朱伦三人恢复很快，是李哥的恢复慢一些，神情委顿，李哥凤青龙虽是旧兄弟，却并不同门，是两人武功极杂，佛俗功夫有所涉猎，两人有些邪武功，凤青龙号称却主是佛门武功，李哥曾经僧却是偏向。
李哥金针渡的功夫极深，他人体的经络血脉有着极深的研究，所他聚血聚气，就是，他受的伤最很。
卡齐一直有露面，但饮食休息方面有了很的改善，中间有何笑了两次，并信誓旦旦说，已经给我解了毒，解药就在我日常的饮食中，是需日。
何笑请教朱伦关食脑虫的问题，朱伦认虫应该类似蝉类的，卵在土，遇合适机潜人的颅骨，是幼虫需动物颅骨或类似的环境长，但是他说的一切，是推测，因并有昆虫进行详细的研究。
清理挖掘现场进行了两，众人的身体有了很的恢复，但保卫我的士兵明显增加了许。在三的候卡齐终露了面，他陈世安，安德烈谈了久，似乎在商议请教什。
我又处无做的境，是在一闲聊，四姑娘、龙氏兄弟有关拜火教的情况非常感兴趣，但朱伦知的并不，倒是赫思远知的非常详尽，从雅利安人原始的密特拉崇拜二元神论，从琐罗亚斯德夏宣教波斯的国教，并讲此教在中国的流传。
拜火教在中国的名称很，从摩尼教袄教，再每武侠迷知的明教，就归功金庸先生的说《倚屠龙记》的功劳，实除了元未农民义是由明教教徒的，北宋名鼎鼎的方腊义是拜火教所。
拜火教在中国叫食菜教，因教徒食青菜主，叫拜火教的主原因是因他崇拜的光明神，崇拜火焰，至今在伊朗残存的庙宇有常年不息的火焰。拜火教的许行仪式带有很浓厚的神秘色彩，包括毒，刺杀，巫术，据说有食人。
三郎提疑问，不是苏尔人的遗址吗，怎有拜火教所有的怪虫，莫非两者有什联系？
赫思远解释，从历史理位置，拜火教苏尔人并不集，苏尔灭亡的间约在公元前二千年，拜火教的真正立在公元前六世纪，两者的信徒一是黄人，一是白人，所信奉的神一是两元神，一是元神。
但是随着考古的展，一些人提两者间有一些令人匪夷所思的联系，鹰形神的崇拜，拜火教的最高神阿胡拉。马兹达就是鹰翅人身的神祗形象。甚至有人认，在创立拜火教的程中，受了一些古老的苏尔人宗教的影响。
在往的挖掘中，卡齐十分，调整了策略，在前面的挖掘机进行了密封，士兵穿了厚厚的防护服，机器防护服洒满了驱虫剂。
面的挖掘让人始莫名其妙，因在一处坍塌的石块挖一处严重损坏的骨骸，在骨骸旁边有一短刀，一已经生了锈的铁刀，鉴定结果很快，且结论更让人悲观，是一含有木炭等分，由矿石冶炼的铁。
稍有历史知识的人知，一从矿石提练铁的民族是亚细亚的赫梯人，离苏尔人并不远，但他提练铁的代约是在公元前一千五百年前，那候苏尔人已经从两河流域消失了。
但更让人悲观的结论施运兴，他说刀波斯阿契尼德王朝期的兵器，面有那期独特的花纹。每人傻了眼，最傻的是何笑卡齐，他的目标是苏尔人的间圣，据说面有着无比强的法器，但现在却现了波斯阿契尼德王朝期的兵器。
阿契尼德王朝存在公元前五五三年至公元前三三四年，离苏尔人的消失代有一千五百年的历史差距。有两，一是根本不是苏尔人的什间圣，是的一什期的陵墓；二就是原是苏尔人的圣，被其它人捷足先登，已经抄干净。
两结论不管哪一卡齐是致命的打击，他此兴师动众，甚至不惜杀害国士兵，决不是了盗一座古代坟墓。
但卡齐的意志异常坚定，速度更快了，士兵分批次，轮流业，但面的挖掘依旧是崩塌的乱石，偶尔现的骸骨，有一些兵器，盔甲火现，些是波斯阿契尼德王朝的装备。
见，有少阿契尼德的士兵葬身此，他部分是由巨石碾压致死，有一些是困石头缝隙中因其它原因死，的石块的数量，头让人难象，士兵不停清理，但面不停有石块落。
朱伦说落石并不是形的，是人设计的，设计有些类似中国落石积沙墓，墓，是中国古代防盗采沙土填充墓的一墓葬形制，有在沙土中填入石块，构积石积沙墓，盗墓者挖掘盗洞深入墓，沙土从四面流入盗洞堵住，石块砸盗墓者砸伤砸死。
积沙墓流行战国至西汉早期，的贵族墓葬积石加固、积炭防潮、积沙防盗，河南省辉县的战国魏王墓、蔡县的郭庄楚墓是类型的墓葬。
但象规模的积石墓让人难象，型运输车昼夜不停，中间生石头塌落，砸坏设备，砸死施工人员的情。
但在现代化的运输工具面前，再规模的积石不了什，七，填充的石块已经被移了一半，我的面前露一庞的城池。