加洛林族被罗马教尊救星恩主，教其提供很的恩惠足表达感激情。教一些古老的产业像是农庄房屋，被很慷慨转移城市行省的世俗主权。丕平的征服行动所获最早的果，就是太守管辖区送给教的赠品。 阿斯托法斯在叹息声中放弃了他的猎物，各主城市的钥匙人质被给法兰西的使臣，主子的名义呈送圣彼的墓前。太守管辖区 的范围非常广阔，原包括听命皇帝代理人的意利各行省，但是严格认定的真正疆界仅限拉文纳、博洛尼亚费拉拉的行政区域，有不分割的属彭塔波斯，沿着亚亚海岸从米尼延伸安科纳，东侧通向中部区直遥远的亚平宁山的山脊。在一次的易行中，教皇的野贪婪受极其严厉的指责。谦恭的基督教教士或许应该拒绝接受尘世的王国，是他不抛弃宗教职责所具备的德行，便很难王国进行统治。一忠诚的臣民，或者是一身份高尚的手，不急着分享蛮族的战利品。是皇帝委托斯蒂芬他的名义请求归太守管辖区，我认教皇并不免予谋叛欺骗的谴责。
按照法律的严格解释，任何人接受恩主赐予的东西，合公正的求不因受伤害。希腊皇帝放弃或是丧失了他太守管辖区的权力，何况阿斯托法斯的剑根本不是加洛林王朝的敌手。丕平在一次衔枚疾进的远征行动中，己亲率军越阿尔卑斯山，与“圣像破坏者”毫无关系。他占有合法转让征战的果。希腊人一再求他归，他虔诚回答：“任何人不敦促他回送的礼物，献给教皇是了弥补己的罪孽拯救己的灵魂。”份极丰硕的赠予获最高绝主权的认，世人头一次见基督教的主教被授予尘世君王的特权，像是官员的选、司法的审判、赋税的征收及拉文纳皇宫的财富。
在伦巴王国解体，斯波莱托公国的居民在场风暴中找寻避难的方，比照罗马人惯的方式剃光脑袋，称是圣彼的奴仆子民，等公国愿归顺，所形的范围就是现在教国。经查理曼口头或书面的赠予 ，神秘的范围无限扩张，且查理曼因获胜一欣喜，原属太守管辖区的城市岛屿，从他己皇帝的手转移给教皇。但是等他冷静深入思考问题，难免带着嫉妒羡慕的眼光，盘算他的教盟友壮的声势。有关他己他父亲的承诺兑现等有关问题，他全外辞令加回避，法兰克人伦巴人的国王强调帝国那不转让的权力。拉文纳 罗马一，无论在查理曼生前是死，一直列名在主城市的名单中。太守管辖区的统治权逐渐在教皇的手失，他现拉文纳的总主教危险的内部竞争手 ，贵族人民全蔑视一教士强加他的束缚，在那段社秩序混乱的期，他保留古老权利求的记忆，曾经在繁荣的代恢复实现。
欺骗是衰弱者奸诈者解决问题的手段，强壮却无知的蛮族常常陷入教策略的罗网中。梵蒂冈拉特兰宫是一军械库制造厂，他视情况需，制造或隐藏许真实或虚假、讹传或疑的鬼祟伎俩，目的是在获取罗马教的利益。在公元8世纪结束前，有某一位教皇的御或许就是闻名遐迩的伊希尔，编纂教皇的《法令集》及颂扬君士坦丁的捐赠，是教皇精神世俗王国的两根神奇支柱。笔令人难忘怀的捐赠是阿德安一世的信函向世人宣布的，他规劝查理曼效法君士坦丁帝的先例，并且使帝的名声再度受世人的敬仰。根据的传说，罗马主教圣西尔维斯特治愈了最早那位基督教皇帝的麻风病，使他的灵在施洗的圣水中获净化，从有一位医生获此光荣的回报。位皇新改信者放弃圣彼的宝座产业，宣布东部建立一新的城，他罗马、意利西部行省由永久的统治权，全部委托给教皇。 雷策尔的诏书，像是人偷偷附加的。">
一杜撰的故产生了极有利的效果，希腊的皇帝被宣告犯了篡夺的罪行，格列高利的反叛是了讨回合法的遗产，教皇从此摆人情的包袱，加洛林王朝名义的礼物，占教国极少的部分，何况些是应该归给他的领。罗马的统治权不再依靠志不专的人民做选择，圣彼君士坦丁的继承人被授予恺撒的紫袍特权。那代的无知轻信真是令人印象深刻，即使最荒谬的神话故，在希腊法兰西被人接受且受同的重视，仍旧列入教法的条款敕令 中。皇帝罗马人有力辨别的伪造谎言，已经损害他的权利由，唯一的反意见萨宾方的修院，在12世纪初期，君士坦丁的捐赠就真实有效提驳斥。等恢复文字表达的由，杜撰的手法被劳伦提乌斯·瓦拉的笔戳穿，他既是言善辩的者，是一名罗马的爱国志士。 15世纪的代人士他那胆妄的亵渎行径感惊异，行动代表着理的进步，默默展，最终无抗拒的潮流，有等一世纪的结束，神话故就所排斥，受历史诗人的藐视、罗马教辩护者的含蓄或温的批判。 教皇己纵容人无知人民的轻信加耻笑，但是一不实的头衔仍维持着他的统治，靠着曾经支持着教皇法令西比莱神谕 的运，在基础被掏空，整座厦继续存在着。
五、丕平和查理曼成为法兰西的国王和罗马的大公（751～768 A.D.）点赞目录+书签七、两位女皇在东方恢复和建立圣像的崇拜（780～842 A.D.）