阿卜杜拉等人的声音很奇怪，音忽高忽低，象是唱歌又象是朗诵，非常有节奏，声音越越高，始听非常悠扬，悦耳，但越往越尖锐，听十分刺耳。
那些散布在各层台阶的人闻声始扭动，他越扭越快，他全身赤，面绘满各鲜艳的图案，一扭动，那些图案始扭动，在灯光的照耀显异常怪异。
随着五人的声音越越高，那些人扭动的速度越越快，他似乎陷入了一疯狂，越跳越快，声音舞蹈相配合，更让人的目眩神迷，那身的花纹连接在一，仿佛一条五彩斑斓的巨蛇缠绕在高台。
“些人在搞什鬼名堂。”三郎的声音很低，但我听很清楚，施运兴摇了摇脑袋：“不知，有促祭祀仪式的记载，一般说，神的祭祀仪式应该是庄重，神圣的，更象一些邪教的祭祀形式。”
朱伦有说话，他的脸色苍白，抬头仰望着星空，头顶的星星已经弯更亮，更加繁密。从加米拉离，肌宋就动，他是握着拳头，呆呆望着高台，虽高台根本不加米拉的身影。
在我的身，纳斯抖的更加厉害，他嘴反反复复有一句话：“他了，他了。我感觉的。”我感觉的，一股强的力量弥漫在四周，让人无法呼吸。
我手按着他的肩膀：“纳斯，你冷静一些，我些人什风浪见，有不的桥，冷静一些。”
一声凄厉的惨叫声我吓了一跳，抬头，一舞动的人一口鲜血喷了，但他的舞蹈并有停止，是继续在扭动，接着又是一人，些人有的口吐鲜血，有的从鼻子流鲜血。
更让人奇怪的是，那些鲜血喷云雾一般，在空中织一薄薄的血云，并不落，是冉冉，围绕在高台周围，在灯光照耀，异常的诡丽。
三郎扭脸望着朱伦：“在洞怎有高台，高台是什，是高塔吗？又有什含义？”他的声音微微有些颤？象争勇斗狠闻名的青年有些害怕？那些士兵停止了欢呼，傻傻望着那越越浓密的血雾。
“就是圣经记载的名鼎鼎的通塔？”回答的不是朱伦，是施运兴，他的声音抖的厉害。我一愣，通塔，不就是巴别塔吗，宗教神话中的高塔，《圣经？旧约？创世记》11章宣称，人类联合兴建希望通往堂的高塔；了阻止人类的计划，帝让人类说不同的语言，使人类相互间不沟通，计划因此失败，人类此各散东西。
希罗德写公元前440年的著中，记述了巴比伦的“米罗达塔”（概是巴比伦的神米罗达的神殿），被认启了巴别塔的故。公元前约670年，尼布甲尼撒的文章提及了他修葺米罗达神殿，居鲁士征服塔的雄伟所折服，的亚历山曾经重新座高塔。
我我的法声说了，算是施运兴的信口胡扯的抗议。
一次施运兴并有激动，有嘲笑我，是低声的解释：“不，那是人的杜撰已，真正的通塔是神的祭司按照神的意旨修建的，据说让祭司他的主人神间进行沟通，所修建在间圣，，概是因每次间圣太麻烦，各城邦始在己的神庙附近修建通塔，随着异族的入侵，些高塔的真正功便有人知，逐步始遭废弃。”
施运兴的声音慢慢镇定：“在希伯语中，“巴别”是“变乱”的意思，是座塔就称“巴别塔”。有人将“变乱”一词解释“巴比伦”，称那座城叫“巴比伦城”，称那座塔叫“巴比伦塔”。在巴比伦语中，“巴别”或“巴比伦”是“神门”的意思。同一词汇（“巴别”）在两语言意思却截相反。”
我不知施运兴说的是真是假，通塔，在叫通塔更合适，通建在山顶更合适，建在山洞面通什？神门，难真的通往神的最栖息，那神又是什模的。
高塔的人一接一倒，五老人的声音越越高，但明显的听已经力不从，现了断断续续的情况，体人已经一接一倒，但那血雾却未消退，反更加的鲜艳夺目，仿佛已经蚀进了高台面。
祈祷的声音终弱了，空中的星星愈加明亮，仿佛伸手及，就在，队伍中的狼犬传了悲鸣，似乎十分惧怕，陈世安低声提醒：“，保持警惕，往面靠。”
不知什候，在一层平台现了两庞的身影，是两毛色漆黑的狗，我前的并不一，两的皮毛很光滑，很油腻，在灯光泛着光泽，很难象，在洞常年不见阳光，怎有很的皮毛。
在一层高台跳动的人有三四，他根本有知觉，是疯狂的扭动身躯，鲜血正一缕缕从五官中流，一条狗伸舌头在一人身添了一，似乎在品尝他身的鲜血。
两条狗的现，仿佛是强剂，本已经断断续续的祈祷声又响亮，是叫声嘶哑，听实在刺耳。
正在添食鲜血的狗突伸前爪，一，便那人膛破肚，一股臭气顿弥漫，那条狗猛拽着那人的内脏，力往外撕。
那人并有死，膛破肚似乎他从迷幻状态中拉了回，他凄厉的叫声。但狗根本不予理，是力猛拽，那人叫了几声，便再叫不，一头栽倒在。
另一条狗另一膛破肚，人似乎在迷幻中，不叫不喊，是不停扭动。些场景太鲜血淋漓，许人已经转脸，不忍再，有的士兵甚至已经始呕吐。