几人又往前走了一段，却闻一股奇异的香味，股香味极诱人，带点血腥味，又有点炖五花的感觉。我肚内饥肠辘辘，闻香味更加饥饿难忍，果有人给我一碗红烧，我估计一口气吃一锅。
前面水流的声音越越，闻香味脚步似乎轻快了许，拐了一弯，前面豁朗，约有一篮球馆，正中间一处瀑布从崖壁飞流直，崖壁顶离面高度约有两层楼左右，飞瀑水花四溅，一条巨龙从降，直扑水底。
在潭边长着的蘑菇，色彩鲜艳，些蘑菇的脸盆，的茶杯，高的约有一人高，的有几厘米，犹童话王国一般。
香味就是从些蘑菇附近飘散，在蘑菇中间有一人，凤青龙拿手电一照，此人面带微笑，手拿一色彩洁白的蘑菇，似是正在观赏，又似准备品尝。
此人似是附近藏民打扮，是面孔却是汉人面孔，他前三绺长须，手拿一长铁链。我喂了一声，那人却有反应。凤青龙低声说：“此人已经死了。”但就在此，那人却面带微笑，冲我招了招手。
我吃一惊，那人似乎颤抖着站，四姑娘吓了一跳：“人活了。”猛跳老喇嘛面，老喇嘛喝一声：“咄”声音不高，却清晰闻。那人似乎吓了一跳，猛坐，全身瞬间枯化，了一具干尸。
四姑娘两腿直抖，我一动不动，柳生突喝一声，冲了，双刀轮，连砍带砸，那些蘑菇通通砍断，那蘑菇砍断在瞬间化灰烟。
凤青龙喝：“柳生兄，休鲁莽。”但柳生根本不管不顾，刀狂风，所处，一片不留。凤青龙冲了，制止，却差点被刀砍中。
老喇嘛两手相扣，身子前弓，再次吼一声，一吼犹雷鸣，脚直晃，仿佛倾斜一般。我悚一惊，摇摇坠，再，悬崖峭壁哪有什瀑布飞流，有色彩斑斓的蘑菇，有几手臂粗细的藤萝，藤萝紫黑色，有枝叶，有几拳头的甜瓜一的东西，藤身部分已经被砍短，有一部分残存在那。
被砍断的果实面是锅灰一的东西。藤蔓面是层层的骨骸，夹杂着尚未朽化的衣服，在满的梵文剩零星一些，就象干涸河床残留的几处裂缝的泥浆，再有生气。
柳生站在崖壁，双手拄刀，两眼赤红，在狂叫，一中年喇嘛摘身的竹筒，一箭步冲跟前，竹筒的水泼了，柳生躲，但身形明显慢了一些，被头浇。
柳生站立不动，动了一才慢慢抬头，梦初醒，一矮喇嘛走了，搀扶着他。跟在老喇嘛身边的两中年喇嘛，约四十岁左右，皮肤黝黑，不同的是一高，一矮，高的两眼睛又明又亮，矮的那则几乎不眼睛。
两人高的叫索南，矮的叫达孜，是永嘉寺的伏藏经师。“伏藏”，藏文是“爹玛”。“爹”，有“宝贵”“值保全”意，是指一件很珍贵的东西被埋藏，最终再被掘。相传莲花生士从西藏传扬佛法，觉藏人的质素未足接受密法，及有些法的因缘尚未熟，故离西藏前，将很教法、佛像、法药埋在不同的领域——有的在瀑流，有的在山岩，有的在虚空，甚至有的在圣者的甚深禅定中。
宁玛派所具有不共的伏藏，包括取藏特有的方法原则。取藏者被称「登巴」，相传是莲师他的弟子的化身，圆满重整伏藏经文，并准确解读伏藏经文的理论方法，最著名的《西藏度亡经》等等。
伏藏经师就是直接悟佛法的经师，据说万人中几十年难有一遇，两人是伏藏经师，由此知永嘉寺的实力。
达孜扶柳生，此的柳生两眼无神，一片虚。老喇嘛低声说：“此不宜久留，快离。”
我几刚离，却听见枪声，有人的惨叫声，声音此清晰，由远及近，等我明白，几人匆匆从面快速奔跑，他几连跑边扭头击，似乎面有人再追他。
老喇嘛喝一声退，我几疾退，那几人似乎根本我，是不住回头张望。我的分明，首的是一龙氏族的人，跟在身边的有马帮的，有两假尚，他全身是汗，面孔扭曲，仿佛遇了极恐惧的情。
凤青龙喝一声，几人一震，挤一团，那两假尚一左一右，突扑向了龙氏冢族的少年，两匕首毒蛇一般同刺，突，且距离又近，空间狭窄，少年根本不及躲避，已经刺中了肋部。
但那少年功夫实在诡异，两匕首同刺中两肋，他嘶吼一声，已经拍中了其中一人的头部，那人连哼哼声，便瘫软在，另一人身形急退，但那少年身鬼魅，紧跟在面，一拳击，另一假尚的口打的陷了进，口喷鲜血，眼见已经不活。
少年在龙位不高，年纪有十六七岁的子，但他举手投足间，不带丝毫烟火。我已经见识龙氏兄弟的武功，有什，但其他人却被惊呆了，凤青龙低声说：“不是山西龙的武功，是什鬼功夫？”
我在侧旁悄声说话，距离不二十米的龙少年似乎根本有察觉，他杀了两假尚，目光转向了那几名马帮的人。那几人早已经被骇呆，虽是同盟，但此他早已经刀枪并举，准了龙少年。