等安德罗尼库斯世，希腊陷内战中，不再基督徒的联合声呼吁。但是坎塔库泽努斯刚刚征服饶恕敌人，引导土耳其人进入欧洲，及将他的女儿嫁给一位穆斯林君王，急着己的行提解释，或者至少缓众的视听。两位政府官员一位拉丁语通他的名义被派往罗马教廷（1348 A.D.），教廷从迁罗讷河岸边的阿维尼翁，已有70年久。他表明，基绝的必，不不与异教徒结盟，同根据他的指示，教联合十字军高唱华不实的陈腔滥调。本尼狄克的继承人、教皇克雷芒六世 ，给予了友善体面的接待，承认他的君王清白无辜，谅解他处难的困境，赞许他那阔的气度，并且表示希腊帝国的现状变革全部了指掌，他所了解一切全靠一位萨伏伊贵妇人实禀告，是安妮皇的侍从女官。 克雷芒的本许不具备教士的德行，但他却拥有君王的气势风度，那双慷慨的手分配圣职或王国同游刃有余。在他的统治，阿维尼翁讲究排场欢乐的政治中枢，他年轻着比贵族放荡的生活，教皇的宫殿，不，是他的寝室常现深受宠爱的女，化他的感官污染他的灵。法兰西英格兰的战争与他的神圣业背驰，但是希腊人的光辉构满足他的虚荣，所使臣在返国由两位拉丁主教陪同，他是教皇派的使节。达君士坦丁堡，皇帝使节相互赞许方的虔诚辩才，他在议中经常见面，充满了称赞的颂辞口头的承诺，很愉快，但是谁不。信仰虔诚的坎塔库泽努斯说：
我非常场圣战的前景，增加人的荣誉基督教世界的公众利益。我的领土允许法兰西的军队由通行，我的部队、船、钱财全部奉献给共同的业，是我获殉教者的桂冠，那将是赐给我的最的荣幸。我分散的基督徒再度联合一桩盛，始终抱着言语无法表达的热情。是人的牺牲够促理的达，我很高兴拔剑刎；果从骨灰中飞浴火重生的凤凰，我愿架柴堆亲手举火焚。
位希腊皇帝语气一转，说是傲慢鲁莽的拉丁人提的教条，使两教产生分裂。一位帕拉罗古斯皇帝采奴专横的办法，他完全加否认，同非常坚定宣布，除非召一次由又广泛的公议，基督教的信条做最的决定，否则他不违背己的良知理念。他接着说：
目前的情势不容许教皇我在罗马或君士坦丁堡晤面，但是在两帝国的边境附近选择一滨海的城市，让东部西部的主教团结，做的榜教诲所有的信徒。
教皇的使节建议项似乎感满意，坎塔库泽努斯像是有达希望，装一副悲伤的神色。实确实此，克雷芒很快逝世，他的继承人摆另一姿态，皇帝的构全部镜花水月。坎塔库泽努斯的生命极其漫长，在修院苟延残喘度余生，位谦卑的僧侣除了祈祷，已经有力指导他的门生或他的国。
，在所有君士坦丁堡君王中，有身门生的约翰·帕拉罗古斯 ，真正赞同、相信服从西部的牧者。他的母亲萨伏伊的安妮是在拉丁教的怀抱受洗的，与安德罗尼库斯的结缡逼改换名字、服饰信仰，但是的内仍旧忠的国宗教。的儿子从接受的教导培养，即使在年，无论是思是身体依受的控制。在他获由再度登基称帝的一年，土耳其人仍旧掌握赫勒斯滂海峡，坎塔库泽努斯的儿子在哈德良堡准备兵。帕拉罗古斯己有实力无法依靠人民，是接受母亲的建议，希望获外国的援助，不惜放弃教国的统治权力，紫色墨水签署盖金牛印玺的卖身契 ，托付给一名意利代理人（1335 A.D.）。份协定的一条是誓词，永远效忠服从罗马正统教至高无的教皇英诺森六世他的继承人。皇帝答应尊敬的态度接待教皇的使节教廷使，安排居住的宫殿及举行宗教仪式的礼拜堂，同指派他的二儿子曼纽尔人质保证他的诚意。俯就屈服的结果使他获迅速的援军，一共是15艘战船、500名武装士兵1000名弓箭手，付他的基督徒穆斯林的敌人。
帕拉罗古斯将同的精神枷锁强加在教士人民身，但是预见希腊人一定抗拒不从，是他采两有效的方法：收买教化。教皇的使节获授权，圣职人员签署赞同梵蒂冈的信条，优先派任已有空缺的教职。在君士坦丁堡建立三所校，教授年轻人拉丁的语文经典，帝国的继承人安德罗尼库斯一位登记的生。是说服或强迫的方式全失败，帕拉罗古斯就公承认德薄鲜无力治国，君权父权全部转移给教皇，使英诺森全权处理他的庭、他的政府，及他的儿子继承人的婚姻。但是份协约从未被执行有公布，罗马人的战船同希腊人的从命，是幻已，最是靠着严守机密，才使君王逃一无身败名裂的羞辱。
一、安德罗尼库斯三世遣使对教皇的游说和承诺（1339 A.D.）点赞目录+书签三、希腊皇帝约翰·帕拉罗古斯及其子访问欧洲（1369～1402 A.D.）