在英语世界，我常常说“历史的承继者”。两次战一场严重的经济危机减少了我的信，目前的就“承继历史”，似乎不太够资格。不些糟糕记录有增加我历史的负罪感。东方人则翻了硬币的另一面：他是历史的负恩者。东方的“祖先崇拜”很不是真正的崇拜，不完全是针祖先。那是一仪式，表示人承认己许东西,他不仅欠历史的，欠眼前的，在与周围人接触的程中他受惠良。他的日常行意志常有报恩的感觉。是基本的点。西方人极端轻视
社他的恩情，尽管社他很的照顾、教育、幸福生活，包括他的降临人世。因此，我祈祷的候，日本人觉我有点虚伪。国人敢说己不欠任何人的，日本的德高望重人绝不讲话。他不轻视。在日本，“义”的前提就是承认己处各人互相有恩的巨网络中。网络包括所有的祖先，包括所有同代的人。
东西方的文化差异十分明显，似简单，但实际生活的影响却很复杂。果不一层深刻理解，那就无法搞明白什日本人在战争中有那极端的我牺牲精神，无法理解日本人似莫名其妙的易怒态度。背负深恩很容易使人动怒，日本人证明了一点。他总觉己身有重的责任。
中国日本有很词表达“义务”的概念。些词不是同义词，其特殊含义不翻译英文，因我根本有类似的概念。日文中有字表示一人背负的债务或者人情，从最最，应该翻译“恩”。词是严格译英文单词，就英文中的“义务”、“忠诚”、“关切”、“爱”统统连缀一，构一字。且怪字是歪曲了原意。“恩”词包含着无数微妙的意思，其中最明确的，就是承担的债务、重负。一人接受长辈、级的恩，同就接了一不愉快的卑感。日本人说“我受某人恩”意思就是说“我某人负有义务”，并且债主，不管是什债，叫“恩人”。
“记恩”，是率真忠诚的表示。日本二年级课本有一故，题目叫“不忘恩情”，就是意思。
哈齐是一条爱的狗，它生不久，就被一陌生人带走了。在那人像孩子一宠。它被养又肥又壮。主人每班，它总跟着他跑车站，主人傍晚班的候，它又车站迎接。
不久主人世了。哈齐不明白是怎回，它每在寻找主人。一傍晚它就跑车站，电车的候它凝视着人群，面有有它的主人。
岁月流逝，一年了，两年了，甚至十年了。车站仍有那条衰老的哈齐，每在人群中搜索它的主人。
短故的含义是：爱的别名是忠诚。一孝顺母亲的儿子说他不忘母恩，就是说他己的母亲怀有哈齐一般的赤诚。“恩”词不单纯指他母亲的爱，指他母亲亏欠的一切记忆。包括襁褓母亲的哺育照顾，孩子母亲的牺牲及年母亲所做的一切。“恩”意味着所欠恩情的回报，它确实有爱的意思，但其本义是负债。我国人则认爱是不受义务的约束，是由给予的。
日本人提“皇恩”，它的意思就是无限忠诚。是皇的恩情，每人应该无限感激。他认，己有幸生活在国，安居乐业，万顺，整状态与皇的恩情有关。日本人认一人一生的最恩主就是他那生活圈内的最高级，一观念是古就有、牢不破的。人随代的变化变化，曾经是各的主、封建领主或将军，现在则变了皇。最重的，不在谁了最高级，是几百年“不忘恩情”的习在日本人习中的至高无的位。近代日本尽一切手段让感情集皇一身。日本人生活的热爱每增加一分，就同增加皇的感恩。战争期，给前线士兵的每一支烟，每一口酒在强调那是在领受皇恩。他说，神风飞机的杀攻击就是报答皇恩。守卫某些太平洋岛屿全部“玉碎”是此。
人接受了父母恩，高海阔难报答，正是让父母支配子女的东方著名的孝的源头。因子女生他养他的父母欠了巨债，必须努力偿；他竭力服从父母的意愿，不是像德国那，父母迫使子女服从。日本待孝十分现实。有一句老话：“养儿方知父母恩。”人有一离父母就不的幼年，必须由父母供给衣食住行，才长人。是千真万确的。日本人深感国人不在乎一点。他己子女的悉照料是父母恩的一回报。孩子的义务从属“父母恩”。
日本老师、主人负有特殊恩，因他是帮助己长的人。些人己有恩，将现困难的候己答应他的请求，或者他身的亲属予特殊照顾。人不遗余力履行些义务，且些恩情不随间流逝减轻，甚至间越久，负疚越重，像在记忆中产生了一恩情的利息。受一人的恩，乃是一桩，经常觉“恩情的力量” 超受恩者的人意愿。