阿的身、婚姻使他跃升其余的同胞，有权利求继任阿拉伯已经空的宝座。就他身阿布·塔勒布子的条件说，既是哈希姆族的族长，是麦加座城市庙宇的监护人或世袭的君主。预言光已经熄灭，但是法蒂玛的丈夫期望父亲的传承恩赐。阿拉伯人有容忍女的统治，先知的两外孙在他的膝受抚爱，在他的讲坛向展现，他是他老年的希望所托，使他够享受含饴弄孙乐。首位真正的信徒渴望在世界进军，仅次先知走在众人的前面。即使有些人表现更庄重严谨，但有一新近的改宗者够超越阿的热忱德行。他具备诗人、士兵圣徒的综合气质，从搜集有关他伦理宗教的语录，他的智慧表现淋漓尽致。 无论是言辞的辩论是战场的搏斗，他的手总是屈服在他的口才勇气。使徒从传教的初期最的葬礼，位忠耿耿的朋友一直追随在身旁，所他乐称呼阿是他的兄弟代理人，果穆罕默德是像摩西一的先知，那阿就是忠诚的亚伦 。阿布·塔勒布的儿子受指责，说他忽视了己利益的维护，有就己的权利提严正的宣告，否则使所有的竞争手销声匿迹，他有假借的旨意，保证他的继承实。位毫不怀疑的英雄透露，穆罕默德帝国的权力抱着猜忌的理，害怕引反的意见，所才延宕达决定的机。且位躺在床的病人被富机的艾莎包围，是阿布·伯克尔的女儿，是阿的仇敌。
先知有代世，等使人民恢复了由，他的伙伴召集议进行讨论选继承人。阿世袭的权利高昂的姿态，触怒了资深前辈的贵族体制，他主常的选举授予及重新掌握权杖。古莱西人绝不与哈希姆族高傲的杰人士取妥协，部落间再度激古老的冲突。麦加的迁士麦那的辅士力宣扬各的功勋。非常草率建议竟选两各政的哈，使萨拉森人的宗教帝国在幼年期便分崩离析。欧麦尔公正无的决定安抚喧嚣的动乱，他突宣布放弃己的权利，伸手臂公拥护温的阿布·伯克尔，愿意德高望重长者的首位臣民。在状况极紧急的刻加民众的默许，非法与仓促的权宜措施获充分的理由，但是欧麦尔在讲坛表声明，果任何一穆斯林敢投票赞同他的兄弟，不论是选举人是被选举人应该处死。 阿布·伯克尔举行简单的就职典礼（公元632年6月7日），麦那、麦加阿拉伯半岛各行省服从他的统治。有哈希姆派拒绝效忠宣誓，他的酋长在己的族，保持一支愠怒独立的备部队达6月久，根本不理欧麦尔的威胁，欧麦尔甚至企图烧毁先知女儿的居处。法蒂玛的逝世党派的衰落，削弱了阿的愤慨气，他有迁就现实向教徒领袖致敬，接受他的借口：了需防备共同的敌人。同，很明智拒绝了阿布·伯克尔那殷勤的提议，说是放弃统治阿拉伯人的权力。
年迈的哈阿布·伯克尔在即位2年被死神召唤，在他的遗嘱中权杖授予坚定无畏的欧麦尔，获同伴照不宣的赞（公元634年7月24日）。谦逊的候选人说：“我有理由接职位。”阿布·伯克尔回答：“但位置有理由给你!”他在热烈的祈祷中逝世，穆罕默德的真主批准他的选择，指引穆斯林走同意服从的路。祈祷并不是有挥应有的效果，因阿着退隐虔诚的生活，公宣称尊敬手优势的身份位。了安抚失帝国的阿，欧麦尔刻意奉承，不仅他优渥有加且极礼遇。欧麦尔在统治的12年被一名凶手刺杀受重伤，他同公平的态度拒绝提名己的儿子或者阿取代，不愿负担继承者的罪增加良的不安，推选教徒领袖件极困难的任务，托给6位最受尊敬的同人。遇的机，阿接受了职务，6推选人一，等承认他有裁量权，将己的继承权利屈服众人的判决，因再度受友人的责难。 他是答应严格屈辱的妥协条件，就获推选，那就是不仅遵从《古兰经》传统，包括两位资深长者所决定的项。 穆罕默德的秘书奥斯曼在限制条件，接受统治国的权力（公元646年11月6日）。等三任哈世，已经是先知世24年的，在民意的求，授予阿统治宗教的最高职位。阿拉伯人的习是安简朴的生活，阿布·塔勒布的儿子轻视尘世的排场虚荣。他在祈祷的刻前往麦那的清真寺，穿着单薄的棉布长袍，戴质粗糙的头巾，一手拿着己的拖鞋，另外一手拿着弓行路的拐杖。先知的友伴部族的酋长前向新的统治者致敬，右手向他行礼表示效命忠贞。
十五、穆罕默德的性格作风、私人生活和妻妾后裔点赞目录+书签十七、穆斯林的教派之争及阿里的统治（655～660 A.D.）