犹太教的辩护士喜欢夸，古代那些识渊博的民族神教的传说迷惑不拔，他在巴勒斯坦生简朴的祖先，保存真神的知识崇拜。耶华的伦理本质许不容易与人的德标准相互调，他的形特表现暧昧不清，但是《摩西五经》《先知书》的每一页是他具备的证据，他的头衔有统一的规定，刻在律法的一块石碑面，他的圣殿从未不见本质的见形像所玷污。等神庙被摧毁，希伯流亡人员的信仰犹太堂的精神奉献所纯净、定型教化。即使是穆罕默德的权威不麦加麦那的犹太人进行永恒的指责，说他不该斯拉奉神的儿子。 但是色列的子民不仅是一民族，世界所有的宗教犯罪，至少在先知的眼是此认定，因他儿子、女儿同伴奉献给至高无的神明。阿拉伯人实施比较原始的偶像崇拜，罪行非常明显且毫无顾忌，萨比安派够差强人意提辩护词，是靠着教阶制度卓越的首脑人物或赋智。
祆教体系善、恶两本质的冲突，表明征服者的宗教不够完。基督徒了7世纪已经逐渐堕落与异教徒有差别，他向亵渎了东部寺庙的遗骨圣像，进行公或的宣誓许愿。万主的宝座被群结队的殉教者、圣徒使遮蔽，民众崇拜的象。科吕狄派的异端邪说在阿拉伯的肥沃土壤风行一，他圣母玛利亚加女神的名衔尊荣。 三位一体身的奥秘似乎与神的统一原则生矛盾，从明显的意图，是表明三位阶相等的神格，并且将耶稣人在实质转化帝的儿子。 正统教派的评述让信服的人感满意，度的奇狂热的情绪已撕裂圣所的帘幕，东方的各教派迫不及待宣称，除了他己外，其他人受偶像崇拜神论的谴责。
穆罕默德的教条不引怀疑更不模棱两，《古兰经》便是唯一真主的光荣见证。麦加的先知拒绝礼拜偶像、凡人、体行星，所依据的理原则是“凡升必落，凡生必逝，一切易腐蚀物必败坏或灭亡” 。他那理的宗教热忱仅承认敬仰宇宙的造物主，神无限永恒的生命，有形体或位置，有源或形象，现在我最深奥的思中，神因本的必需存在，所有伦理智慧的完全部身。先知的语言宣布崇高的真理，他的门人子弟坚信不疑，《古兰经》的阐释者形的精确词句加界定。一位抱持哲观点的神，或许认同伊斯兰教合群众需的信条 ，信条我所具有的才智未免陈义高。我从未知的物质中抽所有的间、空间、运动、质量、情绪思考些观念，有什东西留供我象，甚或让我理解的呢？理启示的一原则已经被穆罕默德的声音肯定，从印度摩洛哥，他的改信者毫无区别被称唯一真神派，了避免偶像崇拜的危险，禁止使任何一图像。穆斯林严格遵守永恒信条绝命定的教义，就在共同的困境中挣扎，那就是何将神的预先安排与人的由责任相互调，何解释在无限的力善统治竟允许恶的存在。
的神明在所有的品写他的存在，并且在人类的灵中注明他的律法，何使调达“知行合一”的求，是每代的先知真正或假设的目标。阔的穆罕默德除声明己的功绩外，承认他的先辈所宣示的功绩，神启的联系从亚的堕落一直延续《古兰经》的颁行。 在那段期间，某些先知的光芒照耀12.4万选民，各具有不同程度的德恩典，派遣313位使徒委特别任务，将他的国从偶像崇拜罪恶行径中拯救。圣灵叙述104卷经典，6位具有超凡智慧的立法者，向人类宣布6不同仪式接替现的启示，全部属一永不改变主张的宗教。亚、诺亚、亚伯拉罕、摩西、基督穆罕默德，他的权威位一比一更高，有人痛恨拒绝其中任何一位先知，就被列不信者。色列长老的品存在希腊文叙利亚文的伪经抄本中 ：亚的行使他不够资格受子孙的尊敬感激；诺亚的7告诫有犹太堂位阶较低或资格不够的改宗者才遵守 ；亚伯拉罕的功仅仅萨比安派在迦勒底的故土隐约表示推崇意；千万的先知中，有摩西基督仍旧活在人的记忆中，继续统治世界，其余那些受圣灵感应所写的品，编《旧约》《新约》的各卷。摩西的离奇迹在《古兰经》中经修饰更富神圣的意味 ，被俘虏的犹太人很高兴在暗中进行报复，迫使一些民族接受他的信仰，些民族原有的教条受犹太人的讪笑。穆斯林受先知的教导，基督教的创始者怀崇高奥秘的敬仰。
毫无问题，玛利亚的儿子耶稣基督就是真主的使徒，他的传给玛利亚，及从他的一圣灵：世界即将临的世界，全获尊荣，耶稣是众人中有幸接近真主的一员。
真正的福音那些伪经记载的奇迹 ，全加在耶稣的头，有关他的处女母亲借圣灵怀孕的说法，拉丁教并不排斥借《古兰经》。 耶稣仅是一凡人，等最审判的那，他的证词使犹太人基督徒获定罪，因犹太人不承认他是先知，基督徒他神的儿子那崇拜。耶稣的敌人拿恶毒的言辞破坏他的名声，谋的手段夺取他的命，但是他是意图犯滔罪，在十字架代耶稣受苦的是一幻影或一罪人，清白无辜的圣徒被送国的七层。 福音书在长达600年的间中一直是真理救赎的路，基督徒却在不知不觉中忘记创始人的律法他所做的榜，穆罕默德听从诺斯替派的教导，谴责基督教犹太堂，说他破坏圣书的完整纯正。 摩西基督的虔诚使人感庆幸，肯定将有一位更著名的先知降临世间，帕拉克勒特就是圣灵在福音书的应许，预显示穆罕默德的名字 ，应许注定在他身完，他是真主最伟是最一位使徒。