边那些致命的生物随追，胆那名军官偏偏固执让人难理解，士兵已经愤怒了，嘴说着脏话，举手中的枪威胁咆哮。双方的争执越越厉害，方鸣枪示警，更激士兵的火气，一些士兵举了枪。
但方建有掩体，火力点分布很均衡，强的探照灯让人的眼睛根本不清方的位置，果打，我些人根本有掩护，有挨打的一份，说是一场屠杀。
陈世安并有头，是站在我几身旁，是紧张观注前方，赫思远却急的直搓手，又拉着龙少爷喋喋不休。
有一军官模的人制止了士兵的喧哗，人我见一次，站在卡齐身边，应该是比较重的人物，他举双手，示意己有武器，向方走。一边走一边声呼喊，似乎在提议方放武器，是他说的话我一句听不明白。
安德烈往墙边靠了靠，低声说：“，面的人不是库尔德人，尽量贴着墙壁，低身子。”三郎很奇：“你怎知？不是库尔德人，又是哪路的神仙？”
安德烈刚说话，那名军官已经走了，他的脚步突停了了，一声声嘶力竭的尖叫，但枪声响了，一连串子弹他整人打的飞了，此同，我所有的人紧紧贴在。
李哥的金针技法真是神奇，我身滚滚流的热血似乎遇了堵塞，在很短的距离转动，不融，那两丸药吃，从腹始，至再至脑，一股淡淡的凉意散，让我身的烦燥抵消了不少。
子弹象狂风一从我头顶飞，我前面的士兵惨叫着，一接一倒，士兵始击，但方在暗处，些人在明处，根本不知打中打不中，不一便有一半人倒了。
陈世安声喊：“哪此探照灯打，集中火力探照灯打掉。”他喊的声音很，惜根本有人听懂他在说什，倒是召一梭子子弹从我头顶擦，并点打中我。
安德烈急忙吼了，混乱中，许有人听明白他喊的是什，许是有人什，士兵混战中枪打爆了探照灯。
但一切并不阻止方的击，方的枪法依精准，不断有士兵被击中，听一人声喊话，让我重新进，打那座塔，否则一律格杀。
有人愿意回，此回杀是同一词，更何况那的诡异残忍，相比阻挡我路的人，那的东西更怕些，那些被活活吞噬的人，一枪打死反是解。
那声喊的人是标准的英语，不是阿拉伯人伸不直舌头的英语，头飞舞着子弹的光芒，有我身远处通有一丝亮光，方虽口口声声让我回，但从他的击，我就算不回，他意见，反正我不活着。
在我身旁贴着墙的纳斯伸手抓着我：“老七，你感觉吗？你感觉吗，它了，它了，就在附近。它杀死我，让我永远他的奴隶？”
子已经语无伦次了，杀死我，怎奴隶啊，难是僵尸奴隶。僵尸奴隶，我不由打了冷战，因我一传说，在海岛，有着一神秘的宗教，巫毒教，又称伏教，是糅合祖先崇拜、万物有灵论、通灵术的原始宗教，有些像萨满教。
伏教源西非。创始人是被称“伏教女皇”的拉维尤、是路易斯安那州克奥尔人土著居民，的迹在路易斯安那州富有神秘色彩，总是与超现象联系在一，人认，西非国贝宁是伏教诞生的摇篮。在的语言中，伏（Voodoo）是“神”、“精灵”的意思。一崇神教，伏教是从古老的祖先崇拜精灵崇拜传统演变。
巫毒教最著名与最恐怖的特色是活死人奴隶，即是丧尸。果有人罪别人，那人找巫师，巫师让他吃含有河豚毒素的药品，他进入奇怪的假死的状态，奴隶，在庄园干苦工。伏教信仰精灵，有降神仪式。伏教受主教影响，有一位主神（主子）。但是受西非影响（有诸神），诸神是主神化身。猪牲礼。
我一直认些是传说，落区居民故弄玄虚，进入外勤组，才见了相关的资料，才知僵尸奴隶确有其，在被称魂尸，至今现不少人在埋葬的亲属前，了害怕避免他魂尸，便常常先死尸的喉管割断，或是在脏处钉铁钉。异常的行引不少科的震惊重视。
所谓“魂尸”是指一处生与死的临界状态间的活死人，即“走路的死人”。在巫师收取主一定数量的金钱，便施法向指定的某活人施毒咒使其死亡，再其尸体施魂术使复活，将其变无知觉、无意识干活、任由主人随意奴役支配的“活死人”。人类梅特罗在他的专著《海的伏教》中描写魂尸：“他全身冰凉，行动，吃东西，听从主人他的指令，但却有记忆力，不知己身处的环境。
群众往往相信伏教术有死回生的魔力。术士将死尸的灵魂偷走，使死尸复活，变一具够活动但有意志的魂尸。果先采取适措施，魂尸便从此任由主人摆布，惟命是从。
但我很快便明白，是纳斯神经错乱胡说八的结果，因刚才在面，那些所谓的生物根本有留活口的意思，是一味杀戮，在它眼，我是怜的食物。