阿非利加的北部海岸是照耀福音光的唯一点，经长久的间提供卓越的贡献，现在已经完全熄灭。迦太基罗马所传授的技艺陷入无知的浓雾中，西普安奥古斯丁的教义不再有人研究。500所主座教堂纳图斯派、汪达尔人摩尔人敌意的暴怒所摧毁。教士的热忱数量已式微，民众落入有纪律、知识希望的步，在阿拉伯先知的高压统治完全顺服毫无二。从希腊人被赶走，不50年光景，一位阿非利加的部将向哈报告，废止不信者的贡金，因他已经全部改信，虽他说法掩饰欺骗谋叛，但言有理的借口伊斯兰信仰的迅速展蔓延。了公元9世纪（837 A.D.），5位主教被从亚历山亚派凯罗安，负额外的使命。他受雅各派教长的任职邀请，怀抱希望燃基督教即将熄灭的余烬，但是受一位外国的高级教士横加阻挠，认阿非利加的圣秩阶级早已败坏瓦解。位高级教士不仅将拉丁人视外人，是正统基督徒的仇敌。那代，年圣西普安的继承人，在各宗教议中总是居领导的位，够与罗马教皇的勃勃野保持分庭抗礼的局面。
了11世纪（1053～1076 A.D.），命运乖戾的教士被安置在残破的迦太基，有恳求梵蒂冈的施舍保护，苦苦抱怨他那赤的身体被萨拉森人鞭打，4位副主教争权夺利，总主教的宝座已经是摇摇坠。指格列高利七世 的两封书信，安抚正统基督徒的不幸摩尔君王的倨傲。教皇郑重告知苏丹他敬拜同一位帝，希望在亚伯拉罕的温馨环境相聚。但是抱怨无疑宣示，教职权的迅速崩溃是无挽回的场，那就是说3位主教找不一位接受圣体的弟兄。阿非利加西班牙的基督徒接受割礼，禁食酒类猪，屈服的态度由已久，他在民或宗教方面的顺从 获莫札勒布 （意被阿拉伯人收养）的称呼。约在12世纪（1149 A.D.），沿着巴尔巴海岸，无论是科尔瓦塞维尔的王国，是瓦伦西亚格拉纳达的王国 ，基督的礼拜仪式本堂牧师的继任全部遭废止。阿尔莫哈德王朝或称唯一真神派建立在最盲从的宗教狂热，些格外酷虐的措施举动，使西西、卡斯蒂利亚、阿拉贡葡萄牙的君王鼓勇气，获最近的胜利，偏执的热情正的行。教皇的传教士偶尔使莫札勒布恢复原有的信仰，查理五世的登陆，使一些在突尼斯阿尔及尔的拉丁基督徒庭够扬眉吐气，但是福音的子很快根绝，从的黎波西洋疆域绵长的行省，将罗马的语言宗教完全遗忘，有留一丝记忆。
历经11世纪的变革，土耳其帝国的犹太人基督徒，经阿拉伯哈的同意享有宗教由。从征服的最初期始，阿拉伯人怀疑正统基督徒的忠诚，有一些称正宗东方基督徒，等是泄露了他在暗中依附希腊皇帝。聂斯托利派雅各派是皇帝不共戴的仇敌，证明己是伊斯兰政府诚挚的朋友。不带有偏见的嫉妒因间顺从消失，埃及的教堂分给正统基督徒使 ，所有的东方教派获宗教宽容的共同恩惠利益。教长、主教教士的位阶、豁免内部审判权，受政府官员的保护。依靠人的识从秘书医生的职业，赚钱的税务工让他致富，获功勋有使他晋升城市行省的指挥职务。听说阿拔斯王朝一位哈公表示，波斯的政务工托付给基督徒最让人放。他说：“穆斯林钱浪费，祆教徒始终记恨在，犹太人总寸进尺。” 但是专制政体的奴隶有两条路，就是受宠或罢黜。东部的教被视统治者的囊中物，不论在任何期深受贪婪或偏见苦，即使是普通或是合法的约束方式，必定冒犯基督徒的人格尊严或信仰热诚。
穆罕默德逝世200年，基督徒仍颜色并不体面的头巾或腰带，示与普通臣民有所区分；他不使马匹骡子，采取妇女的姿势乘坐毛驴；他的房舍无论是公是有，采取的规格尺寸是最低的标准；在街或是浴场遇位最低贱的民众，他有责任让路或是躬身；他的遗嘱是真正有信仰的人怀着偏见，就受驳斥，不生效力；他举行礼拜仪式不有讲求排场的行列，禁止鸣钟或是唱赞诗，在讲谈中国的宗教有适度的尊敬；果怀有亵渎的企图进入一所清真寺，或是引诱一名伊斯兰信徒，不妄够逃惩罚。不处宁静公正的代，基督徒从被逼着否认福音的教义，非接受《古兰经》不。但是叛教者被判处死刑，是他公宣称信仰穆罕默德的律法，接着又加抛弃的话。科尔瓦的殉教者激怒卡迪（宗教法官）宣布判决，就是因他公承认伊斯兰的信仰产生动摇，或是激烈抨击先知本人他的宗教。