回眺聖潔仙女般的羊卓雍錯，靜謐的湖面泛著青翠的光澤，彷彿是一條綠絲帶，纏繞在崇山峻嶺間；湖畔有幾片熟透的青稞田，金黃色的斑塊點綴在湖周圍。那一刻，我真懷疑己是否已置身於一幅山水畫中。
據理書記載，西藏是我國湖泊最的區，湖泊總面積二萬三千八百平方公，約占全國湖泊總面積的百分三十。在蒼茫的雪域高原，分佈著一千個的湖泊。其中一些湖泊不僅擁有綺麗的風光，還被賦予最神奇的宗教傳說，其中最著名的三聖湖分別是瑪旁雍錯、羊卓雍錯那木錯。在即將結束我親歷西藏的旅行時，我有幸訪了羊卓雍錯那木錯。
西行阿的最後一，在從江孜回拉薩路，我們的吉普車有很長一段是沿著羊卓雍錯（簡稱羊湖）行駛，這使我有機會痛快淋漓飽覽了麗的羊湖風光。記那離開江孜的時候，空仍細雨霏霏。吉普車駛縣城，柏油馬路就消失了。車窗外已不再是荒涼的原野，年楚河流域肥沃的泥土，將麗的江孜河谷內片的青稞田染金黃色，又是一個豐收年。汽車在伏泥濘的山路顛簸了近三個時，在即將進入山南區的浪卡子縣時，公路兩旁的山峰中突現片白色冰雪，幾乎觸及路面。藏族司機告訴我們，那是冰川。西藏來，我一次見了冰川，在濛濛煙雨中，冰川呈現一種灰白，那似冰非冰、似雪非雪的冰舌一直延伸山腳。冰川是高山中量冰雪在重力，從雪線沿山坡或山谷緩慢向移動，並且長期存在的冰體。在冰點，這些冰體的降速度與熔化速度已達平衡。這裡的冰川被稱為「卡拉冰川」，屬陸型冰川。形眼前這樣規模的冰川，通常經過幾億年的演化。
汽車繼續前行，穿過由寧金抗沙峰、姜桑拉姆峰等幾座雪峰組的深谷，眼前是一片青綠色開闊帶，細雨滋潤的嫩草，鬱鬱蔥蔥；間或有斷斷續續的水窪現。從路旁的告示牌知，我們進入了國級羊湖濕保護區。很快，聖湖羊卓雍錯顯現在眼前，清碧透澈，平靜鏡面。羊湖給我的一印象，一位一塵不染的處子。羊卓雍錯，藏語意為「面的珊瑚湖」，這是因為羊湖的汊口非常，湖的形狀就像珊瑚枝此名。傳說中，羊湖是由的仙女凡，化麗的聖湖；與湖北側的崗巴拉山還是一對夫妻。
吉普車沿湖岸急馳，偶爾夠見各種水鳥在湖畔蔥蘢的青草中棲戲。雨不知何時停了，不時有一群群身著鮮艷民族服裝的藏民，一圈圈圍坐在湖畔的草。每當我們的汽車從他們身邊經過時，迎來一片歡呼招手。於奇，我們讓司機停車，來一群圍坐在湖畔的藏民中間。通過導遊格桑藏語詢問後知，今是藏族傳統節日——望果節，這是一個藏族人民歡聚一堂、慶祝豐收的節日。我們被熱情的藏民邀請，一歡慶他們快樂的節日。一位年老的藏民他的木碗篩了滿滿一碗青稞酒，遞給了我。我學著藏族司機的樣子，按藏族習慣先中指蘸酒朝、中、輕彈三，表示祭過、、神靈；後飲了一口，年老者再次倒滿；是者三後，我將青稞酒一飲盡。啊！那是一種極醇厚的、極甘的感覺。在拉薩住的時候，我曾有幾次喝青稞酒的經歷，記當時那味是酸酸的，令人禁不住打顫；從沒有像今這樣沁人脾的感覺。顧不客氣，我一連飲了七、八碗酒。許是麗的羊湖風光、許是醇的青稞酒、許是藏族人民的熱情客，使我陶醉了，忘記了一切艱辛困苦，彷彿己即將溶化在羊湖那湖光山色中。
告別了熱情的藏民，我們繼續趕路。汽車駛過浪卡子縣崎嶇不平的丘嶺帶，開始進入盤旋的高山公路，羊湖漸漸離我們遠，在視野中越來越。在羊湖即將從我們的視線中消失的一剎那，我們停車最後回眺聖潔仙女般的羊湖，靜謐的湖面、泛著青翠的光澤，彷彿是一條綠絲帶，纏繞在崇山峻嶺間；湖畔有幾片熟透的青稞田，金黃色的斑塊點綴在湖周圍，那一刻，我真懷疑己是否已置身於一幅山水畫中。
回拉薩後，我一直在市內的餐館中尋找在羊湖畔那種醇味的青稞酒，每次失望告終。直有一中午，我再次位於藏醫院路一名為「扎西達傑」的餐廳，尋找我曾經失落的感覺時，女服務員將我領姑媽。當我進入那陰暗低矮的房子，發現裡面竟擺了十幾隻釀青稞酒的木桶，滿屋酒香飄溢。熱情的老太太請我先嘗後買。在品嚐了七、八桶後，我終於在一隻木桶裡，找了羊湖畔那種醇厚甘的感覺，就是它。回餐廳後不一會，老太太顫微微拎了一隻水桶進來，收了我五元錢並放桶後離開了。哇！那是滿滿一桶青稞酒，足有五升。我聲宣佈，請餐廳的老闆、服務員在座的所有客人喝酒。酒使我們這些來不同國區的人歡聚一堂，在歡快的氣氛中開懷暢飲。記當時有一位日本青年，在痛飲了十幾杯後，醉眼朦朧半生不熟的中國話問我：「這——這是酒嗎？」我帶著醉意告訴他，「不，這不是酒，這是羊卓雍錯裡的甘露。」那一，我喝酩酊醉。
「納木錯」藏語意為「湖」或「神湖」，位於當雄縣班戈縣間；湖面海拔４７１８米，是我國的二鹹水湖，是世界海拔最高的鹹水湖。那木錯是藏傳佛教的著名聖，佛經記載為密宗本尊勝樂金剛的場，被尊為西藏三聖湖一。那木錯純屬偶，由於艱辛的阿行，使我回拉薩後不久就患了感冒。本在旅館裡休整兩，等待乘飛機回京，但晚在八朗學外的街散步，正巧碰一同阿的五位廣東姑娘。在們的誠邀，加早就對聖湖那木錯充滿了神往，我顧不身體不適，就答應與們同行了。
清霧尚未散，我們就驅車離開拉薩，向當雄進發了。這是一條非常熟悉的路，從七月旬進藏，八月初西行阿，已經走過次。僅隔了不一個月，秋色已經顯現，綿綿雪山嵌邊的片草原已染微微的黃色；是白色的羊黑色的犛牛，依圍棋子般散落在淺黃色的草墊子。由於路況，我們的車中午時分就達了當雄縣城，完午餐匆匆路。汽車開始在陡峭的坡路顛簸行駛，由於海拔高度的急速攀升，明顯感強烈的高原反應。
翻過幾座高山，終於在一個山口前，視野裡突現了片綿延的雪山，有些離非常近，彷彿伸手觸；在山路邊的側坡，甚至積雪；五顏六色的風馬旗隨風飛揚，氣溫驟降。顧不異常的寒冷，我們車，向山口的方眺望，遠方是一望無際的草場，泛著金黃色，彷彿是結滿熟透果實的麥田；是在極遠處，隱約見微微泛藍的湖光，那一定是聖湖那木錯，興奮歡呼來。隨後開始一路坡，駛山底後，汽車完全是在草原飛馳，不時白色的羊群牧民黑色的帳篷。聖湖離我們越來越近，有一段甚至沿著聖湖岸邊行駛。有此刻才真正發現，那木錯湖面高原的空那麼湛藍；遠遠與藍相接，分不清界線在哪裡；水相融，渾一體。
汽車從一對手掌形狀般巨石中穿過，達了我們今晚的宿營——扎西半島。這是一個神奇的半島，在與湖面相對的一側，紛雜林立著無數石柱奇異的石峰，有的壯象鼻，有的酷似人形，有的似松柏，千姿百態，維妙維肖。石峰分佈著許幽靜的巖洞，洞口呈圓形洞淺短，洞外佈滿了五彩風馬旗。尤其是有的洞壁鑲嵌著牛羊的頭骨，旁邊立著白塔，必這裡葬著某位高僧。
徑直向湖畔走，在我們眼前，那木錯呈現半圓形，湖水碧藍清澈，宛若一塊精的碧玉。我深深感那木錯的浩瀚無際，湖面幾乎一直延伸邊，清風徐來，興陣陣波浪，拍打著湖岸邊的礁石，使人難分辨己是在湖邊還是在海邊。極目遠眺，無數不知名的雪山連綿伏，環抱在聖湖周圍。尤其是在湖東南方向，終年積雪的念青唐古拉山峰直插雲霄，猶一名威武的戰士守護著納木湖。在西藏古老的神話裡，在苯教或藏傳佛教的萬神殿中，在當牧羊人狩獵者的民歌傳說裡，念青唐古拉山納木錯不僅是西藏最引人注目的神山聖湖，且是生死相依的情人夫婦，念青唐拉山因納木錯的襯托顯更加英俊挺拔，納木錯因為念青唐拉山的倒映愈加綺麗動人。面對此情此景，突令我感觸良。少來，遠離喧囂的城市紛繁的人群，所追求的，不正是這樣一種超的博與合一的靜謐嗎？一切名利、煩惱慾望與不相干，剩純粹的我。
沿湖畔漫步，這裡排列著無數的瑪尼堆，就像默默面對聖湖祈禱的虔誠信徒。在這些瑪尼堆放了不少清晰刻著六字真言的石板。據說那些虔誠的佛教徒不遠千、歷盡艱辛，長途跋涉，將這些石板背至此，久久堆；這裡凝聚著廣信徒對來世生活的嚮往，當他們返回塵世，承受生命中的苦難時，那些瑪尼堆許就是一個精神
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