朱伦陈世安两人的侧重点不同，朱伦是打感情牌，陈世安是单刀直入，但最的结果是一的，就是希望我坚守底线，不做不利国不利民族的，我满口答应。
是我是很少见吴漱雪，偶尔见一次，是见龙氏兄弟在一，从在四川轩辕外勤组峙劫持，在的哭泣呐喊中，我义无反顾跳了轩辕的船，做了己的选择，我就知是结果，是我的中什是此苦涩酸楚。
是我太，太恋，是依珍惜那份感情，我说不清楚，龙氏兄弟中的龙远英俊潇洒，世又，比我说，简直飞龙土蛇的差距，是龙参与些争夺中，龙远更是狠手辣，两人相爱几无。
，许是我了，吴漱雪是白龙关系较，奉命陪同他，是风贺先生是龙的人是乎我的意料，难龙老爷子有什新的法，龙氏兄弟，那何笑又在哪？
我问朱伦陈世安，禹王唤龙鼎此挖掘底有什关系，朱伦向我解释，传说年禹在父亲死，奉舜命治理水患，他改堵疏，历经了十三年，九门不入，挖了九河，终导积水入河，其中的主治水工就是在现在的晋，陕，豫三省，三门峡就是最著名的遗迹。
我很奇怪禹龙的关系，朱伦告诉我，史顾颉刚先生曾经有一结论，禹王是条龙。的龙实就是虫的意思，顾是史，年顾颉刚训诂的方法，考证“禹本是一条虫”，是一类似蜥蜴的爬虫。与禹做民族脊梁的鲁迅实在相径庭了。怒的鲁迅，同文字训诂法，称顾颉刚“鸟头”先生，因顾字从页雇声，雇是鸟名，页本义是头。尔我往，遂伤气，惹讼案。
顾颉刚早年研究中国古代史，怀疑盘古三皇五帝是神话传说中的人物。禹则引了《说文》“禹，虫”的说法，存疑禹是“神话的动物”。
顾颉刚曾说：“我禹或是九鼎铸的一动物，铸鼎象物，奇怪的形状一定很，禹是鼎动物的最有力者；或者有敷土的子，就算他是辟的人。流传，就了真的人王了。”
在年除了鲁迅先生论战，引一著名的公案，那就是著名的六月六日中国工程师节，据说年陈立夫顾颉刚先生禹是条虫非常不满，派人让顾考证禹的生日，顾虽认禹不是真实存在的人物，但迫压力四川某祭祀禹的日子报了。
国民政府六月六日订工程师节，陈立夫先生遂此嘲笑顾颉刚，考证一条虫子的生日，真是本。
，禹是真有其人尚未定论，因与禹王同代的土文物及商朝甲骨文中尚未现关禹王的记载。所找的最早提禹王的文物是约一千年西周的遂公盨，此外有齐侯钟、秦公簋。
现有资料中禹王治水包括禹王本身中存许争议，因禹治水中神话色彩太重了，包括禹是由父亲鲧生，是一条黄龙，应龙，玄龟驮壤。中国远古史本身更是神话史，禹的神话最。
禹中国一奴隶制国夏国的国君主有关，君权神授，先主越神奇越，直近代，各帝王是在寻找祖先的神迹。
在神话中，禹龙的联系最，其中禹本身就是龙，应龙通河，杀了一九头龙叫相柳的，在一些古老的典籍中，禹治水功，应龙曾经有一约定，禹铸一鼎，一旦使此鼎，应龙的子孙代不论何帮助禹王。
故太扯淡了，不是无线电台吗？禹王敲敲破鼎就召龙，是在那面烧烧香才行。几千，就人试鼎召唤条龙骑一，历史并有什龙的件现。
朱伦告诉我，诀窍就在鼎的使方法，放水烧香不行，因他有套严格的程序，些程序却有人破解，一月前。因些程序刻在一座石碑。
石碑就是更有名气的禹王碑。禹王碑，最早现衡山岣嵝峰，亦称岣嵝碑，位南岳衡山七十二峰岣嵝峰左侧的苍紫色石壁，面东立。碑文记述歌颂禹治水的丰功伟绩。禹继父治水，“七年闻乐不听，三门不入”的谈，流传至今。
禹王碑（根据史料记载）是中国最古老的名刻，碑刻有奇特的古篆文，字分9行，共77字。碑高1.7米，宽1.4米。字形蝌蚪，既不同甲骨钟鼎，不同籀文蝌蚪，苍古难辨。很是的一符录，有说是士伪造的。末行空处有寸楷书“古帝禹刻”4字。
关禹王碑的记载，最早见唐代韩愈、刘禹锡诗，但二人并未实考察。亲见亲摹其碑文的，是南宋的何致。南宋嘉定五年（1212），何致游南岳衡山，遇樵夫导引至藏碑处，始摹碑文，何致刻碑岳麓山峰。明嘉靖十二年（1533），潘镒剔土碑，遂摹拓流行世。明代者杨慎、沈镒等有释文。碑文主记述禹治水功绩。西安碑林、绍兴禹陵、云南法华山、武昌黄鹤楼等处，均此碑蓝本翻刻。［3］
禹王碑，刻紫苍色石壁，高1.84m，宽1.4m，9行，每行9字，末行空4字，计77字，每字直径约16cm，字体奇古，行走龙蛇，似蜷身蝌蚪。明代，许文人墨客碑文进行注释，但因凡人不识“书”，释文难免附。
在文物保护界，禹王碑与黄帝陵、炎帝陵同中华三瑰宝。