现代日本人己最极端的攻击就是杀。按照他的信条，适的方法杀，洗刷污名并赢身评。国人谴责杀，认它是屈服绝望我毁灭。日本人则尊重杀，认它是一光荣的、有意义的行。在一定场合，从“份内的情义”说，杀是最体面的办法。年关不了债的人，因某不幸故引咎杀的官员，结合无望双双情死的恋人，死抗议政府迟迟不中国进行战争的爱国志士等等，像不了高中的少年及不愿意俘虏的士兵一，最的暴力准身。有些日本权威说，杀倾向
在日本是新近现的。是否此，很难判断，但是统计表明，近年观察者往往高估杀的频率。按比例说，一世纪的丹麦纳粹前的德国杀人数比日本任何代高。但是有一点肯定，日本人喜欢杀一主题，就像国人书特书犯罪一，他些话题有切身感，必须抒。与杀别人相比，他更津津乐杀。议论杀其他话题所不的某满足。
近代日本的杀与封建代历史故中的杀相比，更加富虐。最近四五十年间，每日本人感“世界混乱”、“方程式的两边”不相等、需洗“晨浴”洗净污秽的候，他越越倾向毁灭己，不是毁灭别人。
杀最论据争取获胜，在日本很常见。德川代有著名故，说的是幕府有一位年高德劭的顾问，担任将军监护人，曾经在其他顾问官将军代理人面前，众袒腹抽刀，准备切腹。威胁手段奏效了，他推荐的人继承了将军职位。他达了目的，有杀。在现代，抗议的杀行已不是谈判手段是主义殉身，半是所提主张未被采纳，或反某些已签字的协议（伦敦海军裁军条约）求留名史册。在场合，有实实在在的杀，才影响舆论；不是摆摆架式进行威胁就够奏效的。
在“份内的情义”遭受威胁，攻击矛头指向己，倾向正在展，我攻击有表现沮丧、消沉及日本知识阶层中流行的那典型的厌倦情绪。情绪所在阶层广泛蔓延，有充分的社原因。是因，知识分子剩，他在等级制中的位很不稳定，有极少数人够满足其雄壮志。特别是1930年代，局怀疑他有“危险思”，使他愈加感伤。日本知识分子常他的抑郁归因西方化造的混乱，但说法并不路。典型的日本人的情绪摇摆是从强烈的献身精神一变极端的厌倦。很知识分子曾蒙受的理毁损。1930年代中期，他中许人是传统办法摆厌倦情绪的。他抱着国主义目标，攻击矛头再次从己内转向外。外动侵略，使他重新“现了己”。他摆了恶劣的境，感己内部有一股新的巨力量。他相信，虽己许再不功，但民族的一份子，却在参与一份功的业。
现在，场战争的结果证明了述信念的错误，消沉再次日本的巨理威胁。不管怎，他很难克服情。它根深蒂固。东京的一位日本人说： “再不担轰炸了，真是一解。但我不打仗了，有目标了。每人恍恍惚惚，干活不在焉。我己是，我老婆是，所有的日本人像医院的病号，干什是慢吞吞的，茫若失。人抱怨政府战争的善及救济工进展缓慢。我，是因那些官员的情我一。”虚状态的危险与法国解放一。在德国，投降最初的6至8月期间现问题，日本则了问题。国人够充分理解反应。但是令人几乎难置信的是，与此同，日本人战胜国竟此友。几乎战争一结束，情况就十分明朗；日本人非常善意的态度接受了战败及其一切果。他鞠躬致意，微笑招手，甚至欢呼迎接国人。些人的表情既不抑郁，有愤怒敌意。皇宣布投降诏书中的话说，他已经“忍所难忍”。那，些人什不着手重建园？他有机。占领军并有占领每村庄，行政务的管理仍在他手中。整民族似乎在欢笑招手迎接敌人己的却满不在乎。，正是民族，在明治初年完了复兴奇迹，在1930年代倾注全力准备军征服，他的士兵在整太平洋区不顾一切，逐岛拼死战。
民族其实丝毫未变。他是日本方式反应的。在顽强努力与消磨光极端消沉间，情绪摇摆不定，他说是很的。在前，日本人的主注意力是维护战败的荣誉，且他认采取友态度够达一目的。知除了猛烈攻击外，日本人喜欢靠消除竞争保持面子。一派生的结论，许日本人认依赖国是达一目的的最安全办法。努力反招致疑忌，不消磨光。是消沉情绪蔓延。
但是，日本人并不长期欣赏消沉。“从消沉中站”，“别人从消沉中唤醒”，既是前日本号召改善生活的经常口号，是战争期间广播中常的词句。随着国的适应理解，日本报纸连篇累牍始了：“全世界的目光正在注视着我。”轰炸废墟的瓦砾依未清，公业仍处停顿，日本名誉该是何等玷污！他埋怨那些无归的难民，说他意志消沉，夜宿车站，让国人他的怜相。日本人那敏感的荣誉始正面。他希望倾注最努力，便将一在联合国组织中占有重位的国。那仍是了名誉，但方向则全一新了。果将国间实现了平，日本是够走条尊重的路的。