我在西方的學生朋友們告訴過我很發人深省的故，關於他們認識的人在死亡時，何受佛法幫助的過程。讓我告訴你兩位學生面對死亡的故。
《桃樂絲》
桃樂絲因癌症死於倫敦聖克裡斯福醫院的臨終關懷病房。生前才華橫溢，是一位藝術、刺繡專、藝術史學、導遊，同時是顏色治療師。他的父親是一位治療師，對各種宗教精神傳統很尊重。在生命的晚期才接觸佛教，且所說，「迷了」佛教。說佛法對於實相的本質，給了最強有力、最完整的法。讓我們聽聽在臨終前照顧的同修友們，描述佛法何幫助面對死亡：
桃樂絲的死亡對所有人非常具有啟發。死非常優雅莊嚴，每一個接觸過的人感受的力量，不管是醫生、護士、助理、其他病人或同修友們，這些人有幸在生命的最後幾周與共處。
在桃樂絲住院前，我們裡探望時，就知癌細胞處蔓延，的內臟器官已經不行了。一年來，服嗎啡止痛，現在幾乎無法吃或喝任何東西；從不抱怨，所不的痛苦。變很瘦，且很容易疲倦；但當有人來探望時，就會熱誠歡迎，跟他們聊，散發愉悅、安詳親切的氣氛。最喜歡躺在沙發，聆聽索甲仁波切開示的錄音帶，當仁波切從巴黎寄來一些對有特別意義的帶子時，往往欣喜萬分。
桃樂絲對己的死亡了仔細的準備規劃。不希望有任何未了的情讓別人處理，所花了幾個月時間處理這些務。幾乎對死亡沒有恐懼，所有情處理完，後專面對死亡。對己這一生沒有真正的傷害過別人甚感安慰，且信受奉行教法，所說「我已做了我的功課」。
當時間來，桃樂絲必須病房，離開那曾經充滿年收藏的，帶了隨身的一些東西，頭不回就離開了。部分的東西送人了，帶了一張仁波切的照片，及一本談禪坐的書。將生命簡化一個包包裡，所說：「輕裝簡行」。離開這件視為理所當，同是外購物已。說「再見，我的。」揮揮手，就走門了。
在醫院的病房變一個很特別的方。床邊的桌，擺放仁波切的照片，照片前，一直點著蠟燭。當有人問是否仁波切說話時，笑笑，著照片，後說，「不了，他一直在這裡啊！」常常提仁波切所說的，創造一個「恰當的環境」，所在牆掛了一幅有彩虹的麗圖畫，正對著，房間裡永遠有很朋友送的花。
桃樂絲一直最後控制各種狀況，且對教法的信仰堅定不移。整個過程反似乎是在幫助我們，不是我們在幫助。一直很愉快、有信、且幽默，從的勇氣信中，有一種莊嚴顯現來。永遠愉悅歡迎我們，讓我們瞭解死亡並不一定是陰鬱怕的。這是給我們的禮物，我們覺跟在一是很榮幸的。
我們反幾乎依賴桃樂絲的力量了，所當知需我們的支持時，突覺很不意思。當在計劃喪禮的細節時，我們突瞭解，在關所有的人後，現在需的就是解決這些情，後專面對己。需我們容許這麼做。
的死亡過程很困難很痛苦，桃樂絲像一位戰士一般。盡己處理這些痛苦，不麻煩護士，直的身體完全撐不住為止。有一次，還床時，護士輕輕問不坐式的便器。掙扎來，後笑著說「這個身體！」我們見剩皮包骨了。的身體雖越來越衰敗，是精神卻越來越散發光芒。似乎瞭解身體已經完任務了：已經不再屬於，是暫時居住隨時丟棄的東西。
雖環繞著輕鬆愉悅的氣息，桃樂絲的死實是很辛苦的。經過了很陰鬱痛苦，但極度的安詳毅力來克服。在一次昏迷痛苦的夜晚後，擔己隨時會死亡無人陪伴，所求我們隨時有人陪。我們就開始了二十四時的輪流守。
桃樂絲每修行，最喜歡的是金剛薩埵的淨化法門。仁波切建議讀有關死亡的教法，包括基本頗瓦法。有時候我們坐在一，聲讀給聽；有時候我們唱誦蓮花生士的咒語；有時候我們是靜坐。有時會打盹，醒來後說「噢，棒啊！」當精神較且有意願時，我們就讀些中陰教法的段落給聽，幫助記將會經歷的各種階段。我們對的清明程度很驚訝，但最基本、最簡單的方法修行。當我們來換班時，會被病房中安詳的氣氛感動。桃樂絲躺在那兒，眼睛睜，凝視虛空，甚至連睡覺時此。照顧的人則在一旁輕輕念著咒。
仁波切不時會打電話來探問病情，他們相當在談論距死亡還有遠。桃樂絲會坦誠詢問己的狀況，比「還有幾就結束了」。有一護士電話推車推進來，說：「阿姆斯特丹來的長途電話」，桃樂絲眼中充滿光芒及喜悅仁波切談話。掛電話後，告訴我們仁波切現在不必再讀了，「安住在中，安住在光明中。」當瀕臨死亡前，最後一次接仁波切的電話，說仁波切告訴：「不忘了我們，有空來我們！」
有一次醫生來查房及調整藥劑，一種非常簡單直截了當的方式解釋：「你知，我是佛弟子，我們相信死亡的時候，會很的光。我相信我已經開始一些閃爍的光，但我我還沒真正。」醫生們很驚訝的清醒活力，他們說，一般像這種病情，通常是不醒人的。
當死亡接近時，桃樂絲漸漸分不清日夜，越來越深深沉入己。我們約略四分解的徵象，的臉色開始改變，清醒的時刻變少了。桃樂絲已經準備走，但的身體仍未放棄，因為的臟還很有力，所每個夜晚是一個考驗，隔早醒來通常很驚訝又活過了一。從不抱怨，但我們瞭解受了許苦。我們盡全力讓舒服一些，當不再喝水時，我們就水潤濕的嘴。一直最後三十六個時，婉拒任何讓維持清醒的藥物。
桃樂絲接近死亡前，護士們移動的身體。捲曲胎兒的姿勢。的身體枯槁，沒有力氣移動或說話，的眼睛仍有神張開，凝視前方，從躺著的方著窗外的空。就在死前最後一刻，輕輕動了一，望著黛比的眼睛，一種堅定的眼神溝通了一個訊息，像在說：「時候了」，帶著輕輕的微笑，後回望虛空，呼吸輪流一、二，就走了。黛比輕輕放桃樂絲的手，讓不受干擾繼續內在的分解。
臨終病房的工人員說，他們沒有見過像桃樂絲對死亡做這麼充分準備的人。隔一年，的神情啟發仍讓所有的人難忘懷。
《瑞克》
瑞克住奧瑞崗，患有愛滋病。他曾是一名電腦操員。前幾年，他四十五歲時，來參加我在國舉行的暑期閉關，對我們說有關死亡、生命，及疾病對他的意義。我很驚訝瑞克才跟我學了二年的佛學，竟有此的了悟。在這段短短的時間裡，他己的方式，掌握了教法的精髓：恭敬、慈悲、的「見」，並且將這些溶入他的生命中。瑞克坐在椅子，面對我們，說他對死亡的感覺。藉著這些話語，希望傳達這次感人的場面：
二年前，當我知我即將死亡時，我做了很的反應：哭喊。我了回答。在幾個星期的高燒中，幾次半夜裡我感覺己就走了，它幫助我渡過了這一段日子——這恭敬，這哭喊——當這是你僅做的，我們有蓮花生士的許諾，他會在那兒幫助。他未食言，他對我證實了幾次。
果不是蓮花生士——仁波切說他就在我們的中，就是我們的佛；果不是那個莊嚴光輝的現前，我不承受我所經過的。我知我絕對沒辦法。
我瞭解的一件，就是必須對己負責任。我面臨死亡的原因，是因為我了愛滋病。那是我己的責任，不責怪任何人；實甚至連己不責怪。我承擔了這個責任。
在尚未接觸分解前，我對己及有的各種神明發誓，我快快樂樂過日子。做了這個決定後，我就堅持追求。這在任何一種訓練的方法中是很重的；你必須先定決改變，果不改變，任何人無法替你改變。
我們的任務——就是處理日常的各種狀況。首先感激你在這個身體裡，在這個球。這是我的開始——感激球、感激眾生。現在我感覺身旁的物物漸漸在流失，我對每個人每件更加感恩。所我現在的修行專注在感恩，不斷奉獻對生命的讚歎，對無所不在的蓮花生士的讚歎。
不像我年的老毛病一樣，誤為「修行」是
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