中国社科院日本研究所研究员 崔世广
《菊与刀》是一部研究日本民族的名著，最初表1946年，两年版日译本，引了强烈反响。半世纪了，其仍研究日本民族的重书籍人广泛引，显示了悠久的术生命力。
本书者鲁思·本尼迪克特是国代著名文化人类，1887年6月5日生纽约，1909年毕业瓦萨尔院，获文士位。1919年入哥伦比亚，师从国文化人类父博亚斯专攻文化人类，1923年获博士位。留校任教，历任讲师、副教授教授，1948年病逝。
本尼迪克特是文化人类中文化模式论派的创始人，是文化与人格理论（理人类）的重人物。本尼迪克特认，人类文化各有其不同的价值体系特征，呈现。文化模式是文化中的支配力量，是给人的各行意义，并将各行统合文化整体中的法则。文化所具有一定的模式，是因各文化有其不同的主旋律即民族精神。人的行是受文化制约的，在任何一文化中，人的行有一部分挥受重视，其他部分则受压抑。因此，文化研究应重点放在探索握各行动思考方式的内在联系，即文化的整体结构，重视文化人格形的影响。本尼迪克特的理论文化人类，特别是文化与领域的研究产生了深刻影响。
《菊与刀》是本尼迪克特的一部主著。二次世界战期间，本尼迪克特受国战情报局委托，利一文化人类所利的技巧从日本民族的研究，提了一份色的研究报告。战，由国政府的日政策及日本整局势的展基本与份报告的主旨一致，是者就在原报告的基础增写了关研究任务方法及投降日本人的前两章，《菊与刀———日本文化的诸模式》版，结果引了巨反响，文化人类直接应现实的杰范例。
正者己所说，《菊与刀》并不是一本专门论述日本宗教、经济生活、政治或庭的书，是探讨日本人有关生活方式的各观点的著。在《菊与刀》中，本尼迪克特将在研究部族社程中形的文化模式文化与人格理论，扩应分析近代日本一型文明社，找隐藏在日本人行背的原则己的研究任务，通等级制度、“恩”与“报恩”、义理与人情、耻感文化、修养育儿方式等的考察，从结构深入探讨了日本人的价值体系，分析了日本人的外部行及深藏其行中的思考方法，即日本文化的各模式，了日本的社组织原理是不同欧“人主义”的“集团主义”，日本文化是不同欧 “罪感文化”的“耻感文化”的结论。本尼迪克特在该书中所提的关日本文化的基本理论观点，理解代日本文化日本人的行方式，仍具有重的参考价值。另外，本尼迪克特所使的从整体结构握日本文化，及基文化相主义的比较方法等，是值借鉴的。，该书在理论、分析及资料方面存在着一些缺陷不足，忽视历史的变化社阶层的分化，及由者有日本，存在资料信息方面的限制等，是读者在阅读程中应该注意的。
中日两国是近邻，有着悠久的文化流历史。但是实表明，中日两国未必做了方的真正了解理解，近年中日间各摩擦增就是一明证。了展长期稳定的中日关系，中日两国国民间的相互理解不缺少。修正文库将《菊与刀》部名著与日本数百年的绘画名联在一，是了理论与体验并行，知与感同在。其法胆，投入勇决，读者亦不不知。