生為一個現代中國婦女，有幸運的一面，有失落的一面，面對這個問題，頭各種滋味俱全，實在很難三言兩語它概括。
由於前輩婦女們的努力爭取，現代的婦女們才有了許由，男分庭抗禮，受相等的學校教育，享有在社會做的權利，婚姻的主，過著庭生活，並有離婚、再嫁等等的由，這些，是前兩代婦女們艱苦的代價爭取來，坐享其。
我們這一代生在二十年代的人，念的是「新學制」的課本，唱的是從西方音樂選來的歌譜，中國新舊雜陳的文體所填的歌詞。體育課程則是一切球類俱全，課外玩的是英國式的網球，謂「萬象更新」的一代。
我們是親歷國重件的一代。九一八的時候，一二八的時候，七七抗戰的時候，勝利的時候，內戰的時候，台灣寶島來休養生息的時候，每一步、每一步，我們曾親履親嘗。女生男生一樣參加種種愛國運動，男生一樣留著短髮，在人生的戰場，勇往直前，負庭生計的重擔，並且開拓己的疆土，在庭外，擁有另一片屬於己的。這一切，是前的中國婦女所無緣，我們參與享有的。
你不不說，這是應當感謝的幸運，當，不不說，是這樣的時代，造就了我們。但談其中的艱苦與失落，卻一言難盡。
我常邀請我談婦女職業與庭問題的社團說：「不抱怨職業與庭不兼顧，因為這是我們己的。沒有人強迫我們來工，沒有人強迫我們非結婚不。是我們己做此的選擇，因此，這兩副擔子責無旁貸，有己盡力挑。」
不是嗎？果我們覺吃力，放一頭——不結婚，或不做。
不結婚，許違反了帝的意旨，世不結婚的人，總歸是少數，但不是沒有人不結婚。尤其近些年來，由於婦女工的力增強，工的機會增，食其力的增高，選擇獨身的日益增。不但不再被人認為不平常，且逐漸被人羨慕。果為了創業的方便，不結婚，是不錯的選擇。
不來做，對一些溫柔內向，喜歡的女孩來說，未嘗不是適當的選擇。所謂的「女主內」，並非對女的限制，是對女的尊重保護。同時，是「齊」最必的一個點。女主人外工，導致夫婦失，影響子女教育的實例，不勝枚舉，不認為「夫」賢子孝不是一種功。「基於這個理由，我們女人至少有三種選擇：➀結婚不外工；➁不結婚專工；➂結了婚同時不放棄工。是，放眼四顧，在這個時代裡，處是一肩兩擔挑，腳踩兩隻船的辛苦婦女就是了。
我就是其中的一個。
除了婚前己的充分時間，全全力獻給工外，婚後，立刻發現己是掉進了「疲於奔命，顧此失彼」的困境中。
當，這一個人的責任感不無關係，一個女人，果對業與庭求百分百負責，就一定會非常疲憊。否則其中一方略犧牲，或兩者不不犧牲一點。不幸的是，這所謂不不犧牲的「一點」，往往很難維持限度，在不已，或不知不覺中，它會慢慢、悄悄擴。當它擴一個相當程度的時候，你才會驚覺態已超過你所預期。這時，挽救，往往已是力不從。
這種態，並不專指婚姻，不專指業，全你當初是在不知不覺中「犧牲」著哪一頭。當婚姻被犧牲著的時候，你所驚覺的，是庭已經面目全非，當業被犧牲著的時候，你所驚覺的，是己不知在什麼時候，已被摒除於功的圈子外。這時，你半已經付了絕部分的年華、才智與精力，無論你亟拯救任何一頭，已時不我與。何況還有時，你發現的不僅是一頭待救，是兩敗俱傷。
人，有時難逃這份愚昧。這份愚昧是，總覺己有無窮的力量幸運，來支撐己的貪慾。所貪慾的對象，雖各有不同，但對現代女人來說，既業，又庭，這件的本身，就是一種「貪」。因「貪」受懲罰的，又豈僅是人為法律所規定的那些條文已呢？
我們不抱怨，是因為我們什麼擁有。我們受懲罰，是因為我們不肯早做明智的抉擇。許，直一切已揭曉，我們仍舊並不後悔一肩兩擔挑腳踩兩隻船的「特技生涯」，就不惋惜「頭來，兩頭皆空」的失落。「衣帶漸寬終不悔」，仍是一種詩意的悲涼。
許人，對生命的欣賞，是欣賞它本身的悲劇。我們是推石頭山的「西西弗」，現代女人們所推的卻是兩塊石頭。
世間，早已使人覺，男人比女人有智慧、謀略。在這一點，尤其證明。當女人螳臂擋車的與男人爭權奪「力」，妄圖表現己的聰明與強悍時，男人們卻開始在撚鬚微笑，隔岸觀火，慢慢發現己樂逍遙——既有人搶著替己接「主外」的千斤重擔，又何不索內外兩頭責任統統推開，讓己穿花紅柳綠，外面柳綠花紅，過理直氣壯的浪蕩生涯呢？
反正處是急於「走入社會」，五花八門的原始手法，做「職業」婦女，表示己是「會賺錢」的女人。
當年，有男人在社會相殘殺的時候，女人倒還限於在的牢籠內，彼此為雞毛蒜皮，別一苗頭。現在女人們社會來，更充足的實力相殘殺了，勝利誰屬，卻是無關宏旨。因為有那真有實力對「國動亂」不屑置評的男人們，在一旁淨收漁翁利，這結局，又豈是當初爭取男女平等的先知們始料所及的呢？
何況，前男人們對婦女的求，「賢妻良母」四個字已足，現在卻已加「會不會外工賺錢，分擔計」這一條了。後恐怕選擇「專主內」的生涯，不太容易了呢！