面些伦理原则是否顺利运转，每人是否己负有深恩人，觉履行义务不抱怨。前面我已经了解，日本的等级制是何建立的，伴随着等级制，一切习惯被认真遵守，使日本人高度重视德的报恩。些伦理此深入人，西方人无法像。
级负恩，果级是善人，是比较容易做的。西方人从做
。日本人做少有点儿困难。日语有词很有意思，那就是“爱”，相英语的“LOVE”。世纪的基督教传教士寻找日语中的同义词翻译“LOVE”，他不约同选择了“爱”。他在圣经翻译日语的候，词表达帝人类的爱及人类帝的爱。但是，日语中的“爱”混合着两意思，一是“庇护”，一是“亲热”。它最贴切最常的语境就是表达级级的“爱”。在现代日本，人求文字高雅严谨的候，“爱”就专表达级级的感情。随着外国语言的入侵官方努力打破等级界限，现在词不容易始同辈间。
因此，语言文字构造的氛围使日本人乐接受报恩的思。但在日本，受人恩不是随随便便的情。他不喜欢背人情债。长辈或者级的恩说，同辈陌生人的突援手，反让日本人觉讨厌。按理，些恩情应该回报，陌生人同辈恩报十分麻烦。日本人街生的情一般不理睬，不是因缺乏主动勇气，是因他觉除了警察，任何人随便插手使别人背恩情。明治维新前，有一条著名的法律：“遇有争端，无关者不干预。”情况果不是职责求你前往帮助，你插手就惹人怀疑，是不是从中捞点儿什处。你既知帮助使方感恩领情，最别乘人危，应该慎重待。卷入“恩情”，日本人是十分的。哪怕是一支烟，果两人有往，就感不舒服。，表达谢意的最礼貌的说法是“真意不”。有一日本人向我解释说：“在的情况，直接了表示你感难，受一些。你从方做什，因此受恩感羞耻。”因此———“真意不”。
日语中有许类似“THANK YOU”的词，仔细体意思，就现受恩的不安情。比现代市百货公司普遍采的一鞠躬“谢谢你”，听耳朵全无反应。但应该了解词的本意是“太难了”。日本人此说算什意思？他在说，顾客门购货，给商场带了巨难的恩惠。是在恭维顾客的慷慨。
那些店的店主经常挂在嘴又是另一词：“怎了。”果英文同的词语表示谢意，非常古怪，它的意思就是：“我本生意无法偿您的恩情，感非常遗憾。”有在街，果风吹走了你的帽子，一陌生人帮你捡了回，你最说一句“怎了”才是恰的礼节。因你从此不再相见，无法报答，因此深感遗憾愧疚。
一语气更重的谢意表达就是“诚惶诚恐”，它的汉语假名有一中文的“辱”字。意思是你受了别人的恩，但你等级低，本不配接受，从感羞愧耻辱。词包含着的“耻辱”，意义非同，是一章重点讲的。日本的老派店员在向顾客谢的候，喜欢使“诚惶诚恐”。顾客果求赊账，是词。明治前的说经常现词，尤其一身份低的姑娘被领主选侍妾，一定说“诚惶诚恐”，表示“蒙受此恩，简直就脸面见人了”。
述语言分析基本“恩”的力量说明白了。些例子，许比理的概括总结更加有效果。日本人受恩的矛盾情绪远远西方人。在公的社关系中，巨的欠恩感常常推动日本人竭尽全力求报恩。正因，被动欠人恩情常常使人生反感。反感，日本著名的夏目漱石在名《哥儿》中了生动的描绘。
主人公哥儿碰一新朋友，给他了绰号“豪猪”。豪猪请他喝了一杯冰水，破费一钱五厘。主人公受人挑唆，打算与豪猪决裂。此他马了那杯冰水。
虽是一杯冰水，一钱五厘的价格，但接受骗子的恩情，实在有损我的面子。接受方的恩惠默不声，就表明我尊重方，他的人品。我喝的那杯冰水，哪需他付钱，但他却硬抢着付，弄我总感愧疚，羞耻感不是金钱。我虽无权无势，却有独立人格，我低头接受别人的恩情，那值100万的价钱！
我让豪猪破费了一钱五厘，但我回报了他一百万。就是我的感觉。
二，他一钱五厘丢在豪猪的桌子。不算清一杯冰水的恩情，就无法继续处理两人间的问题。
此鸡毛蒜皮的情郑重其，又此容易受刺伤，在国有流氓或者精神病患者才找。但在日本是一德。日本人半做不像“哥儿”，倒不是因他觉笑，是因他己马马虎虎，缺乏足够的“德”。日本文评论谈“哥儿”，说他是一“秉耿直，纯洁水晶，正义不惜战斗底的人”。者曾经说，“哥儿”就是他己的化身。本说描绘了一崇高的德———受人恩者，应该己的感谢具有“百万元”的价值，有、做，才摆负债者的处境。他应该接受“的人”的恩情。“哥儿”在愤怒中，“豪猪”的恩情与己的奶妈的恩情做了比较。奶妈从他十分溺爱，经常糖果、铅笔等礼物送给他，有一回给了他三块钱。“我此关怀，让我非常内疚。”他三块钱借款收了，几年了，仍未归。但什呢？“哥儿”豪猪与老奶妈的恩惠放在一，结论：“因我己的一部分了。”一独白帮助我了解日本人恩情的反应。无论面夹杂着少错综复杂的感情，“恩人”实际是己，就是“我”的等级组织中占有一定位置的人，就安理。，那些风吹帽子、别人捡类的，因己同做，无须帮助，安理。果不符合些条件，“恩情”就难堪痛苦。人情债，无论微让人难。才是正确的态度。