师兄的年龄是谜，不说苏定邦不知，恐怕就连太院的那些老教授不太清楚，像在他进入太院前，师兄就已经在那。
是师兄一直隐不，世人知甚少。
，三人坐在院子的石桌前，苏定邦回厅拿茶具，一品茶了。
片刻，商甲午就问：“不知兰先生，此有何法？”
“商首辅是指秦武士神？”师兄放茶杯问，随就向西北，沉吟一又言，“诸神回归，已经是不逆转，秦武士神算是，人间增添了一分力量。”
“算什？”
商甲午眉头一皱，瞥了一眼西北：“侠武犯禁，他现在了此强的力量，最终导致乱！”
师兄是微微一笑，并有接话。
因前面有一句“儒文乱法”，他则是太院的师兄，算是儒的代表人物。
位置不同，思不同，又有什争的？
且，位是高高在的内阁首辅呢。
苏定邦见商甲午顺带师兄骂了，不禁笑了一：“秦帝一神，的确算是一件，世人踏了一条神路。不管怎说，由凡人神总比外神，终究带着一些凡尘气息。”
“既已神，又何凡尘气息？”商甲午皱着眉头，着苏定邦：“若不斩断凡尘，又何神？”
“或许商首辅神的理解有些误了。”师兄微笑一。
“哦，那请兰先生说说，什是神。”商甲午中微微一愣，不脸并有表现，倒是太院的师兄，又“神”什新解释。
苏定邦微微一愣，向师兄了。
师兄淡淡一笑，就：“神，从示从申，示是指教导、启明智慧、传思的意思。申古指形似闪电，闪电一的速度、闪电一的本质。”
，师兄停了停，语气稍微重了些：“但又指有品德、德的修养素质。”
“人达神，就必须具备智慧、善、创造三特点，智慧分知识与强的思维力，善分正义、德、品德，创造分科技与思。”
商甲午听的解释，不由愕一，就忍不住问：“你确定是神，不是圣？”
师兄笑了一，并有回答，是：“神，概念，在古代人普遍有知识、科技水平落的情况，人是不够理解已经超普通人理解的范围，所变了迷信的范畴中。”
“现代人认，神是一精神物非现实物，古人的现象是有很的关系的。”师兄静静着，“因神字，在创造的候，虽创造者有记载，但是科技落、思落，本有记载的文献失传了。文字的含义，数是人介质口传，就造现代文字偏离了原意。”
“你的意思是说，才是神的含义？”商甲午蹙着眉头问。
“神是寄，牵引，给法则，使认识本体，是宇宙万物正常运行的法则。”师兄点点头，“在前面，在说，神从示从申，申亦声。”
“申的本义雷电、巨的轰鸣；示又指先有形随声。因此，示与申联合，又表示闪电先雷鸣。”
师兄越说越，越越偏人的认识，使商甲午的眉头皱更紧了。
“，又是什意思呢？”
师兄了商甲午苏定邦，不待他有间思索，就：“即是迅雷不及掩耳势，一切有意。”
在此，商甲午微微蹙着眉头着苏定邦，似乎是问太院的师兄在胡扯什？
苏定邦则紧紧皱着眉头，在不断思考着师兄的话。
师兄是什人？
即使他苏定邦被人称国士，有运筹帷幄决胜千，但不敢太院的师兄轻视半分。
所，师兄的话，必定隐藏着什信息。
信息，肯定有关人三界，太院的师兄突深夜访，不是了装装逼。
此，师兄不说话，了他就静静喝茶，已经说了，果不明白，就有什说的了。
半晌，苏定邦蓦抬头着师兄，：“你的意思是说，意即是民意？”
师兄微笑点点头。
“神，因人生？”
苏定邦又，脸露些惊讶色，刚刚他推演一些怕的东西，有些不敢相信，“因，人是主体，神次？”
“神因人生，由人，所……”
但是在，师兄就有继续说。
商甲午，则是蹙着眉头着他，有些不明白，怎从神扯神因人生了。
不是扯淡？
但是，他是不凡人，其中必定有己有了解的东西，接着就认真思考了。
既鬼神跑了，又有什无法接受的？
商甲午经一番思考，脸色有些惊讶，着师兄：“兰先生，你是从哪结论？有几分肯定，神因人生？”
“九分。”
师兄沉吟一。
“兰先生，你的意思是说，神乱不了人间？”商甲午结论，中显惊讶无比，怎？
但是师兄却摇了摇头，：“是灭不了人间。”
“不错，灭不了人间。”苏定邦点点头，“果人有了，神随散。”
“他灭人间干什？他人间养殖场已。”商甲午声音一沉，“人命韭菜，割了一又一。”
“他不敢。”师兄正色，“封府主，不此做。”
“意，即是民意……”
苏定邦点点头，突间了很。