四姑娘终抬头：“七哥，你真不理解我说的意思吗？我说的些人老弱无力，但在某特定的环境变的强无比。”顿了一，似乎在找一合适的字眼：“老七，或者说他象欧洲的狼人一。”
我差点晕死，四姑娘的联力太丰富了，欧洲文化的狼人迁移中国西南的荒山谷。
“即便一纯洁的人，一不忘在夜间祈祷的人，难免在乌头草盛的月圆夜变身狼。”近半世纪，狼人无疑已经西方神秘文化中最热门的话题一，怪物平从外表与常人并无不同，但一月圆夜就变身狼。
其实，世界各民族的文化有关人变野兽的神话传说，中国有狐妖，非洲有狮人，秘鲁有豹人，印度有虎妖些野兽在人眼是令人生畏的；欧洲人狼有着特别的恐惧，恐惧源北欧东南欧的一些民间传说，在些方，狼被视致命的野兽，尤其穷人说。
但我是一生物专业的研究生，我知狼人仅仅存在传说中，并不存在现实生活中，因从身体构造说，除了昆虫存在着蛹变外，动物的身体身体转变是渐变的程，很难象人在短间转变一头巨狼。
四姑娘笑了笑：“七哥，你算见识广了，我在北非深山魔宫什奇异的经历，怎狼人你就怀疑不定，许他并不是狼人，许是熊，许是虎。”
我刚解释，长的怪模怪违反科理论是两回。四姑娘却低声笑：“实在西藏、印度等人变怪物的传说一直不绝，在中国古代典籍中有记载，战国期楚攻滇国，遇一白日无踪，夜晚兽，称百濮人的部落，楚人假意谈，趁机攻灭了部落。”
我着四姑娘，姑娘在我的印象中一向擅谋略，博才似乎关系不，此突引经据典，说曾经方面的知识苦功，轩辕族了解的远比我象中的。
百濮人古族名。又称濮人、卜人。现在术界有人认百越、百濮其实是骆越人，有人认源北部湾，主分布在今长江南一带的云贵川一带。最早见《尚书·牧誓》，曾参加周武王“伐纣”盟。
百濮人演变有三说：一说战国演变百越，展汉藏语系壮侗语族各民族；一说百濮与百越是两不同的族体，元代称蒲人，再展南亚语系孟高棉语族各民族；另说前期百濮与百越有密切关系，期即孟高棉语族各民族。
但从我的居民观察，的人更接近藏族，皮肤更白一些，身材粗壮，南方人系黑瘦明显不一，根本不是相同的源。
是我根本无法说服四姑娘，接着说：“何魔？何人？我不是同，醒是人，疯是魔。七哥，你不嘲笑我，我些人的命负责，因此我才让你再抓人？验证我的是是错。”
着我，目光温坚定：“七哥，果我犯错的话，的人有在夜才暴露其凶残的面目，或者是在感觉危险的情况，激其内在的野。今，就是十五月圆夜。”
我明白了的意思，了喇嘛带的忠告，整山谷将有血光灾，我有些茫，难的居民真的有变狼人一凶残的怪兽，我的信忽有些动摇。
我突在山谷外那着月亮狂吼的野兽，欧洲流传已久的月圆夜恐怖的传说。我真的不敢再坚持己的意见，但果四姑娘真的相信己的判断，此退永嘉寺才是最的选择。
我不相信永嘉寺有佛祖保佑，佛祖很忙，就连世界战关系数百万计人的生死他老人顾不管，哪顾山谷的一座庙。但永嘉寺势险，易守难攻，老喇嘛又有通彻，在一最码安全一点。
四姑娘充满了信：“我拥有强的火力，有凤三叔，唐、柳生、朱特等一流高手，就算是狼人了，又算的了什？何况真的是狼人，有了理智，永嘉寺难说安全。”
我知内一定有别的原因，但不愿告诉我，我何必讨无趣。我的任务很简单，就是严格盯着一老夫妻的一举一动，一旦有什问题，安全一。赶在他完全现变化的情况杀死他。
一再嘱咐我，注意安全，保命是一位的，让我的稍稍有一点温暖。
走四姑娘的房间，唐正带领人在院布置安排，见我，唐冲我笑了笑，我冲他摆了摆手。四姑娘已经有了打算，做了晚决战的准备。我不明白，我几十人的命证实了山谷真有狼人又怎，除了血腥有什实质的处。
我走进关押老夫妻的房间，老夫妻被层层捆绑，头耷拉着，一动不动，两的年纪的人，再关押，明早就算证明他不是“狼人”，他不活。
伊贺宗见我进，笑了笑，他指了指老夫妻，摇了摇头。我指了指一队员，让他端一点水，拿一点食物，强制给两人灌了一点水，喂了一点食物。
伊贺宗笑了笑：“七先生，你真的是一很奇怪的人，妇人仁，他根本活不的，你所做有任何。”
我了一眼伊贺宗，不他，其它的人在着我，露奇怪的表情，我不知该怎回答，是一尊敬，生命的尊重，生命的敬畏。
但我知，伊贺宗不理解的，轩辕族的人不理解，在他眼，老夫妻，谷的居民，甚至身边的战友他的生命一条野狗，一条驮货的马有任何区别，他知己一条野狗，一条马有什区别。