段誉在理诵读前人诗词文章，江南风物早就深倾倒，此刻一听此曲，不由魂俱醉。
见那少女一双纤手皓肤玉，映着绿波，便透明一般。
那少女划着舟，忽听孙菲月问：“敢问位姑娘，参合庄何？”。
此女子有犹豫：“位师父姊姊参合庄，阿有啥体？”说话声音极甜极清，同温润的春水一般，令人一听，说不的舒适受。
少女约莫十六七岁年纪，满脸是温柔，满身尽是秀气。
段誉：“不江南女子，一至斯。比我前些晚在秦楼楚馆见的那些庸脂俗粉，简直是云泥别。”
从严格意义讲，其实少女非甚，比木婉清颇有不，但八分容貌，加十二分的温柔，便不逊十分人才的人。
鸠摩智双手合十：“僧参合庄，不知姑娘指点途径？”
那少女微笑：“参合庄的名字，外边人勿晓，师父从啥方听？”
鸠摩智一副庄严的子微笑：“僧是慕容先生方外至，特老友墓前一祭，践昔日约。并盼识慕容公子清范。”
那少女沉吟：“你正是候，若是再迟疑一些公子爷就又了。师父是慕容老爷的朋友，先请一杯清茶，我再给你传报，你我船吧，老渔夫尽回忙己的。”
鸠摩智：“姑娘是公子府何人？该何称呼才是？”
那少女嫣一笑，：“啊唷！忘了荐了，我是服侍公子抚琴吹笛的丫头，叫做阿碧。你勿喊姑娘般客气，叫我阿碧哉！”一口苏州土白，本不易听懂，但是武林世的侍婢，是平素官话听了，说话中尽量加了些官话，鸠摩智尚勉强明白。鸠摩智恭恭敬敬的：“不敢！”
段誉在远处，控制着渔船的速度，等待着，由隔着很远的距离不真切，但那绿衣女子身形窈窕，巧笑嫣，倒是像阿碧，段誉：“若姑娘真的是阿碧，那很快就带鸠摩智前参合庄了。今不是六月的气，不处是莲花莲叶，我估计迷失在其中，跟踪不了。”
就见鸠摩智孙菲月阿碧的船，老渔夫则挥手别往岸边划船。
阿碧不愧是在水边长的，一边划船一边唱着清丽无比的南朝歌谣：
忆梅西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。
西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌桕树。
树即门前，门中露翠钿。门郎不至，门采红莲。
采莲南塘秋，莲花人头。低头弄莲子，莲子清水。
置莲怀袖中，莲彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。
鸿飞满西洲，望郎青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。
栏杆十二曲，垂手明玉。卷帘高，海水摇空绿。
海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦西洲。
鸠摩智虽不懂些细腻的情感，但他尤博，知是南朝词曲，倒不意，他并不喜欢些缠绵悱恻的歌谣，因此望着远处的水面，让境保持平。
孙菲月虽长此丽，但是些一窍不通，从生活在武林世，诗词歌赋，完全不懂，是觉阿碧唱很听罢了，且暗：“首歌谣太长了吧，且是五字一句的很整齐，真是难了初写曲子的人了。”
唯有段誉在边，听被湖面的风拂的清丽歌声，感受。
段誉所知，阿碧所吟唱的首曲子名《西洲曲》，五言三十二句，是南朝乐府民歌中少见的长篇。
全曲感情十分细腻，充满了清丽婉约的情调，清辞俊语，联翩不绝，令人驰神往。
在段誉，《西洲曲》有三特点，其一是，善在动态中表达人物的感情，二则是叠字顶针的运，朗朗口，词句同精致珍贵的珠玉一般连缀，三则是双关隐语尤巧妙。
关三点，段誉体很深刻，特别是一句：“低头弄莲子，莲子清水。”
“莲”即是“怜”，就是“怜爱”的意思，“子”就是“你”的意思，就是曲中女子所思念的那人。
就是说，怜惜位男子的情意，就同湖水一般的清澈。
段誉一边奋力的划船紧追其，一边在点评。
首《西洲曲》古曲，阿碧从就唱甚熟，不却有段誉般了解透彻，因此将曲子唱，缠绵悱恻温柔软语皆备，不有那怨妇及绝望的情。
的少女，比什，段誉不见阿碧整泪洗面，愁眉苦脸。
段誉知原著的阿碧公子慕容复一往情深，待他了王图霸业的梦碎了疯，阿碧仍一既往的照顾他，谓不离不弃。但阿碧说，结局是很悲惨的。
“不知今的慕容复最是否落那的场，或许我的龙的世界有很不一的方吧！”段誉叹息。
待夜幕降临，阿碧终划着船靠岸了，段誉盯准了位置，他进入岛屿，段誉才划着船在附近的岸边岸，不被现渔船。
岛屿的桃花甚，有一些不落叶的古树，几人才合抱的古树不少，必岛屿是外人不轻易此的。
段誉沿着路走了一炷香的间，就了水榭楼台，十分雅致。
“莫非就是姑苏慕容世的参合庄了？”段誉中一凛的。