达黔东南，文化部门热情接待了我，我些人不了解，但是袁博士的名是有很人知的，他次进行考察研究，在有着极高的人气极的人脉。民俗馆、博物馆的领导人他有着很的情。
黔东南州的全称是黔东南苗族侗族治州，位云贵高原东南边缘，东邻湖南，南接广西，与本省黔南、铜仁毗邻，境内山川秀丽，气候宜人，资源丰富，民族风情浓郁。全州辖16县市，首府凯市。黔东南面积30337平方公，东西相距220千米，南北跨度240千米。势西高东低，西部向北、东、南三面倾斜，海拔最高2178米，最低137米，历有“九山半水半分田”说。境内沟壑纵横，山峦延绵，重崖叠峰，全州常住人口348万元，现在有彝族、白族、傣族、壮族、苗族等33民族，少数民族人口占全州人口总数的82%，其中苗族人口占42，侗族人口占32%。
在首府，文化部门领导邀请了苗族文化相关人士，我进行了探讨，从苗族的源谈苗族的分类，从苗族服饰谈饮食，从苗族风俗谈苗族古歌，在坐谈其间一位七十岁的老人向我唱了苗族古歌。苗族古歌是苗族流传最久的最完整的史诗，它分四部分：《辟》、《枫木歌》、《洪水滔》《跋山涉水》。老人调子雄壮苍凉，虽我听不懂他唱的什内容，但从他的语气中深深感受苗族历史中所遭受的苦难与磨砺。
文化人士告诉我，苗族古歌口传记传承手段，全诗属五言体结构，押苗韵，长达一万五千余行，塑造了一百位有名有姓的人物，并充满浪漫主义理主义色彩。诗中量运比喻、夸张、排比、拟人、反问等修辞手法，生动反映了苗族先民、万物及人类源的解释人艰苦奋斗创人类历史的功绩，充满了浪漫主义理主义色彩。古歌虽在苗岭深山代代相传了几千年，却一直藏在深山不世人所知。
苗族歌师王安江半人生，乞讨生，追寻苗族的古歌旋律，走遍了半中国，最整理最全面的王安江版苗族古歌。我不由肃敬，一人执着、寂寞的做一件，人生的落魄，内的强。
术研讨，我是颇有兴致的，又回了年读研的状态，肌宋说就纯属折磨，始他勉其难听几句，但不久就呵欠连，让正在讲的兴致勃勃的者面露愠色，最徐教导员干脆其感冒由让其在宾馆睡觉，免的丢人现眼。
我包宾馆的一层楼，我现宾馆很人，一表情凝重，临敌，陈头皱了皱眉头。晚，陈头特意喊我，在宾馆二楼的一房间，一位四十岁的中年人在等着我，他是安全部门的负责人，他很庄重向我汇报了几黔东南治州的情况，随着我的，平静的古州突热闹，有一些疑人物，本一些帮现了异常，打架斗殴件明显减少。
一些久居其不活动的死桩始有所行动了。负责人的表情很严肃，我感觉他的压力，方既非战略，非通，经济不达，驻军不，安全压力并不，但我的进驻让暗潮涌动，他的太平官做不了，万一我有三长两短，他老兄就背黑锅。
他表情严肃向陈世安请示，两人职务实是平级的，但陈世安毕竟是级派的，宰相门前七品官，何况我任务属绝密，他说更显的神秘莫测。但陈头的求很简单，平怎办就怎办。句话有问，需琢磨，负责人很无奈，努力做若有所悟的表情。
一系列的座谈将进入尾声的候，文化部门邀请我苗族村寨参观，我受邀请参观榕江县苗王庙，苗王庙位榕江城关西面卧龙岗，坐西南朝东北（据说是苗王怀念故土中原），砖木结构，主人介绍说苗王庙高封火墙青瓦顶，气势宏伟。庙中有苗王塑像身高七尺，赤足芒鞋，头缠包帕，手持长竹烟杆。每年清明前，苗民必至苗王庙，高悬火，供烟叶，焚香烧纸，厚祭苗王。它是古州苗胞辟苗岭原始荒的始祖建，是中国乃至世界绝无仅有的供奉苗族始祖的庙宇，被称“苗族独一庙”。
我，正值细雨连绵，游客极少，一路古榕林，拾级幽静，别有怀古凭吊的味。庙远有介绍的宏伟，甚至显的些萧条，杂草从生。进的殿，苗王皂色苗衣，手持烟杆，两边各一带刀侍卫，三人皆头披红布。老实说雕像原有象的雄伟，是一普通人，甚至感觉有些粗糙，印象中的战神蚩尤根本沾不关系。
我相失望，白法海更是掩不着失望情，不住摇头，徐教导员恶狠狠瞪他一眼，他才忍住。了一，他附在我的耳朵边：“明朝烟叶才传入中国，果是蚩尤拿烟袋锅，那烟叶申请专利了。”我白了他一眼有声，记前一篇文章，说在烟叶传入中国前，中国有吸烟一说，应该是一麻科植物的叶子，但三尊像的服饰武器更象是民国期的，但我苗族文化并不懂，不敢判定。
我转身走了殿，一身影闪电般的扑向我，等我清是谁，他已经抱着我的双肩晃了有十几，竟晃的头晕眼花，我容易才清，的竟是白龙，此刻的他比记忆中又高了一些，已经比我高，又胖了一点，他脸的笑容更加灿烂。