近代新女常反對男人的優越感。「五四」後的知識婦女曾著意頭髮剪男子式樣，臉不施脂粉，衣服寬袍袖，表示己並不遜於男人。
其實，站在女人的立場，我倒不反對優越感讓給男人。因為有了這份優越感，男人才會負賦予他的那份責任，與保護者的職務。一個國來說，無疑的，是男負著保衛的責任；一個庭來說，男是主的支柱。日常生活中，偶遇意外情況，半是體力較佳男來對女施援手。
由於在先，男人較女人身強力，較女人具理智少動感情，較女人具果斷力，少不必的擔憂，因此逢「涉外」件時，讓他們面解決或承擔。他們既勝任愉快，女人正藉此藏拙，力在己擅長的情。有當他們因過分勇往直前情弄僵，致無法轉寰時，才著女人們女的婉轉柔，與那一份被允許的先的「不講理」，為他們做善後或打圓場的工。
我認為這是極的安排，是對女人的一份厚賜。老子說「不敢為先」，「善若水，水善利萬物不爭。」賈寶玉曾比女人為水。女人貴處在於柔，因此不必與男人爭「強」，給他這份強，讓他做保護者，你做被保護者。這樣不但彼此相安無，皆歡喜，且許情賴推動。
丈夫是男人，因此，做妻子的給丈夫這份優越感，讓他支撐門面，發揮男人的威力，做你的避風港，何樂不為？
在男人面前，你與其滔滔雄辯，不微笑傾聽。不過，假你不贊他的意見，卻絕對陽奉陰違，按你己的主張做。或者索來個不問是非黑白——隨你怎麼說，「我就是不講理」。他對你會無奈何，但並不會真的動氣，因為這無損於他的優越感。
當，這裡所謂「不講理」並非真的不講理。是在他面前，你與其他完全說服，爭取你的勝利，不你實際的理由隱藏一些，「不講理」的方式來表示你的堅持。男人夠容忍你的「不講理」，卻不容忍被你的理由所說服。
因此，你盡在表面讓勝利歸他，實際，勝利屬你。即使了後來，他發現了你的陽奉陰違或蠻不講理，他會寬容的情一笑置——「女人嘛！真掌沒辦法！」其詞若有憾焉，實乃深喜。
相反的，假你不知趣，一定在當場駁倒他，表現你的理對，他的理錯，那麼你吧！他會你爭論底。結果不是給你不了台，就是他拂袖。原因就是你損害了他的優越感。
曾在一部電影裡聽一個男人說：「我最討厭發號施令的女人！」寫這句台詞的人或代表絕數的男人。
當，女人照樣討厭發號施令的男人。不過，女人更應該知，「讓他為是他在發號施令」「真正讓他發號施令」的不同處。順應各人先秉賦，被保護者的姿態現，減少衝突，獲真正的優惠。
曾見一個庭中，太太搶盡鋒頭，一應務沒有丈夫參加意見的餘。但背後這位太太卻又抱怨丈夫懦弱。見即使領袖慾再強的女人，並不真正希望丈夫屈居被保護的位，此謂。
滿足男人的優越感，不但使他對庭負責任，且增強他的信與拓展力，有助於他在業的就。
舉個最有名的例子：當初影壇艷伊麗莎白．泰勒橫刀奪愛，黛比雷諾手中愛迪費雪搶來，據為己有。費雪在歌壇的聲望固已經很高，但泰勒的聲勢與鋒芒相比，則顯相差遠甚，且泰勒的艷與才華處處凌駕費雪。偏偏泰勒讓費雪夫妻貴，提拔費雪，兩人合演了一部影片，在片中，費雪簡直瑟縮卑，一無是處，的失敗。他在歌壇的表現，一落千丈。直泰勒棄他嫁了李察波頓，他才漸漸重振聲威。波頓在最初泰勒合演的幾部影片中，績不見佳，其踧踖卑的情顯易見。有一部《浮士德遊獄》，有位朋友了說波頓表現不錯。我就問他：「是否片中沒有伊麗莎白．泰勒？」朋友說：「有是有，不過鏡頭很少，是偶爾場，點綴一已。」
這似乎真的證明，沒有了那位鋒芒迫人的太太在旁威脅，演員的才華才有機會顯露。一般人又何嘗不是此？
女人較丈夫在才幹方面表現遜色些，無妨理。男人覺在才幹遜於太太，卑感一旦產生，則必定一無了。
更應注意的是：對丈夫此，對兒子亦。
兒子幼的時候，當處處需母親呵護，但當他了十七八歲，個子高了，聲音變了，偶爾穿一件西裝衣，儼是人了。儘管實，他尚未真正熟，同學還是打打鬧鬧，零食攤的不潔食品還是照樣光顧，他還是喜歡弟弟妹妹吵架，關熱門音樂演唱會的時間……但是，他畢竟長比媽媽還高，甚至比爸爸高了。在他理，他已覺己是個人，不希望別人再拿他當孩子了。在父親面前，他或許還不不承認己高有餘，內涵不足。但在母親面前，他卻不再肯屈居被保護的位。
對這個時期的兒子，做母親的與其對他發號施令，諄諄曉義，不先給他建立一份男的優越感。使他覺他已經是個男人（不再是個「男孩子」）。他不但有責任使己整潔優秀，且有責任維護這個庭。他不但有責任讓己身體強健，且有責任保護中婦孺。在這時候，母親在表面，有時不妨退居「婦孺」位，遇偶爾向他主意。（當你實，還是保留最後決定權。）中「涉外」件，讓他幫他父親跑跑。
為訓練他的勇敢，你裝點怯懦。
為加重他的責任，你遇慢點挺身。
為增強他的信，你向他諮詢。
為鼓勵他的求知慾，你不妨找問題向他請益。
在朋友面前，你尤其注意建立他的位。不忘記鄭重將朋友向他介紹。朋友們告辭時，你更注意暗示朋友們，不忽略他的存在。
外時，尤其給他機會負他那保護者的責任。
閒談時，更不妨逐漸讓他瞭解庭生計、產業狀況、銀錢往來等等，讓他有機會參加意見，襄助處理。讓他知，這是他的責任權利。這樣他會覺己在中位重優越，因此不不格外注意修身與求知。
太幹的母親往往諸攘臂先，無形中使兒子永遠停留在弱的被保護階段。這種過錯，輕則使兒子養懦弱與不負責任的習，重則影響他今後在社會的就與位。
優越感讓給丈夫兒子，實，你掌握那無形的取決權，安享被保護者的優惠，這並不是「無為」，是「無不為」。瞭解這分際，才是功的女。