我委婉的表达了我鲁迅先生观点相同的法。隋云已经始喘粗气了：“子无知，别拿人物吓我，鲁迅并非史，况且是说，那做信史，羿日，最早见记载的是《山海经》，逮至尧，十日并，焦禾稼，杀草木，民无所食。猰貐、凿齿、九婴、风、封豨、修蛇皆民害。尧乃使羿诛凿齿畴华野，杀九婴凶水，缴风青丘泽，十日杀猰貐，断修蛇洞庭，擒封希桑林。万民皆喜。置尧子。”
我被吓了一跳，段文字我，但太拗口，就了，概意思知，但让我背，除非是考试，那真是很困难的，但人口就，显并非草莽辈。他接着又说：“嫦娥奔月并羿的妻子最早见《淮南子》，但就在淮南子中的记载中不相同，有两版本，一是一是逄蒙偷仙药，二是嫦娥抵不住诱惑吃仙药。”
我真不知，听他娓娓谈。“前者故处《淮南子·外八篇》：羿请不死药西王母，托与姮娥。逢蒙往窃，窃不，加害姮娥。娥无计，吞不死药升。不忍离羿，滞留月宫。在《准南子·览冥训》：‘羿请不死药西王母，姮娥窃奔月，怅有丧，无续’。”他信手拈，数珍，让我不由不服。
隋云不但武功极高，且博才，真算是文武全才，的人不是无名辈，但他冒险，难羿嫦娥有关，是羿嫦娥墓在江苏镇江，且就算是两人的墓百分九十九是人杜撰的，了吸人眼球，在中国的历史，些已经屡见不鲜。
我在胡思乱，隋云却在继续炫耀己的博：“《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是西汉宗室淮南王刘安招致宾客，在他主持编写的。据《汉书·艺文志》云：「淮南内二十一篇，外三十三篇」，颜师古注曰：「内篇论，外篇杂说」，现今所存的有二十一篇，概是原说的内篇所遗。全书内容庞杂，它将、阳、墨、法一部分儒思糅合，但主的宗旨倾向。旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料，像‘女娲补’、‘羿日’、‘共工怒触不周山’、‘嫦娥奔月’、‘禹治水’等古代神话，主靠本书流传。”
我抬头，再一次凝视在我前面行走的隋云，他中等身材，整人包裹在一件深色的衣服面，件衣服非常象我在雨常见的老式雨衣，但在溶洞穿衣服就显有点慕名其妙了。由光线的原因，但他双腿俱全，李哥他说铁拐仙是独腿人，我在井口现了一枚鞋印，肯定排除他是铁拐仙。
从他的印象，人外表冷酷，内中确极度渴望人接触，他卖弄问，有孩子炫耀己考了一百分，是他又不敢人的接触，保持了几分距离。从推测，他应该受伤害，他愿意我接触，有原因，但我武功低微他构不伤害是一方面。
他再次停了脚步，是一较的平台，水流似乎在转了一弯。在平台耸立着一巨的骨架，骨架已经坍塌，有一硕的头颅坚强的耸立着，头颅约有一米高，一米长，很方正，眼眶两侧有两很长的突，并不像牛角，象是骨骼钝化形的。
我的一反应，的体型，应该是食草动物的骨骼化石，但走近明显的裂齿两非常长的犬齿，说明是一食动物，或者说最码是杂食动物，且骨头并有现石化现象，年代并不太久远，但让人不明白的是，古人在放的动物骸骨是什，知，体积的动物绝不是生长在洞，首先是食物的问题，其次是转身很困难。
我扭转身，望向隋云，他隐藏在黑暗中，仍旧不清他的面目。他仿佛十分畏惧光明，就象一头渴望温暖却又害怕光明的野兽。他似乎在观察我，我两就象两陷入困境的野兽，互相倚靠却又放不。
我曾经朱师兄探讨远古神话中的怪兽形象，我的祖先长期茹毛饮血，从走树始两条腿走路始，一直在中形形色色的野兽做着斗争，在很长的期内，我并不是不战胜的，一些界中的生物体的力量远远超我的先祖。
在漫长的史前期，生活着许恐怖的生物，在一万年前灭绝的长毛象、剑齿虎，我的祖先一面与他做着最艰苦的斗争，一方面它的力量、长相留最深刻的记忆，认他有着远超的力量，在的人类史中，代不断的综合放着些恐怖的记忆，便形了今传说中的远古怪兽。
但有些界中的动物本身就非常怪异，超了我现代人的象，在西伯利亚的冻土层曾经土一具不太完整的动物尸体，动物约生活在七千年前，不掉入了一冰窟保存至今，动物前从被现记载，它很象一头霸王龙，面却有点象人，是体的，但确是哺动物，有些专坚持说它就是《山海经》中的窫窳，一传说的怪兽。
又是一具什的怪兽，它又有什的故，什被先人它的骨架耸立在山洞中，是祭祀是纪念。它的头并不比一头象少，我的先民又是怎粗劣的石制武器它，的场景你便先人油生一股敬意。