是在间被打破，一点，究竟意味着什……”
“最重的观点在太阳的死亡一因素，身半神的羿杀死了金乌太阳，实他本身就支配太阳，故，他是变异的太阳神……”
“名从国降临的半神失了不死药，他的结局就跟死的太阳一致……”
些不同的问题在他的脑海飞速转动，神话民俗蕴含的象征理促了究极卡兹的准魔王化，就算方有功，但他确实完了一部份的魔王化。
（那反，我利象征解除谜团一点打倒他……）
光速进行飞行，封寒不断向高空飞，剑胄形态的虞姬按照他的意思转化了一副机械化的弓弩，是日的“具”……毕竟是抗十太阳，有神箭的弓箭手怎挥。
他挥一手，朝着际的九太阳，了己的一支箭，那是一神光依附在金属铸造的箭矢，根箭矢是剑胄献祭刃两材料打造的，眼的“七星遗产”本身就蕴含着破坏元素的六行力。是的，就是元素杀手的破坏力。
“吧！”
他低吼一声，光芒挟杂着箭矢爆裂了虚空，洞穿了一艘太阳船，那艘巨的光帆形态的人造体在外太空崩裂，箭矢本身就兼备巨的动，外加针元素的六行力专门克制住了光矩阵。
“十太阳亘有的世界是混乱的，所有的太阳必须按照间的顺序进行排列，按照名年月日的不同的轨律进行照，才是古人眼中的合理世界……”
古人的文明最核的产物就是年月日及历法的现，历法是所有高度展的文明必备的核，明历法，是文明的建立；颁赐历法，是实行统治的象征；改易历法，意味着政权间关系的变化。
历法虽服务农业生产，但就算是游牧民族有依托文建立的历法，不仅农业生产需准确的辩识季节，定农；就连游牧生的民族，掌握合理的季节变化。
十太阳长间笼罩的，不仅造了干旱，长间的白昼，造了历法间的混乱。
“羿的故中，十太阳的不规律破坏了日常的间，使农业受了重的损害……其次，太阳的错误不在其数量，在混乱的序……”
并非是诞生汤谷的十日是错误的，是十日驾凌一现象是错误的，了解决一失序的现象，猎杀太阳是必须的。