穆罕默德63岁，体力应付世俗宗教使命所带的辛劳。癫痫病的让人产生同情并不引厌恶，有关传闻完全是希腊人恶意的诽谤。 但是一名犹太妇女了报复在卡伊巴他毒，倒是让他信真。 他的健康状况在4年内变很差，身体越越虚弱，但致命的打击是14的热病，高烧不使他丧失语言表达的理。他己感限已，谦恭的态度悔改的情教诲门人弟子，使徒在讲坛说：
是我曾经不公正鞭打任何一人，我在愿意让他数抽打我的背脊。我有有无故诋毁一位穆斯林的名誉？请他站着的面指责我的错误。我有有抢夺哪一位的货物？我愿数不的财产连本带利偿全部债务。
在群众中有一回答的声音：“有回，我有权利求3银币。”穆罕默德听取他的申诉，满足了他的愿望，并且感激名债主现在话说清楚，有等最的审判日才提求。他泰若的神情面死亡，释放奴隶使他获由（根据资料有17男11女奴隶），葬礼做详尽的指示，劝阻那些他哭泣的朋友应该节哀顺变，并且赐给他平的恩典。直他逝世前三，他是按照规定举行公众的祈祷仪式，选择阿布·伯克尔接替他的职位，像是清楚表示让年迈忠诚的老友，宗教政治务的继承人。但是他非常审慎拒绝一次明确的提名，因不仅危险，且引猜忌。就在他赋的才智明显削弱的刻，他人拿纸张墨水，写或者是口述一部圣书，他获真主的启示做最的总结，一就在房间引争论，是否超越《古兰经》所代表的权威，先知被迫在状况指责门徒意气。果就传统的习俗妻妾同伴略尽绵力，他在庭员的怀抱中，维持使徒的尊严狂热信徒的理念，直生命最的刻。他叙述加百列的亲访，他向人间做永久的告别，不仅最高真主的仁慈，他的恩惠表示真诚的信。在亲切的谈中，加百列说他所获的特权，使在有获先知的同意前，不擅攫走他的灵魂。提的求他的应允，穆罕默德立即陷入解的痛苦中。他头枕在最爱的妻室艾莎的膝，剧烈的疼痛使他昏厥。等他恢复知觉，抬头眼望着屋顶，虽声音有些颤抖，但神志非常清醒，断断续续说几句清晰的话语：“啊!仁慈的真主!赦免我的罪……是的……我了……与国的同胞在一。”他就躺在铺在板的毛毯安详世（公元632年6月7日）。
悲痛的丧使叙利亚的远征行动中止，军队停驻在麦那的几座城门口，酋长围绕在临终主子的四周。先知的城市特别是那座房屋，处是悲痛的喊声或绝望的饮泣，有狂热的宗教情绪激一丝希望抚慰。“他是我在真主面前的见证人、求情人联络人，他怎世呢？靠着真主的恩典他并有世，就像摩西耶稣一，是陷入神圣的昏迷状况，很快回忠诚的子民中间。”欧麦尔根本不承认状况，拔他的弯刀威胁那些不信神的人，谁敢说先知已经世，便将他的头砍。阿布·伯克尔凭着慑人的威望冷静的态度，平息混乱的局面。他欧麦尔在场的人群说：“你顶礼膜拜的象，究竟是穆罕默德是穆罕默德的真主呢？穆罕默德的真主有不朽的永生，但是使徒像我一是凡人，且根据他的预言经历必逝的命运。”亲近的人非常虔诚他埋葬在最咽气的所在。 麦那由穆罕默德谢世奉安的点受敬仰，无数前往麦加的朝圣客，经常转离先知简朴的墓 ，抱着至诚的情鞠躬致敬。
十三、阿拉伯半岛的绥靖以及与罗马帝国的冲突（629～632 A.D.）点赞目录+书签十五、穆罕默德的性格作风、私人生活和妻妾后裔