在山洞竟有一村庄，杂乱的房屋，门口随意堆放的木柴，有的刚劈了一半，有的门口放两长椅板凳，搁着一茶壶两茶碗。强光手电筒穿破了黑夜，仿佛候贪玩迷了路，半夜一村庄，缺的是一两声鸡鸣狗叫。
远处已经渐渐安静，听的见的有我的呼吸，我回头了一陈世安，他点了点头，我打了手势，曹志一走了进。脚步轻踩，那些树枝瞬间化了灰尘，似乎他就是灰尘捏做的一。
我砍刀插放在背，打突击步枪的保险，我两互相依靠，向着村庄深处走。有人烟，有动物，甚至有生命的迹象我早有了理准备。先民村庄修筑此，生活很难谈便利，莫非是了躲避什？
些房屋是巨木碎石堆积，房顶被巨石板覆盖，房屋构造见贫困山区，至今豫西、鄂北、陕东南山区有。村庄并不，有十几户人，很快搜索完毕，果真猜的一般，什有，甚至有一具骸骨。
陈头示意我赶快离，的溶洞有宽阔的厅相连，在经三有村庄的厅，那“人”型怪物突狂燥，猛挣薛宏手中的绳索，他一直顺从跟着我，象是失了抵抗力，现在突难，薛宏有些猝不及防。
“人”形怪物挣，窜入了村庄深处，曹志等人准备击，被陈头喝止了。村庄比前面两许，房屋精规范许。街宽许。我刚离，灰却突低声吠了一声。
街最深处竟亮了一盏灯，他在最深处，半隐半现，灯光深处似乎有丝竹音，声音微弱，断续。我扭头了一眼，所有的人目瞪口呆，不是错觉。
“那不是鬼火啊？”樊低声说了一句。“世哪有鬼，年轻人怎信。”我一句话给他顶了回，我是不信鬼神说的，不是全不信，是有那一丁点相信。但在些，副组长的我一定稳定的情绪。
我句话老气横秋，袁博士笑了：“老七说的，什是鬼，的了中便有了鬼。我是科工者，不象普通人哪人云亦云。”他老人轻易不口，一口便是一堆，樊不敢再说什了。
不管他是不是鬼火，我，毕竟是我进洞一，见的一点光亮，他的光源相稳定，常说的磷火并不相同。
我两路纵队并行，那火光越越清晰。在街的尽头，村庄的最深处，有一着相高的建筑，象是祠堂、堂类的公共建筑。那灯光就是从那面透露的。我怕遇埋伏，比鬼，我更怕的是隐蔽在暗处的变异生物。
那祠堂已经破败不堪，灯光是一处油灯，在祠堂的内部高处忽明忽暗，祠堂中间是一处高的雕像，不清是什雕像，雕像前似乎跪的有人。
我打了手势，铁汉我先进，其他人火力掩护，薛宏黄勇警戒四周。我铁汉两人迈进了祠堂，四周扫视了一遍，有任何隐蔽的方。那雕像前跪的正是刚才逃跑的那人形怪物，此刻他跪在雕像前面，嘴啊啊的悲鸣，不知是在哭泣是在祈祷。
那雕像并不是拿着烟袋的张秀眉的雕像，是一位高的男人，他半身赤，戴着虎的面具，头顶却有两支粗的类似水牛角的角，他的手拿着一枝粗的类似三股叉的兵器，他前面的供桌，依稀有累累白骨。
“是谁的雕像，奇怪啊？”曹志低声问我，他不敢问陈头他几，是问我。我答不，但雕像的历史久远的，更不是张秀眉的雕像。袁博士张了嘴，了惊叹声，根本顾不旁边有哪人形怪物，他径直走前，抚摸那雕像。
“人”形怪物跳了，恐吓的声音，但是他我些人非常害怕，是恐吓，并有进攻。“雕像的历史最码有2000年了，我不敢肯定他是谁，但他一定各传说中的苗族祖先有关。”他扭脸着我：“同志，我站在古代史研究的门槛，许我的现将改写中国历史，改写世界史。同志，我将震惊世界。”
他除非谈及专业，绝少口，此刻他神采飞扬，意气奋：“人的雕像古史书中记载的九黎首领有关，通俗说，就是我传说中的神话人物蚩尤有关，那什民间科金九龙老爷子所解的蚩尤机碑很有几分理。”
他口无遮拦，竟评价金老爷子了，我扭脸了铁汉玉玲珑两人，两人倒有什异，我害怕他面再说什不动听的话，急忙打断了他：“袁博士，你说蚩尤相关，我资料，说蚩尤有八脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。有的说蚩尤‘食铁石’，‘人身牛蹄，四目六手，耳鬓剑戟，头有角’。是有说虎面人身的。”
有人他探讨专业问题，让袁博士非常兴奋：“老七，你终究不是研究历史神话的。蚩尤有无其人，无定论，许史认它或是部落的称呼，或是部落首领的称呼，并不一定是人名。你说的那些情况，先秦前典籍并不见记载，是汉代儒生的推测附。汉代整理先秦资料，有附说，一些先古典籍胡乱望文生义，铜头铁额，很是外面穿有盔甲。”
他一口，有刹不住闸势。我几次打断，有他语速快：“蚩”是贬词。《说文解字》释“虫”。冠词，若今詈辞“爬虫”类。《六书正伪》曰：“凡无知者，皆蚩名”。“尤”部落名。尤又由，意农。杨慎《丹铅录》云：“由与农通”。“尤”是依传闻所记部落名称，与“由”同音异字。故“尤”部落即“由”部落，亦即农部落。贬即谓“蚩尤”。